Obras Colectivas (Unidades contextuales) Año 2000

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1. Volúmenes

 
Álvarez Junco, José y Adrian Shubert (eds.), Spanish History since 1808, London, Arnold, 2000. (Reseñas).
Aymes, Jean-René y Serge Salaün (eds.), Être espagnol, Paris, Presses de la Sorbonne Nouvelle, 2000. (Índice: sólo lo concerniente al s. XIX).
Burdiel, Isabel, y Manuel Pérez Ledesma (coords.), Liberales, agitadores y conspiradores. Biografías heterodoxas del siglo XIX, Madrid, Espasa Biografías, 2000. (Índice) (Reseñas).
El republicanismo español, ed. Ángel Duarte y Pere Gabriel, Madrid: Asociación de Historia Contemporánea / Marcial Pons, Ediciones de Historia, 2000. [De la revista Ayer, 39 (2000)]. (Índice de lo correspondiente al siglo XIX).
Haciendo historia: Homenaje a Mª Ángeles Larrea, coord. Rafael María Mieza Mieg y Juan Antonio Gracia Cárcamo, Universidad del País Vasco: Servicio de Publicaciones, 2000. (Selección de artículos).
Homenaje a don Antonio Maura: sesión solemne celebrada el 13 de diciembre de 2000 conmemorativa del LXXV Aniversario del fallecimiento del excelentísimo señor don Antonio Maura y Montaner (Palma de Mallorca, 2 de mayo de 1853-Madrid, 13 de diciembre de 1925), Madrid: Instituto de España, 2000.
Homenaje a D. José Luis Comellas,Sevilla: Universidad de Sevilla, Secretariado de Publicaciones, 2000. (Índice de lo correspondiente al siglo XIX).
Institucionismo y reforma social en España, coord. Jorge Uría, Madrid: Talasa, 2000. (Índice).
Intelectuales y ciencias sociales en la crisis de fin de siglo, coord. Antonio Robles Egea, Barcelona: Anthropos / Granada: Diputación Provincial de Granada, Centro de Investigaciones Etnológicas "Ángel Ganivet", 2000. (Selección de artículos).
La época de la Restauración: 1875-1902, coord. Manuel Espadas Burgos, Madrid: Espasa Calpe, 2000.(Colección Historia de España Menéndez Pidal, t. 35). (Índice).
La Filosofía Española en Castilla y León. De la Ilustración al siglo XX, coord. M. Fartos Martínez, J.T. Pastor García y L. Velázquez Campo, Valladolid: Universidad de Valladolid, Secretariado de Publicaciones e Intercambio Editorial, 2000. (Índice de lo correspondiente al siglo XIX).
La fotografía en España en el siglo XIX, Barcelona, Fundación La Caixa, 2000.
La prosa no ficcional en Hispanoamérica y en España entre 1870 y 1914, Venezuela: Monte Ávila Editores Latinoamericana/Istituto di Studi Latinoamericani - Alcaldia de Pagani, Italia/Fundación La Casa de Bello, 2000. (Reseñas).
López-Ocón Cabrera, Leoncio y Carmen María Pérez-Montes Salmerón (eds.), Marcos Jiménez de la Espada (1831-1898), tras la senda de un explorador, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2000. (Reseñas).
Parlamento y parlamentarismo en la España liberal. Manuel de Orovio y Práxedes Mateo Sagasta, ed. Gonzalo Capellán de Miguel, Logroño, Parlamento de la Rioja, Ateneo Riojano, 2000. (Reseñas).
Pintores del siglo XIX: diccionario de arte, Madrid, LIBSA, 2000.
Revoluciones y revolucionarios en el mundo hispano, ed. Manuel Chust, Castellón, Publicacions de la Universitat Jaume I, 2000. (Índice de lo correspondiente al siglo XIX).
Sagasta y el liberalismo español [exposición], comisario, Carlos Dardé; coordinación, Rocío Luca de Tena y María Luisa Martín de Argila, Madrid: Fundación BBVA, 2000. (Índice).
Serrano, Carlos (coord.), Nations en quête de passé. La Péninsule iberique (XIXe-XXe siècles), Paris, Presses de l'Université de Paris-Sorbonne, 2000. (Reseñas).
Spain's 1898 crisis. Regenerationism, modernism, post-colonialism, ed Joseph Harrison y Alan Hoyle, Cañada Blanch, Manchester University Press, 2000. (Índice de lo correspondiente al siglo XIX).
Tully, Carol (ed.), Romantik and Romance. Cultural Interanimation in European Romanticism, Glasgow, University of Strathclyde, 2000. (Reseñas).
Valle, José del, y Luis Gabriel-Stheeman (eds.), The Battle over Spanish between 1800 and 2000. Language, Ideologies and Hispanic Intellectuals, London and New York, Routledge, 2000. (Índice de los correspondiente al siglo XIX). (Reseñas).
 
2. Actas
 
El siglo de Carlos V y Felipe II. La construcción de los mitos en el siglo XIX. Congreso internacional. Valladolid, 3-5 de noviembre de 1999, ed. Carlos Reyero y José Martínez Millán, 2 vols., Madrid, Sociedad Estatal para la Conmemoración de los Centenarios de Felipe II y Carlos V, 2000. (Selección de artículos).
En torno al "98". España en el tránsito del siglo XIX al XX. Actas del IV Congreso de la Asociación de Historia Contemporánea, Huelva, Publicaciones de la Universidad de Huelva, 2000, 2 vols. (Selección de artículos).
Hacia un nuevo inventario de la ciencia española: IV Jornadas de Hispanismo Filosófico, coord. Xavier Agenjo Bullón y Gonzalo Capellán de Miguel, Santander: Asociación de Hispanismo Filosófico / Sociedad Menéndez Pelayo, 2000. (Selección de artículos). (Reseñas).
Intervención exterior y crisis del antiguo régimen en España: Actas del Congreso conmemorativo del 175 aniversario de la invasión de los Cien Mil Hijos de San Luis, El Puerto de Santa María, 1998, ed. Gonzalo Butrón Prida y Alberto Ramos Santana, Huelva: Universidad de Huelva Publicaciones, 2000. (Índice). (Reseñas).
La crisis del estado liberal en la Europa del Sur. Actas del II Encuentro de Historia de la Restauración, ed. Manuel Suárez Cortina, editor, Santander, Sociedad Menéndez Pelayo, 2000. Serie: Estudios de Literatura y Pensamiento Hispánicos. [Coedición con la Universidad de Cantabria y Caja Cantabria].
La Gramática de Andrés Bello (1847-1997): Actas del Congreso-Homenaje celebrado con motivo del ciento cincuenta aniversario de la "Gramática de la lengua castellana destinada al uso de los americanos", coord. Nelson Cartagena y Christian Schmitt, Bonn: Romanistischer Verlag, 2000. (Índice).
La Politisation des campagnes au XIXe siècle: France, Italie, Espagne, Portugal, Actes du colloque international, Rome, 20-22 février 1997. Col. de l'École Française de Romer, 274, Roma, Ed. L'École Française de Rome, 2000.
Las Universidades hispánicas: de la monarquía de los Austrias al centralismo liberal. V Congreso Internacional sobre Historia de las Universidades Hispánicas, Salamanca, 1998, vol. II. Siglos XVIII y XIX, ed. Luis E. Rodríguez-San Pedro Bezares, Universidad de Salamanca - Junta de Castilla y León, Consejería de Educación y Cultura, 2000. (Selección de artículos).
Portugal y España en la crisis de entresiglos (1890-1918). VIII Jornadas de "Estudios Luso-Españoles", ed. Hipólito de La Torre Gómez y Juan Carlos Jiménez Redondo, Mérida, UNED, Centro Asociado de Mérida, 2000.
 
3. Publicaciones Periódicas
 
Ayer, 38 (2000). Dossier: "Carlismo y contrarrevolución en la España contemporánea", ed. Jesús Millán. (Índice de lo correspondiente al siglo XIX). (Reseñas).
Berceo, 139 (2000), "Sagasta y la España liberal", coord. José Luis Ollero Vallés. (Indice).
Bulletin d'Histoire Contemporaine de l'Espagne, 30-31, (1999-2000). Monográfico sobre: "Fêtes, sociabilités, politique dans l'Espagne contemporaine", ed. Jean-Louis Guereña, Danièle Bussy-Genevois et Michel Ralle. (Selección de artículos).
Foro Hispánico, 18 (2000). Monográfico sobre: "Cambio de siglo. Ideas, mentalidades, sensibilidades en España hacia 1900", dir. Patrick Collard y Enric Storm. (Índice de lo correspondiente al s. XIX).
Revista de Historia Contemporánea, 9-10 (1999-2000), núm. dedicado a: "Estudios en homenaje al profesor D. José Luis Comellas". (Índice de lo correspondiente al s. XIX).

Índices

 

Aymes, Jean-René y Serge Salaün (eds.), Être espagnol.

Rubio, Laetitia, "L'identité espagnole au secours de la contre-Révolution française: les provinces basques et la Navarre pendant la première guerre carliste dans la presse légitimiste français", 69-105.
Sablonnière, Catherine, "Identité espagnole et modernité scientifique (1833-1868)", 107-129.
Chanfreau, Marie-Catherine, "Le boléro et l'identité espagnole", 131-160.
Orobon, Marie Angèle, "Les républicains fédéralistes espagnols: de Marianne à l'échec de la fédération européenne", 163-191.
Martín, Luis, "Les processus d'identification nationale de la franc-maçonnerie espagnole (1880-1931)", 193-211.
Gomez, Mercedes, "L'emergence du folklore en Espagne à la fin du XIXe siècle", 213-240.
Rabaté, Jean-Claude, "Miguel de Unamuno et la “fiesta nacional”", 241-279.


Burdiel, Isabel, y Manuel Pérez Ledesma (coords.), Liberales, agitadores y conspiradores. Biografías heterodoxas del siglo XIX.

Burdiel, Isabel, "La dama en blanco: Notas sobre la biografía histórica", 17-47.
Fuentes, Juan Francisco, "José Marchena (1768-1821): Leyenda y realidad de un “abate” revolucionario", 49-71.
Castells, Irene, "José María Torrijos (1791-1831): Conspirador romántico", 73-98.
Serrano, Carlos, "Mariana Pineda (1804-1831): Mujer, sexo y heroísmo", 99-126.
García Rovira, Anna M., "Eugenio de Aviraneta e Ibargoyen (1792-1872): El paroxismo de la conspiración", 127-153.
Pan-Montojo, Juan, "Juan Álvarez y Mendizábal (1790-1853): El burgués revolucionario", 155-182.
Shubert, Adrian, "Baldomero Espartero (1793-1879): Del ídolo al olvido", 183-208.
Romeo Mateo, María Cruz, "Juana María de la Vega, condesa de Espoz y Mina (1805-1872): Por amor al esposo, por amor a la patria", 209-238.
Fradera, Josep M., "Juan Prim y Prats (1814-1870): Prim conspirador o la pedagogía del sable", 239-266.
Canal, Jordi, "Manuel Ruiz Zorrilla (1833-1895): De hombre de Estado a conspirador compulsivo", 267-299.
Pérez Ledesma, Manuel, "José Nakens (1841-1926): Pasión anticlerical y activismo republicano", 301-330.
Reig, Ramiro, "Vicente Blasco Ibáñez (1867-1928): Promotor de rebeldías", 331-361.


El republicanismo español, ed. Ángel Duarte y Pere Gabriel.

Duarte, Ángel, y Pere Gabriel, "¿Una sola cultura política republicana ochocentista en España?", 11-34. (Resumen del autor).
Roldán de Montaud, Inés, "El republicanismo español y el problema colonial del Sexenio al 98", 35-60. (Resumen del autor).
Suárez Cortina, Manuel, "El republicanismo institucionista en la Restauración", 61-82. (Resumen del autor).
Reig, Ramiro, "El republicanismo popular", 83-102. (Resumen del autor).
Pomés, Jordi, "Sindicalismo rural republicano en la España de la Restauración", 103-134. (Resumen del autor).
Beramendi, Justo, "Republicanismos y nacionalismos subestatales en España (1875-1923)", 135-164. (Resumen del autor).
Capellán de Miguel, Gonzalo, "El problema religioso en la España contemporánea: Krausismo y catolicismo liberal", 207-244. (Resumen del autor).
Gómez Ochoa, Fidel, "Antonio Cánovas del Castillo: historiografía de un centenario", 255-266.


Haciendo historia: Homenaje a Mª Ángeles Larrea, coord. Rafael María Mieza Mieg y Juan Antonio Gracia Cárcamo.

Beascoechea Gangoiti, José María, y Manuel González Portilla, "Del campo a la ciudad: la urbanización del País Vasco durante la primera industrialización", 27-44.
Allende, Fermín, "La política industrial defendida por el empresario vizcaíno: de la Restauración a la II República", 45-62.
Rivera Blanco, Antonio, "Modernización, pluralidad y diferencia: el País Vasco en el tiempo de la Restauración (1876-1931)", 99-116.
Fontana i Lázaro, Josep, "La Constitución española de 1837: mito y realidad", 197-210.
Palacio Atard, Vicente, "España y Cuba 1879: ¿la ocasión perdida?", 211-220.
Urquijo Goitia, Mikel, "Los orígenes del golpe de estado de 1868 en el País Vasco: una revolución sin revolucionarios", 239-255.
Martínez Rueda, Fernando, "La formación histórica de la policía foral en Vizcaya (1770-1833)", 273-288.
Macías, Olga, "Caminos, ferrocarriles y carreteras en Vizcaya (1845-1936)", 361-378.


Homenaje a D. José Luis Comellas.

Suárez Verdeguer, Federico, "Sobre los sucesos de La Granja", 59-73.
Pérez Serrano, Julio, "Avatares de la estadística demográfica en la España liberal", 75-94.
Gay Armenteros, Juan Cristóbal, "El último Javier de Burgos", 95-121.
Núñez Muñoz, María Fe, "Islas Canarias: un informe de 1846", 123-135.
García Montoro, Cristóbal, "La estructura industrial de Málaga en 1870", 137-149.
Fernández García, Antonio, "La sociedad de fin de siglo en La Regenta", 151-184.
Dardé Morales, Carlos, "Los conservadores ante la crisis de 1898: el regeneracionismo de Francisco Silvela", 185-200.
Rueda Hernanz, Germán, "¿Dónde vivían los españoles del siglo XIX?: ciudades y pueblos", 201-224.


Institucionismo y reforma social en España, coord. Jorge Uría.

Uría, Jorge, "Presentación", 7-22.
Pérez Garzón, J. Sisinio, "El republicanismo, alternativa social y democrática en el Estado liberal", 25-37. (Resumen del autor).
Suárez Cortina, Manuel, "Reformismo laico y “cuestión social” en la España de la Restauración", 38-65. (Resumen del autor).
Zimmermann, Eduardo, "La proyección de los viajes de Adolfo Posada y Rafael Altamira en el reformismo liberal argentino", 66-78. (Resumen del autor).
Erice, Francisco, "Reformismo social, krausismo y republicanismo. La cuestión social en Rafael María de Labra", 79-106. (Resumen del autor).
Uría, Jorge, "Posada, el Grupo de Oviedo y la percepción del conflicto social", 109-145. (Resumen del autor).
Crespo Cabornero, J.A., "Humanismo racional, social y armónico en Adolfo A. Buylla", 146-161. (Resumen del autor).
Castillo, Santiago, "Juan José Morato. La actitud del socialismo ante la Extensión Universitaria del profesorado ovetense", 162-183. (Resumen del autor).
Lissorgues, Yvan, "La filosofía del Institucionismo en el pensamiento y en la obra de Leopoldo Alas (1875-1901) -Clarín y el “grupo de Oviedo”", 187-213. (Resumen del autor).
Baratas, Alfredo, "Pensamiento científico e institucionismo: de la ortodoxia krausista al diseño de la reforma universitaria", 214-227. (Resumen del autor).
Campos Marín, Ricardo, "Lucha antialcohólica, higienismo e ideología en la obra de Arturo Buylla y Alegre", 228-247. (Resumen del autor).
García García, Carmen, "Patriotismo y regeneracionismo educativo en Rafael Altamira: Su gestión al frente de la Dirección General de Enseñanza (1911-1913)", 248-280. (Resumen del autor).
Terrón Bañuelos, Aida, "El ideario y las realizaciones pedagógicas del Grupo de Oviedo", 281-310. (Resumen del autor).


Intelectuales y ciencias sociales en la crisis de fin de siglo, coord. Antonio Robles Egea.

Lisón Tolosana, Carmelo, "“Requiem” anatómico por una generación", 17-30.
González Alcantud, José Antonio, "El espacio del sentido en el fin de siglo: ciencia, prensa, literatura", 31-42.
Ortega, Félix, "Intelectuales y modernidad: en torno al 98", 43-58.
Díaz de Alda Heikkila, María del Carmen, "Ángel Ganivet: el escritor y su época", 59-76.
Cazorla Pérez, José, "La sociedad en la Granada de los 98", 77-92.
Valladares Fernández, Secundino, "El desencanto de la modernidad en Ganivet", 93-119.
Robles Egea, Antonio, y José Francisco Jiménez Díaz, "Reflexiones de Ángel Ganivet sobre la política y la democracia", 120-150.
García Marcos, Francisco Joaquín, "Ganivet y la ideología lingüística del 98", 151-174.
Mairal Buil, Gaspar, "Joaquín Costa: la retórica de la modernización", 175-189.
Fernández Clemente, Eloy, "Joaquín Costa, pionero de las ciencias sociales en España", 190-203.
Maestro Backsbacka, Francisco Javier, "Positivismo y americanismo en la historiografía de Rafael Altamira Crevea", 204-224.
Fernández de Rota y Monter, José Antonio, "Rizal: un mártir paradójico", 225-236.
Pino Díaz, Fermín del, "La generación del 98 y la antropología (nuevas consideraciones interdiscicplinares)", 290-302.


La época de la Restauración: 1875-1902, coord. Manuel Espadas Burgos.

Álvarez Junco, José, "La conformación de una identidad", 4-45.
Revuelta González, Manuel, "Las creencias", 50-121.
Vázquez-Romero, José Manuel, y Enrique M. Ureña, "El pensamiento y las ideas", 123-176.
Ruiz-Manjón, Octavio, "La cultura política del republicanismo español", 177-196.
Pinillos, José Luis, "Las ciencias humanas. Las ciencias sociales", 201-222.
Morales Moya, Antonio, "La historia", 223-252.
Maluquer de Motes Bernet, Carlos Juan, "El derecho", 253-273.
Alvarado Ballester, Rafael, "Las ciencias naturales", 275-291.
Martín Municio, Ángel, "Matemáticas, física y química", 293-312.
Albarracín Teulón, Agustín, "La medicina", 313-331.
Ruiz de Azúa Martínez de Eaquerecocha, Estíbaliz, "El bachillerato y la universidad", 337-359.
Bussy Genevois, Danièle, "La prensa", 361-387.
Mainer, José Carlos, "Caracteres generales. Las etapas", 392-415.
Lissorgues, Yvan, "Los grandes temas", 417-464.
Serrano Lacarra, Carlos, "La inflexión finisecular", 465-487.
Riquer Permanyer, Borja de, "La cultura catalana", 492-527.
Saurín de la Iglesia, María Rosa, "La cultura gallega", 529-550.
Kortazar Uriarte, Jon, "La cultura vasca: visión sistémica", 551-566.
Terán Troyano, Fernando de, "Arquitectura y urbanismo", 569-595.
Arias de Cossío, Ana María, "Escultura, pintura y grabado", 597-624.
Gómez Amat, Carlos, "La música", 625-644.
Gómez-Ferrer, Guadalupe, "Las clases acomodadas", 648-704.
Pérez Ledesma, Manuel, "Las clases populares", 705-744.
Jover Zamora, José María, "Aspectos de la civilización española en la crisis de fin de siglo", 745-784.


La Filosofía Española en Castilla y León. De la Ilustración al siglo XX, coord. M. Fartos Martínez, J.T. Pastor García y L. Velázquez Campo.

Sevilla Benito, Francisco, "Nicomedes Martín Mateos", 223-235.
Albares, Roberto, "Julián Sanz del Río y el krausismo", 237-286.
Natal Álvarez, Antonio, "Fernando de Castro", 287-298.
Marcos Oteruelo, Alfredo, "Gumersindo de Azcárate", 299-324.
Fuertes Herreros, José Luis, "Menéndez Pelayo y la Universidad de Valladolid: 1874-1876", 325-391.
Natal Álvarez, Domingo, "La polémica de la ciencia en España, el Padre Cámara", 393-422.
Diéguez, Francisco, "El padre Manjón", 423-453.
Álvarez Torres, Antolín, "Juan José Santiago Urráburu", 455-486.
Serrano Blanco, Laura, "Ricardo Macías Picavea", 487-507.
Fartos Martínez, Maximiliano, "Unamuno", 509-545.


Revoluciones y revolucionarios en el mundo hispano, ed. Manuel Chust.

Rodríguez O., Jaime E., "La emancipación de América", 11-42.
Chust, Manuel, "Revolución y autonomismo hispano: José Mejía Lequerica", 43-62.
Laguna, Antonio, "Prensa y revolución burguesa", 63-81.
Frasquet, Ivana, "Una revolución, varios revolucionarios", 101-114.
Martínez Gallego, Francesc A., "Entre el Himno de Riego y la Marcha Real: la Nación en el proceso revolucionario español", 115-172.


Sagasta y el liberalismo español [exposición], comisario, Carlos Dardé; coordinación, Rocío Luca de Tena y María Luisa Martín de Argila.

Dardé Morales, Carlos, "Sagasta o el liberalismo transigente", 23-36.
Ollero Vallés, José Luis, "Sagasta, conspirador y revolucionario", 37-48.
Milán García, José Ramón, "La difícil construcción del “Turno”: el impacto del primer gobierno Sagasta en la Restauración", 49-58.
Varela Ortega, José, "Construcción y funcionamiento del Estado Liberal", 59-72.
Gómez Mendoza, Antonio, "Práxedes Mateo Sagasta y la cuestión ferroviaria", 73-86.
Mañas Martínez, José, "Los ingenieros de caminos en el siglo XIX", 87-102.
Burdiel, Isabel, "La tradición política progresista: historia de un desencuentro", 103-122.
Costas Comesaña, Antón, "Los progresistas como motor del cambio económico", 123-136.
Pérez Garzón, Juan Sisinio, "La Milicia Nacional", 137-148.
Miguel Egea, María Pilar de, "El espíritu liberal y la pintura del siglo XIX en España", 149-162.
Garrido Muro, Luis, "Conflicto dinástico. Guerra civil", 166-177.
Garrido Muro, Luis, "La revolución política", 178-189.
Garrido Muro, Luis, "Mitos y héroes progresistas", 190-206.
Ollero Vallés, José Luis, y María Luisa Ruiz Bedia, " Sagasta ingeniero y las obras públicas en España", 207-244.
Ollero Vallés, José Luis, "El Bienio Progresista, 1854-1856", 246-255.
Ollero Vallés, José Luis, "En la oposición y en la conspiración, 1856-1868", 256-274.
Ollero Vallés, José Luis, "Una monarquía sin rey, 1868-1870", 276-293.
Ollero Vallés, José Luis, "El reinado de Amadeo de Saboya, 1871-1873", 294-301.
Ollero Vallés, José Luis, "La I República Española, 1873-1874", 302-316.
Milán García, José Ramón, "Formación del sistema y creación de partidos, 1875-1880", 318-335.
Milán García, José Ramón, "Los liberales en el gobierno y en la oposición, 1881-1885", 336-354.
Moreno Luzón, Javier, "La década liberal, 1886-1895", 356-381.
Moreno Luzón, Javier, "Guerras coloniales, crisis liberal y muerte de Sagasta", 382-408.


Spain's 1898 crisis. Regenerationism, modernism, post-colonialism, ed Joseph Harrison y Alan Hoyle.

Harrison, Joseph, "Introduction: the historical background to the crisis of 1898", 1-8.
Hoyle, Alan, "Introduction: the intellectual debate", 9-51.
Roberts, Stephen G.H., "Unamuno and the Restoration political proyect: a re-evaluation", 68-80.
Round, Nicholas G., "Horrible children", 91-104.
Kirkpatrick, Susan, "The 'feminine element': fin-de-siècle Spain, modernity, and the woman writer", 146-155.


Valle, José del, y Luis Gabriel-Stheeman (eds.), The Battle over Spanish between 1800 and 2000. Language, Ideologies and Hispanic Intellectuals.

Valle, José del, "Historical linguistics and cultural history: the polemic between Rufino José Cuervo and Juan Valera", 64-77.
Resina, Joan Ramón, "“For their own good”: the Spanish identity and its Great Inquisitor, Miguel de Unamuno", 106-133.


El siglo de Carlos V y Felipe II. La construcción de los mitos en el siglo XIX. Congreso internacional. Valladolid, 3-5 de noviembre de 1999, ed. Carlos Reyero y José Martínez Millán.

Bustamante García, Agustín, "El renacimiento español desde el siglo XIX", 101-118.
Díez Borque, José María, "Felipe II en la novela histórica española del siglo XIX", I, 261-278.
Donézar Díez de Ulzurrun, Javier María, "El "austracismo" de los historiadores liberales del siglo XIX", I, 311-342.
García Cárcel, Ricardo, "Felipe II y la leyenda negra en el siglo XIX", I, 353-372.
Henares Cuéllar, Ignacio Luis, "La visión romántica de la cultura imperial", I, 411-418.
Kagan, Richard L., "Un país gobernado por los curas: reflexiones en torno a la imagen de España en Estados Unidos a comienzos del siglo XIX", I, 419-436.
López Vela, Roberto, "La integración de la leyenda negra en la historiografía: el hispanismo francés y Felipe II a fines del XIX ", II, 13-68.
Mora García, José Luis, "Verdad histórica y verdad estética sobre el drama de Pérez Galdós Santa Juana de Castilla", II, 69-100.
Moreno Alonso, Manuel, "Del mito al logos en la historiografía liberal: la monarquía hispana en la historia política del siglo XIX", II, 101-120.
Pasamar Alzuria, Gonzalo, "La rehabilitación de los primeros Austrias entre los historiadores de la Restauración", II, 121-140.
Pro Ruiz, Juan, "La imagen histórica de la España imperial como instrumento político del nacionalismo conservador", II, 217-236.
Rey Hazas, Antonio, "Carlos V y Felipe II ante el tribunal de la literatura neoclásica y romántica del XIX", II, 279-306.


En torno al "98". España en el tránsito del siglo XIX al XX. Actas del IV Congreso de la Asociación de Historia Contemporánea.

Fusi Aizpurua, Juan Pablo, "La irrupción del regionalismo", I, 39-46.
Rueda Hernanz, Germán, "Formas de sociabilidad y condiciones de vida en la segunda mitad del siglo XIX", I, 47-90.
Riquer Permanyer, Borja de, "El surgimiento de las nuevas identidades nacionales catalana y vasca en el siglo XIX", I, 91-112.
Vallejo Pousada, Rafael, "Hacienda municipal y Hacienda central durante el Sexenio Revolucionario: el fracaso de la descentralización financiera", I, 173-182.
Calle Velasco, María Dolores de la, y Mariano Esteban de Vega, "La opción autonomista durante la Guerra de Independencia Cubana (1895-1898)", I, 183-196.
Pro Ruiz, Juan, "Caciquismo y manipulación electoral en la España de la Restauración (1890-1907)", I, 197-208.
Pérez Núñez, Javier, "La insubordinación urbana del sistema del turno (1890-1907)", I, 209-226 .
Layana Ilundain, César, "El pragmatismo de las Diputaciones liberales de Navarra en la cuestión foral: su intervencionismo en las elecciones a Cortes (1876-1890)", I, 255-268.
Veiga Alonso, Xosé Ramón, "Entre centro y periferia: La dinámica política lucense en la segunda mitad del siglo XIX", I, 269-284.
Castro Pérez, Felipe, "Poder local y dominio oligárquico: El Partido Conservador en el distrito de Vigo. 1890-1896", I, 285-298.
Soutelo Vázquez, Raúl, "Caciques, agrarios y retornados: La competencia por el poder local en la Galicia rural contemporánea: 1890-1936", I, 299-312.
García Encabo, Carmelo, y Rosa Margarita Caballero Domínguez, " Una realidad compleja: poder central y poderes locales en los procesos electorales decimonónicos: el caso de Soria", I, 327-338.
Calvo Caballero, Pilar, y José Vidal Pelaz López, "Grupos de poder políticos y económicos y su proyección en la opinión pública palentina durante la Restauración (1875-1898)", I, 347-360.
Berzal de la Rosa, Enrique y Sonsoles Gómez Carbonero, "Mecanismos y estrategias del poder local en el mundo rural castellano durante la Restauración: Villalón de Campos", I, 375-388.
Serrano Blanco, Laura, "Las elecciones municipales de 1891 en Valladolid: Un estudio de poder local", I, 389-404.
Valverde Márquez, María José, "Partidos políticos y caciquismo ante las elecciones generales por sufragio universal masculino en Málaga (1891)", I, 405-416.
Bayona Fernández, Gloria, "Elites e instituciones como bloque de poder en Murcia: (Evolución y reconversión: siglo XIX y primera mitad del XX)", I, 425-434.
Fernández Sebastián, Javier, "Un país de individualistas insociables: concepto, léxico y percepción de la sociabilidad en el discurso regeneracionista de fines del siglo XIX", I, 453-464.
Martín, Luis P., "La República Universal: Masonería y acción política en la España de entre siglos", I, 465-478.
Salomón Chéliz, María del Pilar, "Anticlericalismo y sociabilidad católica en el tránsito del XIX al XX en Aragón", I, 503-512.
González, Ángeles, "Los trabajadores y la política en Sevilla: Una aproximación a la cultura política obrera en la Restauración", I, 513-528.
Pernas Oroza, Herminia, "La vida en una pequeña ciudad de provincias: Santiago de Compostela a finales del siglo XIX", I, 581-593.
Cueva Merino, Julio de la, "Clericalismo y anticlericalismo en torno a 1898 : percepciones recíprocas", II, 49-64.

Marimon Riutort, Antoni, "El general Valeriano Weyler ante la crisis de 1898", II, 93-104.

Fernández Sáez, María Cristina, e Isabel Sanz Ferreiro, "La enseñanza en la España finisecular : lugar que la mujer ocupaba en ella", II, 171-178.
Román Collado, Rocío, "La escuela economista y el sistema colonial en España en la segunda mitad del siglo", II, 179-188.
Martínez Mercader, Juana, "1895: la Guerra de Cuba en la prensa regional: Su tratamiento en "El Diario de Murcia", II, 283-294.
Buades Juan, Josep María, "Las publicaciones periódicas de Mallorca a finales del siglo XIX", II, 311-314.
Storm, Eric, "El nacionalismo español de los intelectuales: Costa, Unamuno y Gavinet en el fin de siglo", II, 389-402.
Alonso Vázquez, Francisco Javier, "El discurso nacionalista español a partir de las páginas de El siglo Futuro en el epílogo del siglo XIX", II, 403-420.


Hacia un nuevo inventario de la ciencia española: IV Jornadas de Hispanismo Filosófico, coord. Xavier Agenjo Bullón y Gonzalo Capellán de Miguel.

Orden Jiménez, Rafael V., "El proyecto de la cátedra extraordinaria del Derecho de Sanz del Río", 131-146.
Jiménez García, Antonio, "Menéndez Pelayo y la fundamentación epistemológica de la Historia de la Filosofía Española", 147-158.
Capellán de Miguel, Gonzalo, "Entre “españolismo” y “extranjerismo”: El origen de la polémica sobre la Ciencia Española", 159-172.
Mora García, José Luis, "Menéndez Pelayo y Galdós", 173-182.
Casado Marcos de León, Ángel, "Perspectiva irónica y crítica social en Galdós", 183-198.
Albares Albares, Roberto, "Educación y humanización en Pedro Dorado Montero (1861-1919)", 199-220.
Vauthier, Bénédicte, "San Manuel Bueno, mártir de Miguel de Unamuno y Minuta de un testamento de Gumersindo de Azcárate", 255-266.


Intervención exterior y crisis del antiguo régimen en España: Actas del Congreso conmemorativo del 175 aniversario de la invasión de los Cien Mil Hijos de San Luis, El Puerto de Santa María, 1998, ed. Gonzalo Butrón Prida y Alberto Ramos Santana.

Roura i Aulinas, Lluís, "La Guerra de la Convención, la ocupación napoleónica y la primera crisis del Antiguo Régimen", 13-31.
Borruel i Llovera, Anna, "Els Mossos d'Esquadra y la Guerra de la Convención", 33-39.
Llimargas Marsal, Jordi, "El reclutamiento de 1795 en Cataluña y la Junta de la Provincia", 41-65.
Ríus Jové, Jordi, "Relación de caudales destinados a la remodelación de la fortificación de Tarragona durante la Guerra del francés", 67-78.
Herrador Haro, José, "La Guerra de la Independencia en Lopera (Jaén)", 79-95.
Navarro Domínguez, José Manuel, "La ocupación francesa en el ámbito rural sevillano (Mairena del Alcor, 1810-1812)", 97-113.
Zaparaín Yáñez, María José, y Lena Iglesias Rouco, "El patrimonio artístico burgalés durante la ocupación francesa (1810-1813): luces y sombras", 115-130.
Scotti Douglas, Vittorio, "La Justicia y la Gracia: desaveniencias y riñas entre militares franceses y autoridades josefinas", 131-147.
Aragón Gómez, Jaime, "El alojamiento en San Fernando de las tropas de Ultramar (1817-1820)", 149-163.
Gámez Duarte, Feliciano, "Un asunto particular: los navieros gaditanos frente a los corsarios insurgentes latinoamericanos", 165-191.
Gil Novales, Alberto, "Un ocupante de excepción: Fantin des Odoars", 193-205.
Rodrigo Mancho, Ricardo, "Francisco Brotons: un novelista valenciano al servicio del Trienio", 207-215.
Aymes, Jean-René, "La opinión pública francesa hostil a la intervención de 1823", 217-237.
Arnabat i Mata, Ramón, "Ocupación francesa y resistencia constitucional en Cataluña 1823", 239-254.
Fernández Albéndiz, María del Carmen, "Sevilla 1823: el exilio Real", 255-264.
Díaz Zamorano, María Asunción, "El duque de Angulema en Sevilla: fiesta, esperanza y utopía", 265-277.
Butrón Prida, Gonzalo, "Las relaciones franco-portuguesas durante la intervención de los Cien Mil Hijos de San Luis", 279-299.
Rodríguez Miguel, Miguel Ángel, "España ante la cuestión portuguesa (1825-1827): posibilidades, ambiciones y límites de una potencia secundaria", 301-327.
Sánchez Montero, Rafael, "La Francia de la Restauración a través de los informes del conde de Ofalia", 329-340.
Urquijo y Goitia, José Ramón de, "La diplomacia española durante la Primera Guerra Carlista", 341-366.


La Gramática de Andrés Bello (1847-1997): Actas del Congreso-Homenaje celebrado con motivo del ciento cincuenta aniversario de la "Gramática de la lengua castellana destinada al uso de los americanos", coord. Nelson Cartagena y Christian Schmitt.

Calero Vaquera, María Luisa, "La recepción de Bello en las gramáticas españolas del XIX", 1-20.

Cartagena, Nelson, "Modernidad de la Gramática de Andrés Bello (1847-1997)", 21-37.
García Gondar, Francisco, "Tradición e innovación en la Gramática de Andrés Bello: la arbitrariedad lingüística y sus consecuencias metodológicas", 38-81.
Lliteras Costa, Margarita, "La Gramática de Bello y sus fuentes hispánicas", 82-102.
Habler, Gerda, "Andrés Bello y el método analítico", 103-127.
Portolés Lázaro, José, "La Gramática de Bello a la luz de la filología española", 129-157.
Schmitt, Christian, "Andrés Bello y la norma lingüística del castellano", 159-272.
Urrutia Cárdenas, Hernán, "Andrés Bello y sus relaciones con la Real Academia Española", 273-305.
Valls Moldenhauer, Berta, "Las variantes regionales en la Gramática de Andrés Bello", 307-317.
Carrasco Gutiérrez, Ángeles, "Los sistemas temporales de Andrés Bello y Hans Reichenbach", 319-347.
Dorta Luis, Josefa, "La concepción de los “modos” verbales de Andrés Bello", 349-374.
Gil, Alberto, "La Gramática de Andrés Bello vista desde la perspectiva de la gramática del texto: oraciones de relativo, frases escindidas y de sujeto, deixis y predicación", 375-390.


Las Universidades hispánicas: de la monarquía de los Austrias al centralismo liberal. V Congreso Internacional sobre Historia de las Universidades Hispánicas, Salamanca, 1998.

Dávila Corona, Rosa Mª, "La cultura doméstica del profesorado vallisoletano en la segunda mitad del siglo XIX", 127-138.
Guereña, Jean-Louis, "Aproximación sociológica al cuerpo de catedráticos de universidad a finales del siglo XIX", 169-181.
Hernández Díaz, José María, "Espacios y tiempos en la Universidad de la España del XIX (1845-1898)", 217-233.
Martínez Gomis, Mario, "La Universidad de Orihuela entre el reformismo ilustrado y la revolución liberal (1807-1824)", 247-262.
Vega Gil, Leoncio, "Regeneracionismo social y Universidad en España", 375-386.


Ayer, 38 (2000). Dossier: "Carlismo y contrarrevolución en la España contemporánea", ed. Jesús Millán.

Millán, Jesús, "Popular y de orden: la pervivencia de la contrarrevolución carlista", 15-34. (Resumen del autor).
Martínez Dorado, Gloria, y Juan Pan-Montojo, "El primer carlismo, 1833-1840", 35-63. (Resumen del autor).
Rubio Pobes, Coro, "¿Qué fue del “oasis foral”? (Sobre el estallido de la II guerra carlista en el País Vasco)", 65-89. (Resumen del autor).
Toledano González, Lluís Ferran, "El caudillaje carlista y la política de las partidas", 91-113. (Resumen del autor).
Canal, Jordi, "Las “muertes” y las “resurrecciones” del carlismo. Reflexiones sobre la escisión integrista de 1888", 115-135. (Resumen del autor).


Berceo, 139 (2000), “Sagasta y la España liberal”, coord. José Luis Ollero Vallés.

Ollero Vallés, José Luis, “Presentación”, 7-8.
Romeo Mateo, María Cruz, “La cultura política del progresismo: las utopías liberales, una herencia en discusión”, 9-30. (Resumen del autor).
Ollero Vallés, José Luis, “Sagasta y el progresismo frente a los obstáculos tradicionales”, 31-48. (Resumen del autor).
Suárez Cortina, Manuel, “Radicalismo y reformismo en la democracia española de la Restauración”, 49-66. (Resumen del autor).
Sáenz Ridruejo, Fernando, “Práxedes Mateo Sagasta, ingeniero de Caminos”, 67-92. (Resumen del autor).
Milán García, José Ramón, “La revolución entra en palacio. El liberalismo dinástico de Sagasta (1875-1903)”, 93-121. (Resumen del autor).
Capellán de Miguel, Gonzalo, “Política educativa bajo los gobiernos de Cánovas y Sagasta: propuestas para una interpretación”, 123-144. (Resumen del autor).
Caballero López, José Antonio, “Retórica de la oratoria parlamentaria de Práxedes Mateo Sagasta. El discurso sobre la libertad de cultos (1854)”, 145-163. (Resumen del autor).
Ferrer Benimeli, José Antonio, “Práxedes Mateo Sagasta, Gran Maestre de la Masonería”, 165-178. (Resumen del autor).


Bulletin d'Histoire Contemporaine de l'Espagne, 30-31, (1999-2000). Monográfico sobre: "Fêtes, sociabilités, politique dans l'Espagne contemporaine", ed. Jean-Louis Guereña, Danièle Bussy-Genevois et Michel Ralle.

Guereña, Jean Louis, "Les fêtes du 2 mai ou la fondation d'une nation", 31-47.
Lecuyer, Marie-Claude, "Fêtes civiques et libéralisme en Espagne (1812-1843)", 49-66.
Ralle, Michel, "La fête militante: l'espace festif des ouvriers à l'épreuve de l'identité sociale (1850-1920)", 67-80.
Maurice, Jacques, "Fêter “la Glorieuse”?", 81-86.
Canal, Jordi, "Fiestas, calendarios e identidad carlista: la festividad de los Mártires de la Tradición", 87-102.
Brey, Gérard, "Fêtes carnavalesques et société à Pontevedra (1850-1913)", 165-180.


Foro Hispánico, 18 (2000). Monográfico sobre: "Cambio de siglo. Ideas, mentalidades, sensibilidades en España hacia 1900".

Storm, Eric, "Los intelectuales en 1900", 9-20. (Resumen del autor).
Moreno Luzón, Javier, "Viejas y nuevas visiones del caciquismo español", 21-30. (Resumen del autor).
Núñez, Diego, "Respuestas intelectuales al 'problema de España' a fin de siglo", 55-69. (Resumen del autor).


Revista de Historia Contemporánea, 9-10 (1999-2000), núm. dedicado a: "Estudios en homenaje al profesor D. José Luis Comellas".

Moreno Alonso, Manuel, "Romanticismo e historia nacional", 13-24.
Ruiz Acosta, María José, "Poder político y prensa: la figura del gobernador civil en el sistema informativo de la España decimonónica", 25-36.
Mata Induráin, Carlos, "Quince documentos inéditos sobre la polémica entre C. Nocedad y F. Navarro Villoslada relativa a la dirección única de la prensa carlista (diciembre de 1871-febrero de 1872)", 37-62.
Gómez Ochoa, Fidel, "En torno al liberalismo (doctrinario) del político conservador Antonio Canóvas del Castillo", 63-84.
Ramos Rovi, María José, "La Constitución de 1876 a través de los discursos parlamentarios", 85-100.
Ruiz Sánchez, José Leonardo, "El cardenal Sancha Hervás y la unión de los católicos. Notas para la historia del movimiento católico español", 147-162.


Resumen del autor

 

Baratas, Alfredo, "Pensamiento científico e institucionismo: de la ortodoxia krausista al diseño de la reforma universitaria".

"A lo largo del último tercio del siglo XIX se forjó un grupo intelectual de inspiración krausista, que fue especialmente activo en los años del Sexenio revolucionario y la Restauración. En dicho grupo alcanzaron considerable relevancia un grupo de científicos, básicamente orientados a las ciencias naturales que, de acuerdo con la interpretación krausista más ortodoxa, consideraban la Ciencia y la Naturaleza como un ente orgánico y unitario.
La evolución política española y la propia dinámica intelectual del colectivo determinaron la disolución doctrinal del krausismo, la aceptación de planteamientos positivistas y la desvertebración del grupo de naturalistas de inspiración krausista.
El nacimiento y evolución de la Institución Libre de Enseñanza reorientó la actividad de todo el colectivo (en sus fracciones intelectual y científica) hacia el diseño de instituciones públicas de investigación y enseñanza superior. González de Linares, el naturalista más notable de adscripción krausista, fue el responsable de la Estación de Biología Marina de Santander, institución pionera en el panorama científico y docente español de finales del XIX. El trupo de Oviedo (Sela, Altamira, Posada y Álvarez Buylla) ajeno al área de las ciencias, colaboró en el proyecto reformista universitario planteando propuestas concretas de reforma, analizando las iniciativas emprendidas... etc. La labor de ambos grupos, el científico y el intelectual, cristalizó en 1907 con el establecimiento de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, el organismo público encargado de regir, a lo largo del primer tercio del siglo XX, la investigación científica española."


Beramendi, Justo, "Republicanismos y nacionalismos subestatales en España (1875-1923)".

"En la España de la Restauración, la naturaleza de las relaciones entre el republicanismo y los nacionalismos subestatales (catalán, vasco y gallego) es, en cada caso, la resultante de un conjunto de factores contradictorios: unos actúan en favor de la confrontación y otros pueden fomentar la cooperación e incluso llevar a una fusión. en Cataluña, la intensidad de la modernización da lugar a republicanismos vigorosos (sea españolistas o catalanistas) y a un nacionalismo también modernizador. Los bloques del Estado a la continuidad del desarrollo desencadenan finalmente en un nation-building alternativo suficientemente poderoso para que la mayor parte del republicanismo acabe absorbido por el nacionalismo. En el País Vasco, la inercia fuerista y su monopolio de la reivindicación descentralizadora inhibe el desarrollo del republicanismo. Esto, unido al carácter reactivo y arcaizante del nacionalismo vasco, provoca una gran impermeabilidad mutua. El atraso de Galicia y la tradicional castellanización de los grupos sociales superiores explican tanto la debilidad del republicanismo como la atrofia relativa de un nacionalismo mayoritariamente progresista. No obstante, la influencia mutua de ambas tendencias fue decisiva para sus trayectorias."


Caballero López, José Antonio, “Retórica de la oratoria parlamentaria de Práxedes Mateo Sagasta. El discurso sobre la libertad de cultos (1854)”.

“En este artículo presentamos una metodología de análisis retórico de la oratoria parlamentaria de Sagasta. Nuestro análisis no se detiene, como suele ocurrir muchas veces, en la simple enumeración de las “figuras retóricas” presentes en el texto; sino que intenta explicar por qué el discurso convence y persuade en un momento y ante un auditorio concreto. Desde una perspectiva retórica global, estudiamos los componentes “racionales”, “emotivos”, “éticos”, “estéticos” y “escénicos” del discurso sobre la libertad de cultos de Sagasta.”


Campos Marín, Ricardo, "Lucha antialcohólica, higienismo e ideología en la obra de Arturo Buylla y Alegre".

"En el último cuarto del siglo XIX y primeras décadas del XX, emergió en Asturias una abundante literatura que condenaba el alcoholismo y la tarberna. Este fenómeno no fue exclusivo de la región; tanto en el resto de España como en Europa y América se produjo una reacción similar hacia el alcoholismo que desembocó en una verdadera cruzada. Pero el caso asturiano, a pesar de sus analogías con ese proceso general, revistió rasgos específicos, derivados de la peculiar industrialización y formación de la clase obrera de la región. El presente trabajo pretende acercarse a la realidad de la lucha antialcohólica en Asturias, a partir de la obra de uno de sus máximos valedores, el médico e higienista ovetense Arturo Álvarez-Buylla (1853-1912), que escribió dos monografías sobre la cuestión dirigidas a ilustrar y educar a los obreros en la sobriedad. Ambas obras sintetizan a la perfección la angustia que alimentó buena parte del pensamiento antialcohólico de la época y los principios higiénicos morales que inspiraron su lucha."


Canal, Jordi, "Las “muertes” y las “resurrecciones” del carlismo. Reflexiones sobre la escisión integrista de 1888".

"En 1888 tuvo lugar la escisión integrista que muchos contemporáneos consideraron el acta de defunción del carlismo. En este artículo se analizan los hechos ocurridos en aquel año y sus precedentes, así como la evolución posterior del integrismo y del carlismo. Las diferentes causas que se han aportado para explicar el cisma –personalismos, auge europeo del integrismo, lugar de Dios en el ideario- deben ser tenidas en consideración, así como las pugnas en el interior del partido de don Carlos, tras la Segunda Guerra Carlista (1872-1876), para hacerse con su control y emprender una modernización de su estructura. El conjunto de estos argumentos debe ser ubicado en una sucesión de circunstancias y acontecimientos de orígenes más o menos lejanos. La escisión integrista constituyó el desenlace de un largo proceso, cuyos primeros indicios datan de los orígenes de la Restauración, cuando empezó seriamente a erosionarse la amalgama contrarrevolucionaria formada en el Sexenio Democrático. El cisma de 1888 fue una “muerte” más en la larga historia del carlismo en la España contemporánea".


Capellán de Miguel, Gonzalo, "El problema religioso en la España contemporánea: Krausismo y catolicismo liberal".

"El denominado catolicismo liberal constituye uno de los puntos centrales a la hora de analizar la cuestión religiosa en la España contemporánea. Durante mucho tiempo la historiografía ha encontrado en el krausismo uno de los referentes principales del catolicismo liberal en España. Sin embargo, los krausistas españoles ajustaron su pensamiento y su acción a la filosofía religiosa procedente de Krause (y no católica) antes que a las directrices del catolicismo liberal europeo. No debe confundirse, por tanto, la simpatía de algunos krausistas con la actitud tolerante en materia religiosa que representó el catolicismo liberal, con su adscripción ideológica a ese movimiento. Los krausistas no fueron católicos liberales. Las diversas muestras de catolicismoliberal que tuvieron lugar en la España del siglo XIX deben buscarse en otros sectores de opinión que desde la implantación del liberalismo trataron de hacer compatible la política liberal (pública) con la religión católica (privada). Algunos lo hicieron, de hecho, aunque queda por hacer un estudio detallado de cada caso concreto."


Capellán de Miguel, Gonzalo, “Política educativa bajo los gobiernos de Cánovas y Sagasta: propuestas para una interpretación”.

“Este artículo tiene como objetivo principal proponer un marco interpretativo para una mejor comprensión de la política educativa en la España conteñoránea. Una política que fue radicalmente divergente en función de los distintos regímenes y de cada gobierno dentro de esos regímenes. En la época liberal los conservadores subordinaron la política educativa a los intereses de los grupos de presión católicos. Los progresistas, por contra, favorecieron las iniciativas de los krausistas y su moderno modelo pedagógico. Aunque esta idea se confirma en diversos momentos a lo largo de nuestra historia, en este caso se ha tomado como ejemplo el período de la Restauración. Bajo los gobiernos conservadores de Cánovas y en los liberales presididos por Sagasta se pone de manifiesto el antagonismo esencial entre dos modelos de política educativa.”


Castillo, Santiago, "Juan José Morato. La actitud del socialismo ante la Extensión Universitaria del profesorado ovetense".

"En el trabajo se tratan aspectos poco conocidos del pensamiento y actitudes del socialismo español finisecular para, desde ellos, interpretar sus actitudes y reacciones ante fenómenos como el de la Extensión universitaria ovetense. Con textos sobre todo de Juan J. Morato, a la sazón secretario nacional del PSOE, administrador de El Socialista y colaborador estable de periódicos de difusión nacional, se muestra un pensamiento socialista al nivel de sus congéneres europeos, pese a la práctica ausencia en sus filas de intelectuales en general y de profesores universitarios en particular. Así que cuando, desde las filas de estos últimos comiencen a prestarles alguna atención, la actitud socialista será la de alabar los gestos, pero sometiéndolos a análisis, resaltando aportaciones a la vez que criticando insuficiencias.


Crespo Cabornero, J.A., "Humanismo racional, social y armónico en Adolfo A. Buylla".

"Para Adolfo A. Buylla (1850-1927) el proceso de democratización social se consolida con la transformación que representan la democratización -equiparación- social de los ámbitos económico, jurídico y educativo. Consideró que en este proceso la democratización económica es la más relevante por abarcar los espacios de la propiedad, la producción y el trabajo, que constituyen la infraestructura del orden social de la España de su tiempo."


Duarte, Ángel, y Pere Gabriel, "¿Una sola cultura política republicana ochocentista en España?".

"El republicanismo ha sido, en la España contemporánea, una cultura política de larga duración. La renovación que, en los últimos años, han tenido los estudios relativos al republicanismo ha sembrado un cierto grado de desconcierto acerca de su significación social real. Este artículo quisiera contribuir a poner orden analizando las polaridades entre un republicanismo señor y respetable al republicanismo plebeyo: o, para hacer uso de fórmulas de mayor alcance ideológico, la reafirmación paulatina de una cultura liberal/progresista en tensión reiterada respecto de una cultura liberal/democrática, que aceptaba la posibilidad teórica de una hegemonía política de las clases populares y trabajadoras. Asimismo, se ensaya una revisión de las aportaciones republicanas a los debates que sobre nación e identidad tuvieron lugar en esos mismos años."


Erice, Francisco, "Reformismo social, krausismo y republicanismo. La cuestión social en Rafael María de Labra".

"El análisis de Labra sobre la cuestión social se fundamenta en su doble condición de miembro del grupo institucionista y de adalid del liberalismo avanzado (en su vertiente republicana). El problema social lo desglosa en tres aspectos básicos (relaciones obrero-patronales, educación popular y promoción de la mujer), que aborda desde propuestas reformistas a caballo entre el liberalismo individualista y el recurso a una moderada intervención del Estado. Más propagandista que teórico, considera las reformas como medios para lograr el equilibrio social y para generar una ciudadanía consciente en la que sustentar la modernización del país sobre bases liberal-democráticas."


Ferrer Benimeli, José Antonio, “Práxedes Mateo Sagasta, Gran Maestre de la Masonería”.

“El político Sagasta es estudiado desde la óptica de la masonería, de la que fue durante cinco años claves (1876-1880) Gran Maestre y Soberano Gran Comendador del Gran Oriente de España que simultaneó con la Jefatura del Gobierno durante tres meses, al igual que antes de ser Gran Maestre lo había hecho en cuanto masón y ministro de Estado y de la Gobernación. La labor de Sagasta como jefe de la masonería española es reconocida en el fortalecimiento y difusión que alcanzó su obediencia masónica. Las ideas básicas de su mandato fueron: amor a la libertad y a la patria, respeto a la ley y a la justicia, unión interna y externa, y creencia en el Gran Arquitecto del Universo.”


García García, Carmen, "Patriotismo y regeneracionismo educativo en Rafael Altamira: Su gestión al frente de la Dirección General de Enseñanza (1911-1913)".

"Durante su mandato al frente de la Dirección General de Primera Enseñanza R. Altamira intentará hacer realidad sus planteamientos teóricos en materia educativa, logrando llevar a cabo algunas reformas emblemáticas tocantes al Magisterio y a la Escuela. Sin embargo, la oposición desatada en medios católicos, hostiles a toda reforma que menoscabase siquiera ligeramente sus privilegios en la enseñanza forzó la dimisión de Altamira tras una sistemática y virulenta campaña desatada en contra del “volteriano pedagogo”, como le calificara el agustino Graciano Martínez. No obstante su brusca interrupción, las reformas emprendidas en la etapa de Altamira tendrán continuidad en años venideros, cuando la dura confrontación entre laicismo y clericalismo se salde, en tiempos de la II República, en favor de los sectores progresistas."


Lissorgues, Yvan, "La filosofía del Institucionismo en el pensamiento y en la obra de Leopoldo Alas (1875-1901) -Clarín y el “grupo de Oviedo”".

"Aun cuando no se le suela incluir en el “Obelisco de Oviedo”, Leopoldo Alas (Clarín) comparte con sus colegas y amigos “institucionistas” el mismo ideal político, social y cultural, derivado de una filosofía legitimadora del ser y del estar en el mundo, procedente, en gran parte del krausismo secularizado.
Todos los esfuerzos de Clarín, tanto en la cátedra como en sus actividades ciudadanas y sobre todo en su ingente labor periodística y creadora, van orientados por la voluntad y el deseo de alzar el nivel cultural de la nación. Por eso, analizando incansablemente las realidades políticas, sociales y literarias de la España de su tiempo, se hace el mediador de la cultura europea, asimilando “cuanto fuera se produce que merece la pena de verlo y aprenderlo”. Para Clarín, como para sus colegas del “grupo de Oviedo”, el progreso es el resultado de una lucha voluntaria por la justicia, el derecho y el desarrollo de las conciencias, sin que sea oportuno poner en tela de juicio las estructuras económicas y sociales, pero sí denunciar todas las formas del “egoísmo” materialista y los abusos del darwinismo social, esa desviación “a-ética” del liberalismo.
En Clarín, como en todos los “institucionistas”, arraiga cada vez más la conciencia de una cierta superioridad intelectual y moral, que apunta a una futura hegemonía."


Martínez Dorado, Gloria, y Juan Pan-Montojo, "El primer carlismo, 1833-1840".

"El primer carlismo, 1833-1840” analiza la génesis del movimiento contrarrevolucionario español, desarrollado a partir de la muerte de Fernando VII, por medio de la oportunidad ofrecida por la cuestión de la sucesión al trono. En primer término se repasan algunas de las claves económicas, sociales y políticas de la crisis del antiguo régimen en España, se contextualiza el carlismo dentro de los movimientos contrarrevolucionarios españoles y se describen sus bases sociales. En segundo término se estudian sucesivamente el discurso y la identidad carlista y la estructura de recursos internos y externos que hicieron posible la consolidación de una España carlista y, por tanto, la Guerra Civil de 1833-1840".


Milán García, José Ramón, “La revolución entra en palacio. El liberalismo dinástico de Sagasta (1875-1903)”.

“Predomina aún en una parte importante de la historiografía sobre la Restauración alfonsina el retrato tópico y superficial de Sagasta como un político intrigante, marrullero e inclinado a la política “menuda” frente al carácter de hombre de Estado de Cánovas. Tratando de superar el insuficiente conocimiento que en general se posee de su figura, en este trabajo nos proponemos profundizar en la política del Partido Liberal Dinástico durante la época de su jefatura como medio de obtener una imagen mucho más compleja y real de este líder. Una imagen que debe incluir sus concepciones ideológicas, estrategias y prácticas políticas, pero también sus realizaciones de gobierno, captando las luces y sombras que dejó su legado a la Monarquía de Alfonso XIII”.


Millán, Jesús, "Popular y de orden: la pervivencia de la contrarrevolución carlista".

"El autor presenta los artículos de este dossier y destaca el desarrollo de las recientes investigaciones de carácter interpretativo sobre el problema del carlismo y la contrarrevolución en España. Estos trabajos tratan de entender la importancia de la contrarrevolución antiliberal en el contexto de la evolución sociopolítica de España tras el asalto liberal al antiguo régimen. Según piensa el autor, el carlismo no puede reducirse a la defensa del orden señorial, sino que debería entenderse desde sus comienzos como una reacción socialmente adaptable y estrechamente unida al antiliberalismo político. Otro rasgo importante fue su capacidad de movilización en determinadas zonas, que combinaba un fuerte dirigismo por parte de las jerarquías y un determinado sentido de la comunidad plebeya".


Moreno Luzón, Javier, "Viejas y nuevas visiones del caciquismo español".

"Uno de los temas muy discutido por los intelectuales españoles alrededor del cambio de siglo fue el problema del omnipresente 'caciquismo'. Intelectuales como Joaquín Costa criticaron ferozmente el sistema político de la Restauración y su visión negativa fue adoptada a grandes rasgos por muchos de los historiadores posteriores. Solo desde hace poco la cuestión del caciquismo es estudiada con más distancia, dando una imagen menos negativa d ela vida política de la Restauración".


Núñez, Diego, "Respuestas intelectuales al 'problema de España' a fin de siglo".

"Desde el último cuarto del siglo XIX el tema principal del debate intelectual probablemente fue el 'problema de España'. Una de las características de este debate fue la fuerte polarización ideológica que ya se puso de manifiesto en 1876 con la polémica de la ciencia española. Desde el principio la definición del problema en términos de carácter o espíritu nacional fue fundamental. Tanto la polarización ideológica como la psicología de pueblos tuvo una influencia prolongada sobre la historia del pensamiento español."


Ollero Vallés, José Luis, “Sagasta y el progresismo frente a los obstáculos tradicionales”, 31-48.

“La etapa inicial de la carrera política de Sagasta quedó marcada por su vinculación al Partido Progresista, que representaba la tendencia más avanzada y reformista del liberalismo español del XIX. Es claro que la experiencia histórica del progresismo español quedó lastrada por particulares resistencias encontradas para acceder al gobierno e imprimir una mayor aceleración a la consolidación del marco liberal. Estos palmarios impedimentos (denunciados por los progresistas como “obstáculos tradicionales”) forzaron una postergación de su proyecto y de sus aspiraciones políticas, que quedaron reducidas a breves y agitados periodos de gobienro frente a la hegemonía de los moderados. En este escenario, el artículo atiende a la dialéctica establecida entre moderados y progresistas, analizando los obstáculos que se le presentaron al progresismo isabelino ejemplificados a través de los propios escollos y dificultades vividas por Sagasta durante su particular trayectoria.”


Pérez Garzón, J. Sisinio, "El republicanismo, alternativa social y democrática en el Estado liberal".

"Durante largas décadas republicanismo fue sinónimo de revolución social. A lo largo del siglo XIX, al grito de “viva la república”, se ocuparon tierras, se quemaron fielatos y registros de la propiedad, se organizaron motines contra las quintas, y se armaba el pueblo en milicias ciudadanas para sustentar un poder democrático que se estructuraba en federación desde los municipios, con pretensiones de abarcar toda la Península. El descabezamiento de la monarquía, por tanto, sólo era el colofón de unas alternativas sociales y políticas al liberalismo doctrinario dominante. En este sentido, el republicanismo abarcó tantas aspiraciones que se transformó en cobertura política para cuestiones incluso contradictorias, lo que hoy se definiría como un proyecto interclasista y populista. No obstante, desde Sixto Cámara hasta Manuel Azaña, pasando por Pi y Margall, Salmerón o Azcárate, el republicanismo incluyó siempre la cuestión social como punto clave de su ideario. Además, se puede interpretar el programa republicano, desde el siglo XIX hasta los años treinta del siglo XX, como una ofensiva modernizadora desde abajo."


Pomés, Jordi, "Sindicalismo rural republicano en la España de la Restauración".

"El republicanismo español jugó un importante papel en el despliegue asociativo y sindical rural que se dio en España desde mediados del siglo XIX y que tuvo una continuidad manifiesta a lo largo del período de la Restauración. De esta manera el republicanismo español supo tanto participar como, incluso, dirigir importantes movilizaciones sindicales agrarias de corte obrerista, intentando canalizar política y sindicalmente el profundo y persistente malestar de los sectores más desfavorecidos del campesinado, y tomar parte activa en el asociacionismo agrario de tipo interclasista. Pero en buen medida dirigido por sectores de propietarios rurales acomodados, cuyos objetivos estaban muy orientados hacia la modernización del sector agrario."


Reig, Ramiro, "El republicanismo popular".

"El republicanismo, a pesar de su carácter interclasista, fue la expresión política y cultural de las clases populares durante el período de la Restauración. Este hecho, relativamente atípico en el contexto europeo, hunde sus raíces en el Sexenio revolucionario y en la identificación de la república federal con las aspiraciones a una república social de trabajadores libres. El equívoco, en lugar de aclararse, permanece porque la identidad colectiva de la clase obrera proviene sólo de las relaciones capitalistas de producción. Las guerras coloniales, la presión del clericalismo, la persistencia de subculturas, unidas a la aparición de una nueva cultura urbana, actúan como estructuras configuradoras de una identidad obrera más próxima al discurso del radicalismo que al de clase."


Roldán de Montaud, Inés, "El republicanismo español y el problema colonial del Sexenio al 98".

"En estas páginas se pasa revista a la actitud de los distintos grupos republicanos ante el problema cubano en tres coyunturas distintas. En primer lugar, durante la etapa revolucionaria, atendiendo en especial a las realizaciones del republicanismo en el poder. Seguidamente, se perfila la posición de los distintos grupos republicanos en los años ochenta mediante el análisis de los documentos programáticos y la intervención parlamentaria de sus miembros. Se discute especialmente la vinculación entre el autonomismo cubano y el republicanismo español cuyo punto de unión fue Labra. En el tránsito de aquellos años algunos grupos fueron admitiendo fórmulas descentralizadoras, inicialmente aceptadas únicamente por los federales. Finalmente se estudian las respuestas del republicanismo ante la reforma Maura y la guerra de 1865-1898."


Romeo Mateo, María Cruz, “La cultura política del progresismo: las utopías liberales, una herencia en discusión”.

“Este trabajo es una aproximación a la cultura política del progresismo español en la época de la revolución liberal a partir, esencialmente, de las propuestas ideológicas de uno de los grandes líderes de esa opción durante los años treinta, Joaquín María López. A tal efecto, se analizan las utopías del primer liberalismo, su reformulación en el proyecto progresista y las críticas surgidas desde la opinión pública moderada. Se estudian los supuestos morales, políticos y sociales que articulan la visión progresista en torno a las relaciones entre la sociedad civil y la esfera pública.”


Rubio Pobes, Coro, "¿Qué fue del “oasis foral”? (Sobre el estallido de la II guerra carlista en el País Vasco)",

"En las décadas centrales del siglo XIX la sociedad vasca no sólo recompuso su cohesión y equilibrio rotos con la Primera Guerra Carlista, sino que logró construir todo un oasis foral, una comunidad aparentemente sin fisuras articulada en torno a dos pilares fundamentales, fueros y religión, y presentada por las élites fueristas como comunidad vascongada y nacionalidad diferenciada. Con la llegada del Sexenio, una parte de la sociedad vasca vio gravemente amenazado ese edificio, especialmente uno de sus pilares, la religión, considerada ingrediente sine qua non de la propia existencia del mismo y de su sistema global de valores. Este artículo se ocupa, así, de analizar las razones por las que en 1872 la sociedad vasca se sumergió en una nueva Guerra civil, prestando atención central a la cuestión religiosa y al papel que ésta jugó como elemento de ruptura y factor movilizador de la reacción contrarrevolucionaria que el carlismo lideró".


Sáenz Ridruejo, Fernando, “Práxedes Mateo Sagasta, ingeniero de Caminos”.

“En este trabajo tratamos de, por una parte, recoger las noticias que se conservan acerca de la actuación profesional de Práxedes Mateo-Sagasta como ingeniero de Caminos, dedicando especial atención al que fue su proyecto más destacado, el del ferrocarril de Valladolid a Burgos. Por otro lado, y previamente, trazamos de forma breve el marco de dicho cuerpo profesional hasta el año 1844, en que nuestro personaje ingresó en la Escuela de Caminos, para examinar las noticias que han quedado de su paso por aquel centro y contrastarlas con las que nos ofrecen sus biógrafos oficiales. Por útimo nos ocupamo del eco que tuvo entre sus compañeros de profesión cuando, andando el tiempo y hasta después de su muerte, se convirtió en una figura señera de la política española.”


Storm, Eric, "Los intelectuales en 1900".

"El término 'intelectual' fue introducido en Francia en 1898. Sin embargo, no solo se trataba de un nombre nuevo, sino que también la posición del 'intelectual' se transformó radicalmente. Un análisis detenido de la vida intelectual en España alrededor de 1900 pone de manifiesto que los autores disponían de diversas maneras para dirigirse a su público. Así queda claro que especialmente los escritores de la llamada Generación de 1898 rompían con los modos anticuados del siglo XIX adoptando la nueva actitud del intelectual".


Suárez Cortina, Manuel, “Radicalismo y reformismo en la democracia española de la Restauración”.

“En el presente artículo se establecen las líneas maestras de las dos corrientes principales del republicanismo de fin de siglo. Más allá de la separación entre posibilistas, progresistas y federales, los republicanos españoles fueron estableciendo dos corrientes centrales. Una primera que se asoció a la movilización popular defendió una visión radical de la vida política, populista, rabiosamente anticlerical que acabó cristalizando en la formación del Partido Radical en 1908 bajo el liderazgo de Alejandro Lerroux. A su derecha, una segunda línea se formó a partir del sector krausoinstitucionista. De carácter reformista, accidentalista respecto de las formas de Gobierno, los reformistas aspiraron a incorporar las clases medias y se ofrecieron como una alternativa a los partidos del sistema para garantizar una evolución hacia la democracia y en 1912 formaron el Partido Reformista bajo la dirección de Azcárate y Melquiades Álvarez. Más allá de la distinción entre radicalismo y reformismo, lo significativo de ambas propuestas es que constituyeron una línea de modernización del republicanismo histórico e incorporaron en España las ideas fundamentales del nuevo liberalismo europeo.”


Suárez Cortina, Manuel, "Reformismo laico y “cuestión social” en la España de la Restauración".

"Este artículo constituye un primer acercamiento a los fundamentos doctrinales y la práctica social del reformismo institucionista, de sus concepciones orgánicas y mentalidad evolucionista. Vista desde esta perspectiva, la cuestión social se erige en uno de los aspectos básicos de la doctrina evolutiva de las sociedades. Con raíz en el pensamiento krausista, el reformismo laico se establece sobre una afirmación social del pensamiento liberal, sobre un rechazo de las medidas de violencia para lograr la democracia política. Para ello se sirve de los logros del nuevos liberalismo europeo de finales del siglo XIX, el socialismo de cátedra alemán, el new liberalism inglés y el solidarisme francés. Primero en el Partido Progresista, más tarde en el Partido Centralista y en Unión Republicana, finalmente en el Partido Reformista, el reformismo institucionista representó una vía alternativa y complementaria tanto a la política del sistema como a la formulación radical del republicanismo histórico."


Suárez Cortina, Manuel, "El republicanismo institucionista en la Restauración".

"El republicanismo institucionista se ha caracterizado por el desarrollo de un proyecto político y social abiertamente reformista. Defensor del sistema representativo eludió cualquier fórmula violenta para derribar el régimen monárquico siempre que fuesen grantizados los derechos fundamentales. Seguidor de los postulados krausistas el republicanismo institucionista se sitúa en el centro republicano y fue portavoz de un sector de clases medias y de "intelectuales" que fundaron en la última década del siglo XIX el Partido Centralista. Su programa incluía, junto a una declarada defensa de la reforma social, un Estado descentralizado, el iberismo, un laicismo moderado y la integración de los programas del nuevo liberalismo europeo: del socialismo de cátedra alemán, del new liberalism inglés y del solidarisme francés. Tras la crisis de fin de siglo se instaló en la accidentalidad de las formas de Gobierno y protagonizó con el Partido Reformista el intento de democratización de las instituciones monárquicas desde 1912".


Terrón Bañuelos, Aida, "El ideario y las realizaciones pedagógicas del Grupo de Oviedo".

"En el trabajo se analizan las actividades desplegadas por el Grupo en su afán de orientar la “educación nacional” en la dirección de las corrientes europeas de la época. El plano político-pedagógico desde el que sitúan sus actuaciones les llevará a primar los niveles universitario (redefiniendo la misión científica, social y moral de la universidad) y primario, dado su carácter básico dentro del sistema. El asesoramiento pedagógico al pagisterio, la implantación de instituciones circumescolares (colonias de vacaciones), la difusión de nuevas metodologías (sistema Fröbel) y de nuevos modelos y materiales didácticos (dotación del Colegio de Huérfanos Recoletas) junto con el asesoramiento técnico a los promotores de Fundaciones benéfico-docentes forman parte de esa dinámica."


Toledano González, Lluís Ferran, "El caudillaje carlista y la política de las partidas".

"Este artículo trata de definir el fenómeno del caudillaje carlista y el tipo de relaciones sociales y políticas que se establecieron en el interior de los grupos armados. Esta vía de análisis pretende añadir un factor más en el conjunto de elementos que explican la incorporación de combatientes a las partidas, y de las bases sociales armadas del carlismo. Todo ello se realiza gracias a una investigación detallada del caudillismo en la Tercera Guerra Carlista catalana, producto de una parte de la tesis doctoral del autor, y donde destaca el análisis realizado sobre el jefe carlista Francesc Savalls".


Uría, Jorge, "Posada, el Grupo de Oviedo y la percepción del conflicto social".

"La puesta a punto de un dispositivo “científico” de analítica social constituye una de las preocupaciones esenciales del Grupo de Oviedo, y especialmente, en el caso de la Sociología de Posada. Para poder ejercer una labor de tutela social sólidamente afianzada, se defenderá un modelo de Estado decididamente interventor en lo social y con una mayor sensibilidad e intención transformadora en este terreno; a la para que se intenta incorporar a los sectores populares a un nuevo modelo de participación política. Tal proyecto exigía el desarrollo de una verdadera “ciencia social” que fundamentase las acciones interventoras, y supuso la construcción de una nueva utopía, la consiguiente condena de opciones claramente revolucionarias como la del anarquismo, y el intento de incorporar al proyecto el socialismo más gradualista y parlamentario; mientras que se combatirá el socialismo más revolucionario y su soporte doctrinal en el marxismo."


Zimmermann, Eduardo, "La proyección de los viajes de Adolfo Posada y Rafael Altamira en el reformismo liberal argentino".

"El artículo se centra en la proyección de Posada y de Altamira sobre el liberalismo argentino a partir de su peculiar concepción de la reforma social, aunque el liberalismo reformista argentino también beba directamente de las fuentes del solidarismo francés o el “nuevo liberalismo” británico. Los profesores, a raíz de sus visitas académicas al país latinoamericano, contribuyeron al fortalecimiento de las corrientes de intervención social, de arbitraje y de legislación social, que tenían en la labor desarrollada en España uno de sus referentes más conocidos y próximos. Posada y Altamira, en todo caso, añadirían a estas dimensiones un tono de recuperación de las tradiciones hispanoamericanas que era impulsado por corrientes universitarias de ambos lados del Atlántico, y que era concebido como un valladar ante la creciente influencia anglosajona."


Reseñas

 

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