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Artículos (Unidades literarias) Año 2007
(Ver también Obras colectivas: 2007, Biblioteca digital y Unidades digitales)

 
Aguayo Egido, Francisco, "Viajeros franceses por la Córdoba del siglo XIX", Boletín de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes,152 (2007), pp. 277-294.
Agudo, Marta, "El pensamiento doméstico: la recepción de la Poética de Campoamor", Prosopopeya: Revista de crítica contemporánea, 5 (2007), pp. 21-35.
Aguilar Piñal, Francisco, "El primer modernista" [Manuel Reina], Ínsula, 726 (2007), pp. 9-11.
Ahumada, Ignacio, "Francisco Rodríguez Marín y sus corresponsales: El vocabulario de Villanueva de San Juan (Sevilla)", Revista de Filología de la Universidad de La Laguna, 25 (2007), pp. 33-48. (Resumen del autor).
Alcalde Crespo, Gonzalo, "Retrato de un guerrillero cerrateño de la Guerra de la Independencia. Juan de Tapia", PITTM. Publicaciones de la Institución “Tello Téllez de Meneses”, 78 (2007), pp. 415-427.
Alonso Nogueira, Alejandro, y Susana Bardavio Estevan, "Notas para una edición de La sirena negra: apuntes de un manuscrito", Boletín de la Biblioteca de Menéndez Pelayo, LXXXIII (2007), pp. 443-454. (Resumen del autor).
Álvarez Barrientos, Joaquín, "Tras ser desfigurado, Francisco de Rojas Zorrilla entra en el parnaso español: los siglos XVIII y XIX", Revista de Literatura, 137 (2007), pp. 141-162. (Resumen del autor).
Álvarez Barrientos, Joaquín, "Bartolomé José Gallardo (1776-1852) y Miguel de Cervantes", Ínsula, 727-728 (2007), pp. 8-9.
Álvarez Barrientos, Joaquín, "El Fragmentum petronii de José Marchena: Falsificación y libertina erudición", Aufklärung: «b» Estudios sobre la Ilustración española dedicados a Hans-Joachim Lope, coord. Jesús Cañas Murillo y José Roso Díaz, Universidad de Extremadura, Servicio de Publicaciones, 2007, pp. 211-224.
Álvarez Barrientos, Joaquín, "Romanticismo, Nacionalismo: Literatura y Música", Historia de Europa, coord. Miguel Artola Gallego, Martín Almagro Gorbea y Julio A. Pardos Martínez, vol. 2, Madrid: Espasa Calpe, 2007, pp. 513-531.
Álvarez Cruz, Joaquín Manuel, "El monumento a Francisco Navarro Villoslada en Pamplona", Boletín del Museo e Instituto Camón Aznar, 99 (2007), pp. 7-42.
Álvaro, Luis Carlos, y A. Martín Del Burgo, "Trastornos neurológicos en la obra de Benito Pérez Galdós", Neurología: Publicación oficial de la Sociedad Española de Neurología, 5 (2007), pp. 292-300. (Resumen del autor).
Amann, Elizabeth, "From Stage to Page: Galdós's Rewriting of Don Juan Tenorio", Revista de Estudios Hispánicos, XLI.2 (2007), pp. 259-281.

Ara Torralba, Juan Carlos, "El Barbastrense (1868), al fin, recuperado: la polémica de un joven y orgulloso Costa con sus redactores", Anales de la Fundación Joaquín Costa, 24 (2007), pp. 5-46.

Arséntieva, Natalia, "El mundo de la magia en Bécquer y Gogol: posesiones románticas", Culturas mágicas: magia y simbolismo en la literatura y la cultura hispánicas, coord. Sergio Callau Gonzalvo, Zaragoza: Prames, 2007, pp. 213-245.
Aymes, Jean-René, "Image et texte dans le Semanario Pintoresco Español (1836-1857)", Image et Transmission des Savoirs dans les Mondes Hispaniques et Hispano-Américains, ed. Jean-Louis Guereña, Tours: Presses Universitaires François-Rabelais, 2007, pp. 535-548.
Baamonde Traveso, Gloria, "Aspectos de la ironía en la novela: La Regenta", Teoría / crítica homenaje a la profesora Carmen Bobes Naves, coords. Miguel Angel Garrido Gallardo y Emilio Frechilla Díaz, Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, CSIC, Instituto de la Lengua Española, 2007, pp. 99-112.
Baczynska, Beata, "Una zarzuela de tema polaco en Madrid: El pino del Norte por Vicente Casanova con música del maestro Ruperto Chapí", Estudios Hispánicos, 15 (2007), pp. 79-87.
Barreda Marcos, Pedro-Miguel, "La vida sorprendente del Vizconde de Villadrando", PITTM. Publicaciones de la Institución “Tello Téllez de Meneses”, 78 (2007), pp. 141-163.
Barrero Pérez, Oscar, "Imágenes de Safo en la literatura española (III). La segunda mitad del siglo XIX", Dicenda, 25 (2007), pp. 5-14. (Resumen del autor).
Becerra Bolaños, Antonio, "Dos documentos para la literatura canaria del XIX", Cartas Diferentes: Revista canaria de patrimonio documental, 3 (2007), pp. 215-230.
Benso Calvo, Carmen y Carmen Pereira, "El proceso de incorporación de la imagen en los libros escolares de urbanidad. Análisis de modelos", Image et Transmission des Savoirs dans les Mondes Hispaniques et Hispano-Américains, ed. Jean-Louis Guereña, Tours: Presses Universitaires François-Rabelais, 2007, pp. 393-414.
Bernaldo de Quirós Mateo, José Antonio,"El adiós a Arévalo de Eulogio Florentino Sanz (1842). Circunstancias personales y literarias", Ávila en el tiempo. Homenaje al profesor Ángel Barrios, Ávila: Diputación Provincial: Institución Gran Duque de Alba, 2007, 3 vols., vol I., pp. 33- 47.
Bobes Naves, María del Carmen, "El destino no estaba en las cartas, de Víctor Alperi", Anales de la Literatura Española Contemporánea, 32.1 (2007), pp. 253-264. [Una comparación con La incógnita y Realidad, de Galdós].
Bolaños Donoso, Piedad, "Cartelera teatral de Écija (1890-1899)", Signa, 16 (2007), pp. 235-288. (Resumen del autor).
Botrel, Jean-François, "Cosmopolitismo y mediación cultural en la España del siglo XIX", Península. Revista de Estudos Ibéricos, 4 (2007), pp. 35-44.
Botrel, Jean-François, "Propaganda y opinión pública en la España contemporánea: el papel de los ciegos", Propaganda y opinión pública en la historia, Valladolid: Universidad de Valladolid, 2007, pp. 91-109.
Botrel, Jean-François, "The book and Naturalism in Spain, Portugal and Latin America", Literary Cultures and the Material Book, ed. Simon Eliot, Andrew Nash y Ian Willison, London: British Library, 2007, pp. 231-240.
Botrel, Jean-François, "De lecturas breves, fraccionadas y periódicas", Cultura escrita y sociedad, 5 (2007), pp. 19-31. (Resumen del autor).
Brenneis, Sara J., "Clarín's animals: reading Leopoldo Alas' short fiction through darwinian revolution", Hispanófila, 151 (2007), pp. 37-52.
Busquets, Loreto, "Racismo de Estado y limpieza étnica en La morisca de Alajuar del Duque de Rivas", Studi Ispanici, 6 (2007), pp. 119-131.
Bussy Genevois, Danièle, "Aspects du féminisme espagnol (1890-1931), Les Langues néo-latines, 343 (2007), pp. 153-163.
Cabrera Bosch, María Isabel, "Las mujeres que lucharon solas: Concepción Arenal y Emilia Pardo Bazán", El feminismo en España: dos siglos de historia, coord. Pilar Folguera, Madrid: Pablo Iglesias, 2007, pp. 45-80.
Caire-Mérida, Marie-Pierre, "La revolución de 1868 en el teatro representado en Barcelona", Dioniso: Revista de investigación, creación y crítica teatral, 1 (2007), pp. 11-19.
Calvo Pastor, Honoria, y José Antonio Caballero López, "Oratoria y prensa política: La Iberia de Sagasta como tribuna parlamentaria durante el retraimiento progresista", Berceo, 152 (2007), pp. 169-188.
Campal Fernández, José Luis, "Cortexu, matrimoniu y muerte na obra de Palacio Valdés", Asturies: Memoria encesa d'un país, 24 (2007), pp. 76-85.
Campal Fernández, José Luis, "Primera adenda a la bibliografía de estudios sobre Armando Valdés y su obra literaria", Archivum, 57 (2007), pp. 7-24. (Resumen del autor).
Campal Fernández, José Luis, "Palacio Valdés y el poder político de las mujeres en un ¿ensayo? de 1931", Deseo, poder y política en la cultura hispánica, Valladolid: Universitas Castellae (Colección Cultura Iberoamericana, 25), 2007, pp. 9-15.
Campos Villar, Xabier, "A evolución ideolóxica de Manuel Lugrís Freire", Madrygal, 10 (2007), pp. 45-53. (Resumen del autor).
Cantero García, Víctor, "La singularidad del costumbrismo dramático de Narciso Serra: ¡Don Tomás! (1858) o el inicio de la alta comedia postromántica", Cuadernos para Investigación de la Literatura Hispánica, 32 (2007), pp. 251-270. (Resumen del autor).
Cañas Murillo, Jesús (ed.), "Un fin de fiesta del siglo XIX: Un deudor de viaje o Robreño hecho cómico, de Eduardo Sala y Sauri", Cuadernos de Ilustración y Romanticismo, 15 (2007), pp. 241-270.
Cardona, Rodolfo, "Un faccioso más y algunos frailes menos: fin de una etapa", Boletín de la Biblioteca de Menéndez Pelayo, LXXXIII (2007), pp. 201-215. (Resumen del autor).
Carriscondo Esquivel, Francisco Manuel, "La relación epistolar entre Antonio Alcalá Venceslada y Francisco Rodríguez Marín", Elucidario, 3 (2007), pp. 267-280.

Carvajal, Antonio, "Mariana en sombras", Boletín de la Fundación Federico García Lorca, 41-42 (2007), pp. 267-289.

Casadesús Bordoy, Alejandro, "Alcover, Moll i la llengua alemanya", Zeitschrift für Katalanistik / Revista d'Estudis Catalans, 20 (2007), pp. 239-260.
Castillo, Francisco Javier, y Carmen Díaz Alayón, "Álvarez Rixo y Elizabeth Murray: Rectificaciones y notas sobre un manuscrito", Revista de Filología de la Universidad de La Laguna, 25 (2007), pp. 97-106.
Charlon, Anne, "Dolors Monserdà, Teresa Claramunt, des Catalanes dans l'espace public au début du XX siècle", Les Langues néo-latines, 343 (2007), pp. 135-152.
Checa Beltrán, José, "Notas sobre la mujer en el pensamiento literario de principios del siglo XIX", Estudios literarios in honorem Esteban Torre, coord. María Victoria Utrera Torremocha y Manuel Romero Luque, Universidad de Sevilla: Secretariado de Publicaciones, 2007, pp. 747-760.
Clark, Zoila, "Buñuel's Version of Tristana and the Inversion of Power Relations", Making Waves: Women's Studies Center Florida International University, 5 (2007), pp. 31-34.
Coca Ramírez, Fátima, "Aproximación al teatro de Eduardo Benot: estudio de la zarzuela El muerto vivo", Estudios literarios in honorem Esteban Torre, coord. María Victoria Utrera Torremocha y Manuel Romero Luque, Universidad de Sevilla: Secretariado de Publicaciones, 2007, pp. 329-348.
Comellas Aguirrezábal, María Mercedes, "Las Cartas de la reina Witinia y la España del Trienio Revolucionario", Homenaje al profesor Klaus Wagner: geh hin und lerne, coord. Piedad Bolaños Donoso, Aurora Domínguez Guzmán y Mercedes de los Reyes Peña, Sevilla: Universidad de Sevilla, Secretariado de Publicaciones, 2007, vol. 2, pp. 867-901.
Copeland, Eva M., "Galdós's El amigo Manso: Masculinity, Respectability, and Bourgeois Culture", Romance Quarterly, 54.2 (2007), pp. 109-123.
Cornejo, M.ª Paz, "Estrategias de producción teatral: Don Juan Tenorio en 1950", Teatro. Revista de Estudios Escénicos, 21 (2007), pp. 105-132.
Correa Ramón, Amelina, "Entre oasis y desierto: realidad y recreación de Marruecos en la literatura española finisecular (siglos XIX-XX)", Mélanges de la Casa de Velázquez, 37.1 (2007), Dossier: "Imágenes coloniales de Marruecos en España / Images coloniales du Maroc en Espagne", pp. 39-56.
Cubero Sanz, Manuela, "La mujer en las leyendas de Bécquer", Hibris: Revista de bibliofilia, 39 (2007), pp. 13-30.
Cuevas Cervera, Francisco, "El cervantismo de Agustín García de Arrieta", Ínsula, 727-728 (2007), pp. 10-11.
Dalmau, Miguel, "Emilia Pardo Bazán: un cromosoma de más", Qué leer, 127 (2007), pp. 109-112.
Davies, Catherine, "The Poet(isa) and the Queen: The Paradoxes Royal Patronage in 1840s Spain", Hispanic Research Journal, 8.4 (2007), pp. 319-332. (Resumen del autor).
Davies, Rhian, "Cervantes in the Cultural Review La España Moderna (1889-1914)", Bulletin of Hispanic Studies, 84.2 (2007), pp. 145-160. (Resumen del autor).
Díaz, Elvire, "Le nationalisme franquiste en quête de fondements: la réédition-récupération de l'essai Idearium español (1897) de Ganivet, en 1942", Les Langues Néo-Latines, 340 (2007), pp. 5-16.
Díaz Sánchez, Pilar, "Morriña en la Emilia Pardo Bazán: la “cuestión femenina”", Cuadernos de Historia contemporánea, núm. extra. 1 (2007), pp. 47-57.
Díez de Revenga, Francisco Javier, "La Guerra de la Independencia en la literatura española", Cuadernos del Lazarillo, 33 (2007), pp. 13-21.
Domínguez Caparrós, José, "Eduardo Benot en la renovación métrica de fines del siglo XIX", Estudios literarios in honorem Esteban Torre, coord. María Victoria Utrera Torremocha y Manuel Romero Luque, Universidad de Sevilla: Secretariado de Publicaciones, 2007, pp. 307-314.
Dorca, Toni, "El mundo al revés: una lectura carnavalesca de Fortunata y Jacinta ", Bulletin of Spanish Studies, 84.2 (2007), pp. 193-206.
DuPont, Denise, "Accusation and Affirmation: intertextuality in the Writings of Luis Bonafoux and Leopoldo Alas", Revista Canadiense de Estudios Hispánicos, 31.2 (2007), pp. 285-308. (Resumen del autor).
DuPont, Denise, "Teresa de Jesús and the Creation of Gender Communities in Eduardo López Bago's El Cura Trilogy", Revista de Estudios Hispánicos, XLI.3 (2007), pp. 345-361.
DuPont, Denise, "Challenging the Quimera (Sirena) Negra: Unamuno Reads Pardo Bazán", Romance Quarterly, 54.4 (2007), pp. 263-270. (Resumen del autor).
Durán López, Fernando, "“El gran poema de la Humanidad”: Ramón León Máinez y la Vida de Cervantes", Ínsula, 727-728 (2007), pp. 28-30.
Ereño Altuna, José Antonio, "Bibliografía de Unamuno: 1879-1900", Letras de Deusto, 116 (2007), pp. 209-256.
Ereño Altuna, José Antonio, "Cinco artículos desconocidos de Unamuno", Letras de Deusto, 116 (2007), pp. 257-274.
Ereño Altuna, José Antonio, "Esquema del pensamiento socialista de Unamuno en “La Lucha de Clases”", Letras de Deusto, 117 (2007), pp. 145-212.
Escamilla Valera, Ascensión, "María Zambrano y Benito Pérez Galdós", Communio: Revista católica internacional, 6 (2007), pp. 155-159.
Escobar, María del Prado, "Afinidades técnicas y temáticas entre Galdós y Unamuno", Philologica canariensia, 12-13 (2006-2007), pp. 385-400. (Resumen del autor).
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Fernández, Ricardo, "La ventana indiscreta: cronotopo y teoría de la autobiografía", Bulletin Hispanique, 109.1 (2007), pp. 187-204. [Trata, entre otros, a Mesonero Romanos]. (Resumen del autor).
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Fernández Cordero, Carolina, "El caballero encantado: una (re)visión del Quijote", Verba Hispanica, 15 (2007), pp. 143-150.
Fernández Montesinos, Ángel, "Mi puesta en escena de La duda, versión libre de El Abuelo de Benito Pérez Galdós", ADE teatro, 115 (2007), pp. 103-105.
Fernández Nieto, Manuel, "Lecturas esotéricas de Cervantes", Ínsula, 727-728 (2007), pp. 30-32.
Fernández Soto, Concha, "Entre sedas y telones: la invisibilidad de la mujer dramaturga en el siglo XIX", Escritoras y Pensadoras Europeas, ed. Mercedes Arriaga et al., Sevilla: Arcibel, 2007, pp. 275-296.
Fillière, Carole, "Un aspecto de la estética de la ironía: el arte de la cita en Leopoldo Alas “Clarín”", Boletín de la Biblioteca de Menéndez Pelayo, LXXXIII (2007), pp. 217-241. (Resumen del autor).
Flores Arroyuelo, Francisco José, "Juan Martín Díaz, El Empecinado: guerrillero y personaje literario, de Federico Hardman a Benito Pérez Galdós", Cuadernos del Lazarillo, 33 (2007), pp. 41-46.
Freire, Ana María, "La literatura española durante la Guerra de la Independencia (1808-1814)", Cuadernos del Lazarillo, 33 (2007), pp. 22-26.
Freire, Ana María, "La Guerra de la Independencia en la literatura española (1814-1914)", Cuadernos Dieciochistas, 8 (2007), pp. 267-278. (Resumen del autor).
Fuente Ballesteros, Ricardo de la, "Una versión primitiva de “A buen juez, mejor testigo” de José Zorrilla", Siglo diecinueve, 13 (2007), pp. 111-119.
Fuentes, Víctor, "Galdós, demócrata y republicano", Verba Hispanica, 15 (2007), pp. 121-138.
Fuentes Cañizares, Javier, "Estudio de algunos textos en caló en la obra de George Borrow", Revista de folklore, 324 (2007), pp. 193-202.
Fuertes-Arboix, Mónica, "Costumbrismo al servicio de la sátira: El viaje aerostático de Modesto Lafuente y Zamalloa (1847)", Boletín de la Biblioteca de Menéndez Pelayo, LXXXIII (2007), pp. 433-442. (Resumen del autor).
Gallego Gómez, Juan, "Los materiales de Mariucha: su genealogía. Descripción del manuscrito", Philologica Canariensia, 12-13 (2006-2007), pp. 353-362.
Gallego Gómez, Juan, "Galeradas y ediciones de Mariucha de Benito Pérez Galdós", Revista de Filología de la Universidad de La Laguna, 25 (2007), pp. 185-192. (Resumen del autor).
García Alemany, Margarita, "Aproximación al pensamiento de Mariano José de Larra", Bajo palabra , 2 (2007), pp. 171-172.
García González, Sylma, "En defensa de Jacinta: a propósito del protagonismo de la heroína galdosiana", Revista de Estudios Hispánicos, 34.1 (2007), pp. 109-124.
García Lorenzo, Luciano, "De la fortuna escénica de Rojas Zorrilla en los teatros de Madrid", Revista de Literatura, 137 (2007), pp. 235-247. (Resumen del autor).
García Morales, Alfonso, De Menéndez Pelayo a Laurel. Antologías de poesía hispanoamericana y de poesía hispánica (1892-1941), Los museos de la poesía. Antologías poéticas modernas en español, 1892-1941, ed. Alfonso García Morales, Sevilla: Alfar, 2007, pp. 41-234.
García Tejera, María del Carmen, "Eduardo Benot, poeta", Estudios literarios in honorem Esteban Torre, coord. María Victoria Utrera Torremocha y Manuel Romero Luque, Universidad de Sevilla: Secretariado de Publicaciones, 2007, pp. 349-358.
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George, David, "Cinematising the Crowd: V. Blasco Ibáñez's Silent Sangre y arena (1916)", Studies in Hispanic Cinema, 4.2 (2007), pp. 91-106.
Gil, Ildefonso Manuel, "Los espacios misteriosos de Gustavo Adolfo Bécquer", Hibris: Revista de bibliofilia, 39 (2007), pp. 5-12.
Ginger, Andrew, "Spanish modernity revisited: revisions of the nineteenth century", Journal of Iberian and Latin American Studies, 13.2-3 (2007), pp. 121-132.
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González Alcázar, Felipe, "Pervivencia de la poética clasicista en la preceptiva española del siglo XIX", Crítica Hispánica, XXIX.1-2 (2007), pp. 95-113.
González Brito, María Remedios, y Manuel Poggio Capote, "Impresos canarios del Siglo XIX en la Biblioteca José Pérez Vidal (Santa Cruz de La Palma)", Cartas Diferentes: Revista canaria de patrimonio documental, 3 (2007), pp. 197-214.
González Freire, José Manuel, "El Género Chico y la Zarzuela en Sinesio Delgado", Anales del Instituto de Estudios Madrileños, 47 (2007), pp. 495-528. (Resumen del autor).
González González, Marta, y Ramiro González Delgado, "Primeras traducciones de los trágicos griegos en lengua castellana", Florentia Iliberritana, 18 (2007) pp. 69-112. (Resumen del autor).
González Gonzalo, Antonio Joaquín, "Juan Valera, una mirada hacia lo islámico: entre orientalismo y arabismo", Studi Ispanici, 6 (2007), pp. 133-148.
González Herrán, José Manuel, "Pilar Miró adapta a la televisión un cuento de Emilia Pardo Bazán: de ‘Por el arte’ (1891) a Ópera en Marineda (1974)", Las mujeres y los espacios fronterizos, ed. M. A. Millán Muñío y C. Peña Ardid, Zaragoza: Prensas Universitarias de Zaragoza, 2007, pp. 71-87.
González Herrán, José Manuel, "Novelas españolas del siglo XIX en series de televisión: Los Pazos de Ulloa y La Regenta", La creatividad como instrumento de comunicación: Análisis, procedimientos y aplicaciones, ed. M. García Casado, Santander: Universidad de Cantabria, 2007, pp. 25-38.
González Subías, José Luis, "Acerca de la paternidad del doctor José Domingo Díaz sobre el dramaturgo romántico español José María Díaz", Actas del XV Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas (Monterrey, 19-24 de julio de 2004), ed. Beatriz Mariscal y Blanca López de Mariscal, México: Fondo de Cultura Económica, Asociación Internacional de Hispanistas, Tecnológico de Monterrey, El Colegio de México, 2007, vol. III, pp. 203-211.
González Subías, José Luis, "La extensión del Romanticismo en España", Cuadernos de Ilustración y Romanticismo, 15 (2007), pp. 223-237. (Resumen del autor).
González Troyano, Alberto, "Blanco White, rebelde, lúcido y errante", Claves de la Razón práctica, 170 (2007), pp. 42-45.
González Troyano, Alberto, "Las Epístolas Droapianas: la ironía de un cervantista apócrifo" [Mariano Pardo de Figueroa, Doctor Thebusem], Ínsula, 727-728 (2007), pp. 26-27.
Guereña, Jean-Louis, "“Ce pays malhereux”. La production érotique clandestine en Espagne sous la Restauration (1874-1900)", L'espace de l'eros. Représentations textuelles et iconiques, dir. Eduardo Ramos-Izquierdo y Angelika Schober, Presses Universitaires de Limoges (Pulim), 2007, pp. 111-134.
Guereña, Jean-Louis, "La pedagogía por la imagen. Los manuales de urbanidad españoles en el siglo XIX y a principios del siglo XX", Image et Transmission des Savoirs dans les Mondes Hispaniques et Hispano-Américains, ed. Jean-Louis Guereña, Tours: Presses Universitaires François-Rabelais, 2007, pp. 375-391.
Gutiérrez Díaz, Francisco, "Pereda, Sierra y Chapí: la versión teatral de Blasones y Talegas", Altamira: Revista del Centro de Estudios Montañeses, 71 (2007), pp. 61-106.
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Harpring, Mark, "Gossiping and Hysterical Manolo Infante: Tradicional Gender Role Crossing as Political Metaphor in Galdós’s La incógnita", Hispania (AATSP), 90.1 (2007), pp. 1-9. (Resumen del autor).
Hernández, Mario, "Clarín contra el Lucero del Alba (Marqués de Pezuela, Conde de Cheste)", Lectura y Signo, 2 (2007), pp. 237-276. (Resumen del autor).
Hernández Correa, Victor J., "Espectáculos de la palabra y artes de la escritura para la Semana Santa (Santa Cruz de La Palma, siglo XIX)", Consummatum est: L aniversario de la fundación de la Cofradía del Santo Sepulcro, coord. Manuel Poggio Capote y Victor J. Hernández Correa, Las Palmas de Gran Canaria: Cartas Diferentes, 2007, pp. 175-215.
Hooper, Kirsty, "Death and the Maiden: Gender, Nation and the Imperial Compromise in Blanca de los Rios's Sangre española (1899)”", Revista Hispánica Moderna, LX.2 (2007), pp. 171-185.
Huempfner, Lisa, "Un mentor duro: intercambios intelectuales entre Francisco Giner de los Ríos y Emilia Pardo Bazán", Boletín de la Institución Libre de Enseñanza, 68 (2007), pp. 37-53. (Resumen del autor).

Ibisate Lozares, Ángel, "Las cinco ediciones del Cervantes, vascófilo de Julián de Apraiz. Apuntes bibliográficos y un apéndice", Sancho el Sabio, 26 (2007), pp. 215-223. (Resumen del autor).

Iñarrea Las Heras, Ignacio, "Teatro satírico y teatro laudatorio sobre Logroño: El sermón sin fruto o sea Josef Botellas en el Ayuntamiento de Logroño (1808), de Félix Enciso Castrillón, frente a Le pont de Logrono ou le Petif tambour, suivi de la Prise du Trocadéro (1824), de Jean-Guillaume-Antoine Cuvelier de Trie y Henri Franconi", Littérature, langages et arts: rencontres et création, coord. Dominique Bonnet, María José Chaves García y Nadia Duchene, Universidad de Huelva, Servicio de Publicaciones, 2007.
Jiménez Corretjer, Zoé, "Los miedos de Nucha y la depresión post-partum en la novela: Los pazos de Ulloa de Emilia Pardo Bazán", Cuaderno Internacional de Estudios Humanísticos y Literatura (CIEHL), 7 (2007).
Jiménez Mancha, Juan, "El oficio de memorialista", Anales del Instituto de Estudios Madrileños, 47 (2007), pp. 321-336. (Resumen del autor).
Jiménez Morales, María Isabel, "La poesía de Tomás Rodríguez Rubí", Patrimonio literario andaluz (I), coord. Antonio A. Gómez Yebra, Fundación Unicaja, 2007, pp. 57-78.
Jiménez Morales, María Isabel, "Entre la crónica de viajes y la autobiografía: Mi romería, de Emilia Pardo Bazán", Relatos de viajes. Miradas de mujeres, ed. Mª del Mar Gallego Durán y Eloy Navarro Domínguez, Sevilla: Ediciones Alfar, 2007, pp. 155-180.
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Resumen del autor

 


Abad Nebot, Francisco, "La “Edad de Plata” (1868-1936) y las generaciones de la Edad de Plata: cultura y filología".

"Estos párrafos aluden al “siglo liberal” y la “edad de plata” de la cultura española, y a sus generaciones (de la de 1868 a la de 1936), y hacen referencias a la obra filológica de autores como Amado Alonso, José Manuel Blecua Teijeiro o Emilio Orozco."


Aguerri, Ascensión, "La catalogación de los apuntes de teatro en la Biblioteca Histórica Municipal".

"La Colección de teatro y música de la Biblioteca Histórica Municipal constituye una de las más importantes fuentes para el estudio de la música, el teatro y el arte escénico, en especial de los siglos XVIII y XIX. Fue catalogada de forma incompleta entre 1898 y 1902 por un reducido equipo de bibliotecarios municipales dirigidos por Carlos Cambronero. Desde hace tiempo se viene insistiendo en la necesidad de contar con un repertorio que describa todas estas obras. Para adoptar el modelo descriptivo más idóneo se ha creído necesario analizar el contexto en el que se producen estos materiales objeto de estudio: los apuntes de teatro, definidos como los cuadernos, manuscritos o impresos, que contienen, además del texto dramático, las indicaciones y anotaciones para la puesta en escena de una obra teatral que fueron utilizados por los apuntadores, el director de la compañía o autor, el primer actor o el encargado de la escenografía. Las peculiares características de esta producción dramática plantean dificultades para su catalogación, cuyas propuestas de descripción se han tratado de exponer y ofrecer en varios ejemplos."


Agúndez García, José Luis,"Cuentecillos españoles (II). El Averiguador".

"El Averiguador fue una revista quincenal que arrancó al iniciarse el año 1868 con el bienintencionado propósito de satisfacer la curiosidad de los lectores que se interesasen sobre cualquier tema no político o religioso. Cualquier lector podía contestar a las cuestiones planteadas en números anteriores. Desafortunadamente, su vida fue efímera, pues no llegó a cumplimentar el mínimo ciclo de medio año; de esta forma, su contribución a las diversas disciplinas no pudo representar nada más que una mínima aportación de cuanto prometía tan brillante idea, especialmente para el estudio de las tradiciones. Las manifestaciones de la tradición oral estaban presentes en el quehacer cotidiano; la memoria colectiva atesoraba acopios de conocimientos tradicionales; los estudiosos gustaban de acercarse a ellos; la curiosidad por las anécdotas y las explicaciones de expresiones, tras las que suelen ocultarse fábulas, cuentecillos y demás narraciones mínimas no podían tardar en presentarse, mas, inesperadamente, desapareció. Sin embargo, sería el germen de la revista que llegó una década más tarde, El Averiguador Universal."


Agúndez García, José Luis,"Cuentecillos españoles (III). La sabiduría de las naciones de Bastús y su influencia en El porqué de los dichos de Iribarren".

"Vicente Joaquín y Bastús (1799-1873) fue un decidido estudioso de las tradiciones; y lo fue especialmente dentro del campo de la paremiología, donde era proverbial su afán por el descubrimiento del origen y la historia de los dichos y refranes. Quería que se conociesen sus significaciones. Como resultado de sus desvelos, obtuvo una gran colección de refranes que glosó con innegable erudición, como lo habían hecho en su tiempo Correas, Hernán Núñez, Covarrubias, Mal Lara y demás paremiólogos ya clásicos. Entre esas glosas, como en los precedentes, dispuso una buena porción de cuentecillos, anécdotas y demás elementos narrativos mínimos. Su La sabiduría de las naciones (1862-1867) fue un buen punto de apoyo para los paremiólogos que le sucedieron; entre ellos uno de los más populares, cercano a nuestros días está Iribarren, cuyo El porqué de los dichos (1955) se sigue reeditando regularmente. El presente trabajo extracta los cuentecillos de La sabiduría e intenta descubrir su influjo en El porqué."


Ahumada, Ignacio, "Francisco Rodríguez Marín y sus corresponsales: El vocabulario de Villanueva de San Juan (Sevilla)".

"El trabajo lexicográfico requiere de no pocos recursos para llevarlo a feliz término. Hoy no se concibe un proyecto de envergadura sin un equipo material y humano que lo respalde. En el siglo XIX, como es evidente, las circunstancias que rodean la redacción de diccionarios son completamente distintas, como lo fueron los medios para la recopilación de materiales lingüísticos con fines lexicográficos. Las corresponsalías, en este caso, representan en la lexicografía regional del español una pieza clave en el conjunto general del proyecto.
El erudito Francisco Rodríguez Marín contó, para su Ensayo de un diccionario de andalucismos, con una serie de colaboradores que actuaban como lexicógrafos ocasionales. Entre ellos destaca Antonio García Rodríguez, médico titular de la localidad sevillana de Villanueva de San Juan, quien redactará un breve vocabulario sobre el habla local. Junto a esto, el estudio del texto original y la edición correspondiente constituyen los objetivos de este trabajo."


Alonso Nogueira, Alejandro, y Susana Bardavio Estevan, "Notas para una edición de La sirena negra: apuntes de un manuscrito".

"Esta nota estudia el único manuscrito autógrafo de una novela de Emilia Pardo Bazán, que se guarda en Nueva York, en la Hispanic Society of America. Aunque La sirena negra ha sido considerada una novela escrita en un estilo casi decadente y en apenas unos meses, el estudio de sus originales revela un manuscrito mucho más complejo, cuya historia textual abre nuevas interpretaciones que van más allá de la estética finisecular."


Alonso Seoane, María José, "La Poderosa Themis y la Galería Fúnebre: una polémica en prensa en el contexto de la traducción de colecciones de relatos en España (1830-1831)".

"By means of a letter of protest sent by Julián Anento and Basilio S. Castilians to El Correo Literario y Mercantil in July, 1831, on the publication of Galería fúnebre by Agustín Pérez Zaragoza, and his reply in the same newspaper, one can appreciate the common identity of the original French author (J. - P. - R. - Cuisin) and different aspects of interest, in order to know the state of the art on translation in Spain in the final years of Fernando VII’s reign, particularly regarding the relationship between literature and journalism of that period."


Álvarez Barrientos, Joaquín, "Tras ser desfigurado, Francisco de Rojas Zorrilla entra en el parnaso español: los siglos XVIII y XIX".

"El artículo estudia la presencia del teatro de Francisco de Rojas en los escenarios españoles de los siglos XVIII y XIX, así como el modo en que los críticos e historiadores de la literatura valoraron a ese autor. Se detallan las refundiciones de sus obras, su relación con Fernández de Moratín y su entrada en el Parnaso nacional."


Álvaro, Luis Carlos, y A. Martín Del Burgo, "Trastornos neurológicos en la obra de Benito Pérez Galdós".

"Introducción. Benito Pérez Galdós fue un escritor realista dedicado a representar la realidad en toda su complejidad. Comparte los rasgos de la medicina experimental de Claude Bernard (Introduction à l'étude de la médicine expérimentale). El escritor fue muy amigo de prominentes médicos (Gregorio Marañón, Manuel Tolosa Latour), poseía libros de contenido neurológico y sabía de Charcot.

Métodos. Con esos datos son previsibles descripciones neurológicas, esto es lo que nos proponemos hallar. Revisamos las novelas Fortunata y Jacinta, La de Bringas y Tormento.

Resultados. Hallamos: a) migraña con y sin aura, con descripción de desencadenantes y herencia. El propio escritor sufrió migrañas graves; b) trastornos del movimiento: síndrome parkinsoniano y espasmo hemifacial; c) epilepsia en una niña, convulsiva y no convulsiva; también síncopes y pérdidas de conciencia psicógenas; d) sífilis congénita, con rasgos físicos típicos. Se trata de un personaje con esquizofrenia paranoide; es probable que se deba la asociación sífilis-demencia tan aceptada en la época; e) alcoholismo: intoxicación aguda, privación, trastornos de conducta, encefalopatía hepática y una probable pelagra; f) trastornos del sueño: parasomnias (sonambulismo, somniloquia) y parálisis de sueño, y g) «ictus» y metamorfopsia invertida de origen psicógeno.

Conclusión. Las deformidades físicas y las enfermedades eran parte de la vida cotidiana en el siglo XIX. Los trastornos neurológicos eran prevalentes y están plenamente integrados en el realismo narrativo de Galdós. Muchos de ellos se adaptan a las teorías de degeneración de la época. No obstante, el escritor aporta rasgos humanitarios que elevan a sus personajes sobre su destino trágico. Algunos datos biográficos, sobre todo su rica vida amorosa y su implicación como político liberal, pueden haber contribuido a la riqueza y precisión de las descripciones."


Barrero Pérez, Oscar, "Imágenes de Safo en la literatura española (III). La segunda mitad del siglo XIX".

"Se analiza en este artículo la visión que de la poetisa griega Safo presentó la literatura española de la segunda mitad del siglo XIX. El sesgo legendario está presente en un texto teatral de Víctor Balaguer y en otro educativo de Pascual de Sanjuán. La formación cultural de Menéndez Pelayo y Valera los incita a interesarse también por la figura de Safo, aunque no será hasta los años ochenta, a raíz de un documentado libro de Fernández Merino, cuando la Historia empiece a ocupar el espacio de la leyenda, como lo demuestra ya el trabajo de Castelar. Ese es el punto de partida de una revisión de la imagen de Safo, imagen desde entonces ya más próxima a la verdad histórica que a su fascinante leyenda."


Bolaños Donoso, Piedad, "Cartelera teatral de Écija (1890-1899)".

"En Écija (Sevilla) como en cualquier otra ciudad que se preciara de serlo, hubo teatro. Sus representaciones, en un espacio cerrado (‘corral’), se remontan a los primeros años del siglo XVII y a finales del siglo XIX, siguen realizándose. Esta cartelera teatral inédita facilita a los investigadores completar la visión global del espectáculo histriónica en la época del Regeneracionismo español."


Botrel, Jean-François, "De lecturas breves, fraccionadas y periódicas", Cultura escrita y sociedad.

"Las colecciones semanales pueden definirse por la continuación, culminación y superación de unas prácticas y hábitos que a través del folletín, de la entrega, de los fascículos, etc., se fueron generando entre los «nuevos lectores». De la brevedad, el fraccionamiento y la periodicidad que favorecieron el acceso a la lectura a lo largo del siglo xix se fue apoderando un público que concebía la lectura desde unas nuevas expectativas y conductas de ocio, y cuyo estudio nos ofrece nuevos elementos de explicación para tan ingente fenómeno editorial y social."


Campal Fernández, José Luis, "Primera adenda a la bibliografía de estudios sobre Armando Valdés y su obra literaria".

"Se ofrece una nueva y nutrida selección de trabajos mayores y menores que estudian los pormenores de la vida y obra del escritor realista asturiano Armando Palacio Valdés, y que viene a sumarse a la bibliografía que en esta misma revista académica publicamos en 2004, con el fin de fijar un repertorio exhaustivo y actualziado que facilite la inmersión en las claves narrativas y biográficas del literato asturiano".


Campos Villar, Xabier, "A evolución ideolóxica de Manuel Lugrís Freire".

"Estudo sobre a evolución ideolóxica do autor homenaxeado no Días das Letras Galegas 2006. Manuel Lugrís Freire, no que se mostra a relación deste autor con todos os movementos de carácter galeguista do último terzo do século XIX e primeiro terzo do século XX (rexionalismo, agrarismo e nacionalismo) dende un punto de vista republicano e de esquerdas."


Cantero García, Víctor, "La singularidad del costumbrismo dramático de Narciso Serra: ¡Don Tomás! (1858) o el inicio de la alta comedia postromántica".

"Narciso Serra (Madrid, 1830-1877) forma parte de la extensa nómina de dramaturgos de la segunda mitad del XIX, algunos de los cuales siguen siendo desconocidos para el gran público y poco valorados por la crítica. Con la presente colaboración se pretende rescatar al citado autor del olvido y poner de manifiesto que con su comedia ¡Don Tomás! se aleja del formato de comedia de costumbres propio de Bretón de los Herreros.
Poner de manifiesto la singularidad del genio dramático de Serra es el principal propósito de este trabajo. Dicha singularidad le otorga un lugar mucho más meritorio que el que hasta la fecha se le ha dado dentro de la dramaturgia española decimonónica.


Cardona, Rodolfo, "Un faccioso más y algunos frailes menos: fin de una etapa".

"El presente artículo repasa primero el trasfondo histórico del episodio y luego el momento histórico en que Galdós lo escribió para considerar su posición dentro de la producción novelística de nuestro autor. En este sentido, representa el final de una etapa y anuncia el comienzo de una nueva.
El trasfondo histórico de este ultimo episodio de la Segunda Serie desemboca en el comienzo de la 1ª Guerra Carlista y, entonces, representa un comienzo y no un final. Al contrario de la 1ª Serie en la que lo histórico y lo personal encuentran un feliz desenlace, la 2ª Serie termina con una bifurcación en la que el asunto histórico termina mal y el ficticio tiene un feliz deselnace con el matrimonio de Salvador Monsalud y Sola.
En el ámbito novelístico, Un faccioso más…, lejos de representar un final, anuncia una nueva modalidad narrativa en la que la influencia de Cervantes, tan presente en la 1ª Serie, es sustituida por la de Quevedo y casi anuncia una escritura esperpéntica que culminará en el ultimo episodio que Galdós escribió: Cánovas.
Al final de Un faccioso más… Galdós asegura que ha llegado al final de una etapa y expresa su deseo de escribir novelas de tema actual. A partir de este episodio Galdós entra de lleno en el ámbito de los más destacados novelistas de su momento, no sólo en España sino en el mundo."


Cristóbal López, Vicente, "Catulo,Virgilio, Horacio y Ovidio en la evocación modernista del poeta Manuel Reina".

"Manuel Reina (Puente Genil, 1856-1905) escribió poemas sobre las figuras de Catulo, Virgilio, Horacio y Ovidio, en los que se conjuga, con la mentalidad y el estilo propios del Modernismo, mucha información procedente de la historiografía literaria –que ya dominaba plenamente en su época– y escasos ecos de lectura de tales poetas."


Davies, Catherine, "The Poet(isa) and the Queen: The Paradoxes Royal Patronage in 1840s Spain".

"The article indicates the significance of the relationship between Cuban poet, dramatist and novelist, Gertrudis Gómez de Avellaneda (1814-73), and Queen Isabel II of Spain (1830-1904), Isabel, some sixteen years younger than Gertrudis, reigned for thirty-five years until she was deposed by the Revolution of 1868. It was during her reign that liberal Constitutionalism and a liberal economy, based on private property and the freedom of exchange, was finally established in Spain. Avellaneda was the most celebrated woman writer of the mid-nineteenth-century Spanish-speaking world. How did she achieve such celebrity? What were the conditions of her phenomenal success? Avellaneda owed her acclaim to the small circle of Spanish liberal letrados operating in Madrid, many of whom were politicians and military officers recentley returned from exile, and in particular to the royal court and royal patronage. The young queen contributed to Avellaneda's social and symbolic capital in a very real sense. However, in the final instance the poet's success was not considered indicative of the potential of womankind but an unnatural exception and an aberration. Her social and symbolic capital was amassed during Isabel's reign but, when the queen was toppled from her pedestal, Avellaneda fell too."


Davies, Rhian, "Cervantes in the Cultural Review La España Moderna (1889-1914)".

"A la luz del cuarto centenario de Don Quijote, el presente trabajo analiza los artículos que se publicaron sobre Cervantes en la prestigiosa revista cultural La España Moderna, desde los escritos de famosos cervantistas hasta los de Miguel de Unamuno. Estudia las actitudes hacia la obra de Cervantes y nota cómo se asocian con las impresiones generales de la situación de España en este período. Se destaca, por ejemplo, la preocupación constante con la ignorancia de los españoles con respecto a Cervantes y las reacciones hacia las celebraciones que marcaron el tercercentenario. Se investiga cómo estas colaboraciones se relacionan con la vida interna y dinámica de La España Moderna, la unidad de la revista y su misión. También se explica cómo se unieron el director y los colaboradores de dicha revista para incitar a los lectores a que colaboraran todos para dedicarse al desafío formidable de regenerar España, y por qué la forma de la revista correspondía perfectamente a tal misión. Finalmente, se explora la importancia de la obra de Unamuno, que mantenía que La España Moderna era una obra quijotesca".


DuPont, Denise, "Accusation and Affirmation: intertextuality in the Writings of Luis Bonafoux and Leopoldo Alas".

"A finales del siglo diecinueve, Luis Bonafoux (Puerto Rico) polemizó con Leopoldo Alas (España), en un intercambio que se presentó como crítica literaria y que se entretejió con la ficción que los dos escritores compusieron durante el mismo período. Bonafoux y Clarín eran enemigos, pero su conflicto también era un proyecto mutuo de autodefinición y autorización, además de un cuestionamiento de la posibilidad de ser a la vez crítico y autor de ficción. Las acusaciones que hizo Bonafoux sobre los supuestos plagios de Clarín, y la respuesta que le dio Clarín, revelan un diálogo en que el uno interioriza al otro. Mientras que en Clarín se reflejan algunos textos de Bonafoux, éste se deja perturbar por La Regenta cuando escribe su novela El avispero, de modo que ambos escritores colaboran, a veces a pesar suyo, en la exploración del carácter evasivo de la originalidad. Aunque Clarín sea una eminencia dentro de la crítica y la creación del momento, también es cierto que los dardos envenenados lanzados por Bonafoux le llevan a mostrar su cara más humana."


DuPont, Denise, "Challenging the Quimera (Sirena) Negra: Unamuno Reads Pardo Bazán.

"This article examines the literary relationship of Emilia Pardo Bazán and Miguel de Unamuno by analyzing Unamuno's 1905 review of La Quimera, as well as his tribute to Pardo Bazán on the occasion of her death in 1921. These two critical pieces, together with Unamuno's Dos madres and La tía Tula, reveal that while Unamuno dismisses Pardo Bazán's realism in his discussion of her works, he develops in his own fiction alter egos who struggle with dominant female figures, just as he competes with Pardo Bazán's model of authorship."


Escobar, María del Prado, "Afinidades técnicas y temáticas entre Galdós y Unamuno".

"Este trabajo estudia las relaciones entre la narrativa de Unamuno y la de Galdós. Se considera en primer lugar la temprana dedicación a la novela histórica del escritor vasco, que tendría en cuenta el reciente ejemplo de los Episodios Nacionales. Después se analiza la importancia del diálogo en los textos de ambos autores y por último, se presenta la común afición a los procedimientos de la metaficción."


Evans, Jan E., y Michael D. Thomas, "Alternative Conversions, Priesthoods, and Religious Constructs in Pepita Jiménez and San Manuel Bueno, mártir".

"Drawing comparisons from two canonical novels writen only fifty years aparte, this essay explores the conversion experiences of Don Luis in Pepita Jiménez and Lázaro in San Manuel Bueno, mártir. Although their conversions are set against a background of traditional Catholicism, their stories show a marked departure from Catholic orthodoxy revealing alternative religious constructs made viable by alternative priests. This essay explains the nature of the new way of life to which each of these characters is converted and suggests that each author has an agenda in developing what he thought was a religious view and lifestyle superior to the Catholicism of his day. The study marks the progression of secularization in the fifty years between the novels and suggests some of the philosophical and cultural reasons for this shift in the Christian paradigm of conversion."


Fernández, Ricardo, "La ventana indiscreta: cronotopo y teoría de la autobiografía".

"Este artículo estudia la presencia de la imagen de la ventana en la literatura autobiográfica española contemporánea a través del análisis de cuatro autobiografías: Ramón de Mesonero Romanos, Memorias de un setentón (1880); Rafael Alberti, La arboleda perdida, 1 (1942); Luis Cernuda, Ocnos (1942); Carmen Martín Gaite, El cuarto de atrás (1978). La imagen de la ventana supone un conjunto de operaciones y estrategias literarias que son estudiadas en tanto que metáfora y modelo que concentra en sí el conjunto de estrategias literarias de la escritura autobiográfica en que se inserta. De este modo, la ventana se ofrece como emblema de una teoría de la autobiografía a partir de la consideración ética y performativa de la misma."


Fillière, Carole, "Un aspecto de la estética de la ironía: el arte de la cita en Leopoldo Alas “Clarín”".

"La ironía, considerada como estructura literaria global y no como mero procedimiento retórico, es un principio estético que afirma la subjetividad del autor y la construcción a la vez referencial y auto-referencial del texto literario. Este artículo enfoca la estética irónica de Leopoldo Alas Clarín a partir de su práctica de la cita. Verdadero arte de la relación, el estilo referencial y contrapuntista de Clarín reposa en un concepto íntimo de la cita textual como contacto intelectual y casi físico con un pensamiento, con un estilo y con un autor. La transtextualidad de la obra clariniana se nutre de todas las caras de la personalidad de su autor: el lector curioso, el crítico comparatista minucioso y el escritor observador de la realidad lingüística de su siglo. El análisis del caso paradigmático del uso del epígrafe en los cuentos revela cinco funciones principales de la cita en su obra: la construcción de la criatura literaria, la crítica y la estructura irónicas, el homenaje, el juego representativo y el germen de la re-escritura. El estilo referencial de Clarín participa de una estética irónica que fragmenta y recompone lo real en una perspectiva combinatoria que elabora un collage literario, plasmación textual de la libertad demiúrgica del autor."


Freire, Ana María, "La Guerra de la Independencia en la literatura española (1814-1914)".

"La autora, que en otros trabajos ha estudiado cómo transmitieron la narrativa y el teatro posteriores a la contienda los sucesos de la Guerra de la Independencia y la imagen de sus protagonistas, traza en este artículo un panorama general de la visión que la literatura dio de aquella guerra y de su significado, sin detenerse en los aspectos formales de las obras u otras cuestiones, que ha tratado en los mencionados trabajos. Después de una breve presentación de la Guerra de la Independencia como asunto literario entre 1814 y 1914, centra su atención en tres aspectos: qué perdura a lo largo de esos cien años en la visión de aquellos acontecimientos con respecto a la literatura que se escribió durante la guerra; qué cambia, desde 1814, en la transmisión de los mismos; y qué hay de nuevo en esa literatura sobre la Guerra de la Independencia escrita después de su terminación."


Fuertes-Arboix, Mónica, "Costumbrismo al servicio de la sátira: El viaje aerostático de Modesto Lafuente y Zamalloa (1847)".

"En 1847 el popular periodista Modesto Lafuente publica el Viaje aerostático de Fray Gerundio y Tirabeque. Valiéndose de la fama los protagonistas principales de su anterior publicación periódica, Fray Gerundio, Lafuente realiza una crítica de la política española que ofrece la excusa de un viaje en globo. Romero Tobar opina que escritores como Larra y Lafuente no supieron aprovechar la perspectiva que la visión del mundo desde las alturas ofrecía para adoptar un nuevo punto de vista literario. Este artículo analiza el por qué del poco interés que escritores como Lafuente tienen en desarrollar el costumbrismo, ya que el interés principal de sus artículos reside en la crítica social y política de la realidad contemporánea. Lafuente utiliza el costumbrismo como una eficaz herramienta al servicio de la sátira."


Gallego Gómez, Juan, "Galeradas y ediciones de Mariucha de Benito Pérez Galdós".

"En este artículo trataremos de describir cómo son las galeradas de Mariucha y en qué consisten las diferencias de ésta con la edición príncipe. Describimos cada una de las ediciones de esta obra en vida del autor y explicamos en qué consisten las diferencias que presentan entre sí. Terminamos enumerando las ediciones de Mariucha."


García Lorenzo, Luciano, "De la fortuna escénica de Rojas Zorrilla en los teatros de Madrid".

"Siguiendo la labor de René Andioc y Mireille Coulon para el siglo XVIII y de otros estudiosos en épocas posteriores, entre los cuales el propio autor del artículo, se ofrecen en este trabajo los datos correspondientes a los estrenos de Francisco de Rojas Zorrilla en los teatros madrileños, desde principios del siglo XVIII hasta nuestros días. De la actividad de cada siglo se extraen una serie de conclusiones para un mejor conocimiento de la recepción del autor toledano y el puesto que le corresponde en la suerte en los escenarios de nuestros clásicos."


Gasior, Bonnie L., "The Economy of the Feminine in Emilia Pardo Bazán’s Las medias rojas".

"Emilia Pardo Bazán’s Las medias rojas deals with many issues of its time: emigration and nation; desire and resistance; rebellion and repression; service and exchange. Although the importante of gender relations is manifest within the narrative, Ildara’s motives have been frequently misidentified and the multiple, disturbing mechanisms of those relations overlooked. This is not a story about a girl who sets out to prostitute herself, but because she seeks out her freedom so ingenuously, she ironically falls victim to the same system from which she examined is not her desire for freedom but rather the attitudes, actions, reactions, and intentions of the men with whom she deals: her father, the priest, and the middleman. This study reveals the socio-historic phenomenon of commoditization of women in early twentieth-century Galicia and suggests considerations for teaching this frequently anthologized story."


González Cañal, Rafael, "Lo que son mujeres en los escenarios".

"En este artículo se hace un repaso detallado de la fortuna editorial y escénica de una de las obras más significativas de Rojas Zorrilla: Lo que son mujeres. Aparte de recoger las diferentes ediciones de la misma, se hace hincapié en la refundición del mexicano Manuel Eduardo de Gorostiza, estrenada en 1822, que abrió un período de cierta recuperación de este texto dramático en los escenarios. Se analiza también la refundición que llevó a cabo en un solo acto Emilio Bobadilla en 1899. Finalmente, se registran todas las representaciones conocidas de la obra desde el siglo XVII hasta el siglo XIX y se constata el poco interés que ha despertado en los escenarios del siglo XX. Incluso en los últimos años, en los que los montajes de obras de Rojas comienzan a ser más frecuentes, esta obra no ha sido todavía llevada a escena."


González Freire, José Manuel, "El Género Chico y la Zarzuela en Sinesio Delgado".

"El artículo da cuenta de parte del escritor Sinesio Delgado referentes a su etapa como director dramaturgo de zarzuelas, “Género Chico”, representadas la mayoría de ellas en Madrid, San Sebastián, Barcelona y en América como el Teatro Real, Teatro Apolo, Teatro Martín, Teatro Lara, Teatro Principe Alfonso, Teatro Principal, Teatro la Zarzuela, Teatro Eslava y muchos más, casi todas sus obras como A Sangre y Fuego, El Grillo, Las Modistillas, Lucifer, El Retablo de Maese Pedro, ¡Hijo de mi Alma!, Cabecita de pájaro, Barbarroja, etc."


González González, Marta, y Ramiro González Delgado, "Primeras traducciones de los trágicos griegos en lengua castellana".

"Frente a lo que ocurrió con otros géneros literarios como la épica o la poesía, las grandes obras trágicas griegas fueron vertidas a lengua castellana en fechas relativamente tardías. En este artículo iremos viendo la distinta suerte de cada uno de los tres trágicos en lengua castellana: Esquilo (Brieva Salvatierra realizó la traducción completa de sus obras en 1880), Sófocles (la traducción de Alemany Bolufer tendrá que esperar hasta 1921) y Eurípides (cuya obra, traducida por Mier, vio la luz en los años 1909 y 1910)."


González Subías, José Luis, "La extensión del Romanticismo en España".

"Durante más de cien años, los estudiosos de la literatura romántica española han tratado de delimitar su materia de estudio, tanto en el tiempo como en lo que se refiere al objeto mismo del análisis. ¿Qué es el Romanticismo? ¿Cuándo y dónde se sitúa su origen? ¿En qué momento puede darse por finalizado este importante período de la historia de Occidente? Son preguntas a las que la crítica, aun en pleno siglo XXI, no ha llegado a dar una respuesta definitiva y homogénea; y trasladadas al ámbito nacional, ofrecen aún más difícil solución. Este artículo recoge las diferentes opiniones sostenidas, desde el siglo XIX hasta nuestros días, respecto al problema de los límites temporales del Romanticismo en España; a las que se añade mi propia postura sobre el tema."


Harpring, Mark, "Gossiping and Hysterical Manolo Infante: Tradicional Gender Role Crossing as Political Metaphor in Galdós’s La incógnita".

"When Galdós wrote La incógnita in 1888 and 1889, he no longer viewed the middle class an effective force in Restoration politics. In this novel, Galdós critiques Spanish politics through a discourse of gender inflections related to a middle-class politician. Gossip and hysteria, commonly associated with women during the nineteenth century, are assigned to the protagonist Manolo Infante. His crossing the divide between masculine and feminine characteristics reflects the problems that Galdós believed were impeding the nation’s progress. Infante’s unsuccessful attempts to discuise gossip as truth and to mask his mental disorder foreground the appearance versus reality dichotomy that often surfaces in Galdós’s novels. He thus subtly reveals the illusory nature of the purportedly democratic Spanish political system which was, in reality, riddled with corruption and self-interest."


Hernández, Mario, "Clarín contra el Lucero del Alba (Marqués de Pezuela, Conde de Cheste)".

"Se examina una de las colaboraciones de Leopoldo Alas en Madrid Cómico, en 1884, año del primer volumen de La Regenta: «Consulta crítica», que engloba un largo poema en endecasílabos blancos escrito en el «lemosín de Cheste», por alusión irónica al conde de Cheste, presidente de la RAE y traductor de Dante. Analizado el contexto gráfico y periodístico en Madrid Cómico (Sinesio Delgado, Ramón Cilla, Martínez Villergas...), se edita y anota detalladamente el aludido poema, de 67 versos. Se discute luego el significado de la voz lemosín y la concreta aplicación de L. Alas, con aclaraciones que proceden de otros pasajes de su obra, sobre todo en relación con La divina comedia en la denostada versión de Cheste, sobre el telón de fondo de Ias críticas contra la RAE. Defiende a Cheste el marqués de Molins; lo consideran danticida Leopoldo Alas, Salvador María Granés, Antonio de Valbuena. Un testigo excepcional del panorama crítico, don Juan Valera, intenta crear (desde su relación con Menéndez Pelayo) un frente de opinión que englobe a Clarín. El poema de «Consulta crítica», que secretamente se relaciona con La Regenta, representa, como alarde paródico, una culminación burlesca de una lengua de «escolares» que viene del teatro del XVII y llega hasta el género chico y Valle-Inclán."


Huempfner, Lisa, "Un mentor duro: intercambios intelectuales entre Francisco Giner de los Ríos y Emilia Pardo Bazán".

"Giner de los Ríos reconocía la educación y la promoción profesional de las mujeres como esencial para el progreso de su patria. Por ello, mantenía correspondencia con varias intelectuales de la época, entre ellas la autora Emilia Pardo Bazán. En el presente artículo se expone la naturaleza de la relación entre ambos y una nueva hipótesis sobre dicha relación."


Ibisate Lozares, Ángel, "Las cinco ediciones del Cervantes, vascófilo de Julián de Apraiz. Apuntes bibliográficos y un apéndice".

"Este artículo estudia las cinco ediciones existentes de la obra de Cervantes Vascófilo, de Julián Apraiz (1848-1910), aportando sus fichas bibliográficas completas. Hasta ahora se desconocía con exactitud cuáles eran esas cinco ediciones, realizadas entre 1878 y 1899, por el conocido escritor alavés. Como apéndice, se aportan también datos sobre dos ilustres alaveses mencionados por Apraiz, nada o poco conocidos: José María de Álava y Francisco Juan de Ayala."


Jiménez Mancha, Juan, "El oficio de memorialista".

"Se estudia el origen, características y evolución del oficio de memorialista en Madrid. Se describen los puestos que ocupaban y las zonas en la ciudad donde se ubicaban. El oficio desaparece a finales del siglo XIX, aunque en 1930 un diario madrileño entrevistaba al considerado el último memorialista de la capital."


López, Aurora, y Andrés Pociña, "Pervivencia de los modelos grecolatinos en el teatro español de los siglos XIX y XX".

"Estudio de la pervivencia de temas mitológicos e históricos grecolatinos, sobre todo aquellos que fueron objeto de cultivo dramático en los teatros de Grecia y de Roma, en el teatro español de los siglos XIX y XX. El trabajo se articula en los siguientes apartados: I. Siglo XIX. 1. La escasa pervivencia de los clásicos en el teatro del Romanticismo. 2. Período de liquidación de la estética romántica. II. Siglo XX: 1. Hasta la dictadura (1900-1936). III. Siglo XX: 2. La interminable dictadura (1936-1975). IV. Siglo XX: 3. El nuevo teatro en los últimos años de la dictadura (1960-1975). V. Siglo XX. 5. Peregrinaje hacia y por una democracia (1976-2000)."


López, François, "La generación de 1780 y sus parnasos".

"El concepto histórico de Siglo de Oro de España ha favorecido, desde su aparición el desarrollo de la historia literaria, de las reediciones de autores clásicos, y de las antologías poéticas consagradas a los siglos XVI y XVII. Presentamos aquí dos obras de esta categoría: el Parnaso español de Sedano (1768-1778), y la Colección de poetas castellanos [...] de Estala (1786-1798)."


López-Cordón Cortezo, María Victoria, "Ved a Minerva que del alto cielo desciende presurosa..."

"El presente estudio intenta trazar una rápida panorámica del momento histórico del estreno de la comedia de Moratín, poniendo de relieve la incertidumbre en que vivían muchos de sus compatriotas sumidos en la perplejidad de ver cómo se desmoronaba un sistema político que, diez o doce años atrás, parecía consistente. A ello se añadía la percepción de otro cambio no menos importante, el de los valores, individuales y colectivos que, de alguna manera, la obra teatral aborda de manera conciliadora. Y es que al grupo generacional y social que constituyó su público, no sólo se les presentó la opción de elegir marido o mujer, sino también la de elegir una profesión, unas aficiones, un tipo de religiosidad y, también, por primera vez, una tendencia política. A través de una serie de cuestiones concretas –las reacciones ante la derrota de Trafalgar, los resentimientos personales, las distintas opciones matrimoniales–, se pretende ejemplarizar las dificultades y las contradicciones de una coyuntura crítica."


López García, Ana Belén, "Revistas especializadas en Biblioteconomía y Documentación en el siglo XIX: El Boletín Bibliográfico Español y Estrangero" (1842-1868)".

"En el ámbito del grupo de revistas especializadas o relacionadas con el dominio de las disciplinas documentarias, este trabajo presenta los datos que permiten examinar y valorar una de las publicaciones periódicas del sector que gozaron de mayor repercusión en la centuria decimonónica. El lector podrá conocer un elenco de los temas que interesaban más así como de los autores más representativos."


López Tabar, Juan, "El rasgueo de la pluma. Afrancesados escritores (1814-1850)".

"La méconnaissance du parcours et del travaux des joséfins après la fin de la guerre d'Indépendance, commence tout juste à être corrigée. Cet article prétend montrer la richesse de l'apport laissé, dans de multiples domaines, par les anciens afrancesados, par le biais de leurs publications. Il s'agit ainsi de souligner l'importance, toujours passée sous silence, de leur action durant cesa années de transition de l'Ancien Régime à la modernité".


Luján Palma, Eugenio, "El pensamiento anarquista del joven Unamuno (de 1886 a 1888)".

"Desarrollo la tesis de que Unamuno, durante 1886 a 1888, mantiene una concepción anarquista de la sociedad y de la política. Para demostrarlo me apoyo en el pensamiento de Pi y Margall, buscando los principios anarquistas en los que se sustenta mediante el análisis de su obra La reacción y la revolución. Después, comento dos textos de esta época del joven Unamuno: el artículo de 1886 “Evolución y reacción”; y la conferencia “El derecho y la fuerza”. Del estudio de los textos de ambos autores se deduce la similitud de ideas que existe entre ellos. Lo que me lleva a afirmar el anarquismo de los postulados sociales y políticos, no ya de Pi y Margall (que es evidente), sino también del joven Unamuno que escribe en esta época. Además reivindico el estudio de la obra de ilustres personajes de nuestra historia para encontrar claves desde las que entender el presente."


Marín, Manuela, "“Amar a cristianos moras”. Ecos de un tema cervantino en textos españoles sobre Marruecos (s. XIX-XX)".

"El tema de la musulmana enamorada de un cautivo cristiano es un clásico de la tradición literaria hispánica y Cervantes lo utilizó en varias ocasiones. En este artículo se identifican otros casos del empleo de este tema en la literatura española sobre Marruecos durante el siglo XIX y comienzos del XX."


Martínez Olmo, Pilar, "Bretón y sus editores. El caso del Círculo Literario Comercial".

"El artículo describe los distintos procedimientos para la edición de obras que utilizó Bretón de los Hereros haciendo un análisis detallado de los acuerdos alcanzados con el Círculo Literario Comercial. Utilizando como fuente principal las ediciones de los textos incluidos en la galería teatral La España Dramática, se observa que existieron al menos tres tipos de acuerdos diferentes sin olvidar los procedimientos de edición utilizados entre 1825 y 1849 o el que eligió después de 1855."


Mayoral, Marina, "La elaboración de lo popular en los Cantares Gallegos de Rosalía de Castro".

"Rosalía de Castro se inspiró para escribir sus Cantares Gallegos en cantos populares oídos en su niñez. Elabora ese material con gran libertad; en algunos casos el sentido del cantar coincide con la glosa que hará la escritora, pero en muchos otros toma sólo algún verso aislado para utilizarlo en un poema que poco tiene que ver con el original. O incluso cambia el sentido, adaptándolo a su propósito de presentar una imagen idílica de Galicia. La intención del libro es dar a conocer las costumbres patriarcales de su tierra y demostrar que la lengua gallega es tan apta como cualquier otra para escribir poesía lírica. No faltan tampoco poemas de clara intención social en los que se ataca a Castilla como representante de un Estado que explota y desprecia a los gallegos."


Medina López, Javier, "Elías Zerolo (1848-1900) y la labor de la Real Academia Española".

"En este artículo se analizan por primera vez las opiniones que Elías Zerolo (1849- 1900) dedicó a temas relacionados con la lengua española. El erudito Zerolo es autor de la obra La lengua, la Academia y los académicos, publicada por primera vez en París en 1889. En este trabajo Elías Zerolo habla de la unidad de la lengua, de la importancia de las variedades idiomáticas americanas y españolas, y critica a la Academia (por su Diccionario y por su Gramática) ya que esta no recoge, en muchas ocasiones, los usos más actuales y las nuevas acepciones que el español de finales del XIX estaba experimentando. Llega a la conclusión de que el modelo académico, siendo importante, no debe ser el único y no puede establecerse como norma general de la lengua española. La Academia tiene que tener en cuenta, además, las opiniones y las obras de los escritores americanos. En el léxico es necesario, igualmente, considerar otros vocabularios. Y Elías Zerolo opina que deben incluirse en el Diccionario académico voces procedentes de las Islas Canarias, a las que dedica la última parte de su trabajo."


Menéndez Onrubia, Carmen, "Memoria de actores: Entre bobos anda el juego en la escena del teatro español de Madrid (1895-1896)".

"La gran labor dramática desarrollada por María Guerrero en su larga vida escénica como actriz y empresaria, arrancó en la temporada teatral 1894-95 con dos grandes logros. De una parte, los autores contemporáneos más comprometidos se aglutinaron en torno a ella, iniciándose así la tan necesaria renovación teatral. De otra, el teatro clásico español vivió en los años finales del siglo XIX, gracias a la Guerrero, uno de sus momentos más esplendorosos. A él dedicó la actriz un día a la semana, los “lunes clásicos”, y con él se paseó por Europa y América del Sur. Al estudio de la puesta en escena de Entre bobos anda el juego, obra con la que inauguró la primera temporada completa en el teatro Español de Madrid (1895-1896), va dedicado este trabajo, en el que se destaca la cuidada labor escenográfica y artística de la joven empresaria y actriz, así como la que desarrolló Donato Jiménez, uno de los mejores intérpretes de Don Lucas del Cigarral."


Miguel Reboles, María Teresa de, "El romanticismo español en una traducción inglesa: La bruja del atlas de Percy B. Shelley".

"El artículo presenta una visión sobre el Romanticismo tomando como base la hasta ahora inédita traducción al castellano de “La Bruja del Atlas” (The Witch of Atlas) de Shelley, donde se encuadra la posterior influencia romántica en nuestros autores.
Así, le preceden unas breves exposiciones sobre el estado del Romanticismo en España, una biografía de Shelley junto con una relación del opúsculo a traducir, para concluir con una bibliografía sucinta.
Si el germen del Romanticismo podemos afirmar que tuvo sus comienzos en Alemania (Sturm und Drang) bien es cierto que será en Inglaterra –con sus máximos exponentes Byron, Keats y Percy B. Chelley- de donde beberían los románticos españoles: Espronceda, Bécquer..., aunque será Espronceda el que más se asemeje al espíritu rebelde y desosegador que impregna esta tendencia poética".


Montes Doncel, Rosa Eugenia, "Estructura y ficción quijotescas en Nazarín y Halma de Pérez Galdós".

"Además de las concomitancias, no pocas veces señaladas por la crítica, entre las etopeyas de Don Quijote y Don Nazario, las novelas Nazarín y Halma, en su conjunto, se construyen sobre la plantilla estructural del Quijote. El artículo aspira a inferir los débitos estilísticos (guiños intertextuales), temáticos (distintas salidas, sucesión de viajes, episodio cortesano), y especialmente a aplicar las vigentes teorías de ficción literaria sobre las técnicas modelizadoras empleadas por Cervantes y Galdós."


Oleza, Joan, "Galdós frente al discurso modernista de la modernidad. Por una lectura compleja del realismo".

"Se examina el clima de hostilidad estética hacia Galdós que emerge en los 60, consecuencia del dominio de la norma literaria por la triple alianza que configuran el neo-vanguardismo de novelistas exrealistas (J.Goytisolo), los novísimos, y J. Benet, que encarna la tradición del Modernism internacional. Pero la consecuente exclusión del realismo y de Galdós del canon no podrían haberse producido por causas estrictamente internas a la práctica literaria española. Por encima de las corrientes dominantes en esta, opera el modelo científico de la Lingüística General, y el paradigma formalista-estructuralista-semiótico que impuso en las disciplinas humanísticas de esta época. En un segundo momento se estudia cómo tras la Segunda Guerra Mundial se configura un discurso crítico sobre la Modernidad que, con su origen en los románticos alemanes y en la sociología de Max Weber, es elaborado de forma decisiva por la teoría crítica de Francfort (Adorno y Horkheimer) y reelaborado por el Postestructuralismo y por el primer Postmodernismo. Este discurso, al que denominamos el Discurso Modernista sobre la Modernidad, y que impone una norma estético-ideológica (simbolista-vanguardista) y un canon artístico-literario, es analizado a través de sus tesis fundamentales.
Ello permite elaborar una crítica de ese discurso y relacionarla con el cambio de paradigma que se inicia en los años 80 del siglo XX (Habermas, Berman, Touraine, Barman, Foucault, relectura de Bajtin, Harvey…). Desde esa crítica es posible poner en cuestión la falsa e interesada homologación Modernidad cultural-Modernism estético y replicar la imagen construida por el discurso modernista de la Modernidad sobre la obra de Galdós, así como elaborar las bases de una visión distinta y más compleja del Realismo y del papel jugado por la estética realista en la construcción de la Modernidad."


Ozaeta Gálvez, María Rosario, "En torno a la traducción de un relato de Maupassant: sur l'eau".

"Sur l’eau, a short story by Maupassant, was meant to be included in a diary with two other travel tales (Au soleil, La vie errante), but the author never finished it. It preserves, however, its autobiographical nature, and it is, as a matter of fact, the most representative of the author’s personality. Its most revealing traits can be made out clearly as the story unfolds. In this study, the purpose is to examine the translation of Sur l’eau made by Leopoldo García Ramón, a versatile writer and translator, showing its most representative characters, described with examples of the translated text. The analysis is preceded by an exhaustive presentation on the source text and the figure of the translator, aiming to place both in their respective contexts."


Pascual Mezquita, Eduardo, “El principio de continuidad histórica en Unamuno”.

"Este trabajo señala la importancia del principio de continuidad en el pensamiento historicista de Unamuno: una constante en sus diferentes épocas de escritor y uno de los pilares donde se asienta su personalismo histórico, desde la juvenil contraposición entre evolución y revolución hasta sus últimos meses, cuando en el Resentimiento Trágico se replantea qué es, en realidad, España. Gracias al principio de continuidad, muchos conceptos unamunianos adquieren consistencia ontológica e histórica, lo que hace más comprensible su persistente defensa de la tradición eterna frente al tradicionalismo atávico –no sólo en los ensayos finiseculares-, toda su teoría intrahistórica frente al positivismo histórico y frente a la mitología revolucionaria, y su defensa de la dialéctica alterutral contra los responsables extremismos políticos."


Pedraza Jiménez, Felipe, "Rojas Zorrilla ante la crítica romántica".

"Para la crítica romántica, la fama de Rojas Zorrilla quedó oscurecida, de forma perfectamente lógica, por la de su coetáneo, amigo y colaborador don Pedro Calderón de la Barca. Esta situación es muy patente en los grandes críticos alemanes. Los hermanos Schlegel apenas citan a nuestro dramaturgo. Otros historiadores le conceden un lugar secundarios, con la excepción de Johann Ludwig Tieck, que lo exaltó incluso por encima del autor de La vida es sueño. La recepción de su obra en España fue irregular. Del análisis de la biblioteca y escritos de Musso Valiente, del discurso de Agustín Durán, de las ediciones de la época romántica... podemos deducir el interés de su figura y su obra, limitado frente a los grandes genios de nuestra escena, pero siempre presente en un discrito segundo plano. Sin duda, los críticos que mayor atención le prestaron son Francisco Martínez de la Rosa, que sintetiza los tópicos neoclásicos en torno a nuestro autor, y Alberto Lista, que tiene una mirada más original y atenta, centrada especialmente en la dimensión trágica del poeta y en los anticipos de la estética romántica que cree ver en él. La presencia del toledano en las historias literarias del Romanticismo y su edición, en solitario, en la “Biblioteca de autores españoles”, preparada por Mesonero, lo canonizan como uno de “los seis astros mayores” de nuestra dramaturgia áurea."


Pérez Isasi, Santiago, "Algunos apuntes sobre los 'heterodoxos' de la literatura nacional española en la historiografía (1850-1939)".

"El presente artículo intenta destacar la importancia en la formación de la historia literaria española de los escritores “heterodoxos”, es decir, de aquellos que, pese a su calidad estética o su importancia histórica -que hace que estén presentes en el canon literario-, no son considerados plenamente nacionales por los críticos. Para ello, se analizarán ejemplos señalados de la historiografía literaria española del siglo XIX y principios del XX, en los que se observa cómo el juicio de los historiadores hacia estos autores heterodoxos está marcado por el concepto de nación y de literatura nacional, dependiente de una ideología nacionalista que a su vez puede ser conservadora o liberal."


Phillips, Pamela, "Desde el Bierzo hasta Berlín: el viaje europeo de Enrique Gil y Carrasco".

"En la primavera de 1844, Enrique Gil y Carrasco realizó un viaje diplomático para informar al Gobierno español sobre la situación de la Confederación germánica. El Viaje a Francia y la crónica de la excursión a Rouen, publicados en 1844 en El Laberinto, así como el Diario de viaje, iniciado en 1844 e inédito hasta 1883, ilustran sobre su camino hacia Berlín, destino final del viaje europeo y del viajero, ciudad en la que fallece en 1846. El tríptico romántico ante la novedad del paisaje extranjero y examinar la manera en que trata y entreteje los temas presentes en toda su obra literaria: la nostalgia por el pasado medieval, la soledad, el olvido y el paisaje, entre otros."


Reyero Hermosilla, Carlos, "Amor, sexo y lujuria: imágenes del deseo en el Romanticismo español".

"Este artículo se centra en seis argumentos en los que el deseo se convierte en un problema de representación: el amor como un estado espiritual, el amor como un anhelo gozoso y esperanzado, el malestar físico y psíquico de la pasión, las imágenes de violencia sexual, las representaciones de la prostitución y el sexo como placer. En general, el deseo se identifica de forma metonímica: lo reconocemos a través de sus efectos en el comportamiento humano. En este sentido, los artistas españoles durante la época romántica estuvieron más interesados en acciones, relacionadas con la historia y la literatura, que en vivencias individuales procedentes de la realidad."


Rodrigo Mancho, Ricardo, "El estilo de Larra: posibilidades para las clases de literatura española".

"Larra atrae por sus ideas políticas, por su concepción de España; pero asombra y deleita sobre todo en la capacidad de manipulación verbal. Aquí es donde aflora el humor suave o el sarcasmo, que son sus características esenciales (como las de todo aquel que experimenta el dolor de vivir)). Larra es un hombre de amplia formación y preocupación lingüística. Un auténtico creador de lenguaje en la línea de Quevedo y Cervantes, que convierte la palabra en el centro del quehacer literario y que explora las posibilidades expresivas para extraer todo el juego de significaciones. Las imágenes de Larra y su personalísima retórica tienen un amplísimo eco en los poetas del siglo XX.
La comunicación pretende, en principio, estudiar el estilo de Larra y sus imágenes. A continuación, se muestra su magisterio sobre distintos poetas españoles del XX (Borges, Cernuda, Blas de Otero, Aleixandre, Celaya, Gil de Biedma)."


Romero Domínguez, Lorena R., "La recepción de Electra en Sevilla. La visión de El correo de Andalucía. Número literario".

"El siguiente artículo pretende analizar cómo un hecho de aparente naturaleza cultural (la publicación de la obra de Benito Pérez Galdós, Electra) va a permitir a ciertos medios católicos, en este caso concreto el suplemento literario de la publicación sevillana El Correo de Andalucía, orquestar una decisiva campaña propagandística destinada a contrarrestar los influjos del anticlericalismo de los gabinetes liberales del cambio de siglo para conciliar, al mismo tiempo, en torno a dicho episodio a las desunidas huestes de católicos españoles."


Romero Peña, Mercedes, "Proyectos empresariales en los Caños del Peral a principios del siglo XIX".

"Recogemos en este artículo toda la información encontrada en los archivos de Madrid (Archivo Municipal, Archivo General de Palacio y Archivo Histórico Nacional) acerca de la organización empresarial del teatro madrileño de los Caños del Peral entre los años 1800-1814. Explicamos cuáles fueron los cambios de dirección y gobierno sufridos en este coliseo y trascribimos los principales proyectos empresariales de estos lustros de principios de siglo."


Ruiz Casanova, José Francisco, "“La melancolía del orangután”. El origen de los estudios A en B: Menéndez Pelayo y su Horacio en España (1877)".

"No se ponderará nunca lo suficiente la deuda que las letras españolas tienen respecto de la obra de Marcelino Menéndez Pelayo (1856-1912). La formación de Marcelino Menéndez Pelayo y su posterior disciplina personal, puestas al servicio de una necesidad –humana y con ciertos rasgos románticos– de saber, fueron determinantes tanto de la variedad como de la calidad y cantidad de sus trabajos filológicos: estudios literarios, ediciones, antologías, traducciones, repertorios bibliográficos, monografías temáticas, etc. Se destaca aquí, Horacio en España (1877, 2ª ed.: 1885), la obra que, en justicia, debe considerarse como la primera concebida según el «cambio de paradigma» o Modelo A en B del panorama comparatista europeo."


Saldaña Fernández, José, "Autobiografía y mito. La Guerra de la Independencia entre el recuerdo individual y la reconstrucción colectiva".

"La guerre d'Indépendance a retenu l'attention, tant d'un point de vue individuel -de nombreux récits autobiographiques allaient traiter l'un ou l'autre de ses aspects- que collectif -elle sera érigée, plus tard, en un des faits les plus significatifs de la construction de l'identité nationale espagnole. Ce moment historique est donc un espace privilégié pour analyser la manière dont s'articulent la mémoire collective et la mémoire individuelle, un processus qui en aucun cas n'est unidirectionnel puisque les deux niveaux de la mémoire, l'individuel et le collectif, ont besoin l'un de l'autre. En effet, si les témoignages individuels contribuent activement à asseoir un archétype de lecture du conflit, il n'en est pas moins vrai qu'ils ont été influencés par les interprétations collectives qui en ont été faites. Ce travail prétend, à partir de l'analyse d'une série d'autobiographies, mesurer l'influence des discours collectifs sur la mémoire individuelle, sans oublier les contraintes intellectuelles et narratives propres au récit autobiografphique, ainsi que leur portée et leurs limites en tant qu'instrument d'analyse sociale."


Salgues, Marie, "La Guerra de la Independencia y el teatro. Tentativa de creación y de recuperación de una epopeya popular (1840-1868)".

"Entre 1840 et 1868, le théâtre était -après la corrida- le spectacle le plus fréquenté par les Espagnols. La monarchie isabelline, très consciente du parti qu'elle pouvait tirer d'un tel succès, surveilla étroitement la vision que les dramaturgues offraient de la guerre d'Indépendance, allant jusqu'à faire oeuvre de “propagande” active afin de célébrer la mémoire du général Castaños. À la fin de la première guerre carliste, une vision censément libérale s'était peu à peu imposée, et la mémoire théâtrale se conforma à ces nouveaux “canons” politiques, tout en exaltant des figures de chefs courageux. Afin de rendre supportable la mort des compatriotes -problématique nouvelle issue des guerres napoléoniennes- on met en scène un conflit qui n'est que très rarement mortel. Le modèle ainsi élaboré fut récupéré par d'autres nations engagées dans un processus de construction identitaire similaire, notamment la Colombie. L'étude d'une trentaine de pièces de cette époque permet de cerner la construction et le foncionnement de cette mémoire, si utile aux autorités gouvernementales."


Sánchez García, Raquel, "España y los españoles en la obra de José Zorrilla".

"Este trabajo pretende aproximarse a la obra del literato José Zorrilla desde una perspectiva política. En sus poemas y dramas teatrales, Zorrilla nos habla de una identidad de España basada en la religión y en la historia. Su fama y la difusión de sus obras hicieron que tal concepción acerca de España y de los españoles llegara a un público muy amplio."


Sánchez Pérez, Carlos Manuel, "Manuel Sánchez Asensio (1860-1919) a través de los periódicos que fundó y dirigió".

"Se presentan la vida y obra del periodista Manuel Sánchez Asensio, fundador de catorce periódicos y autor de 15.000 artículos Se indican las publicaciones, sus objetivos, características y contenidos. Se analiza el pensamiento de Sánchez Asensio desde sus primeros artículos en la revista La Tesis hasta los últimos textos en el diario El Siglo Futuro."


Senabre Sempere, Ricardo, "Larra: la creación del artículo periodístico".

"Se alude con frecuencia a Mariano José Larra como creador del artículo periodístico moderno. Sin embargo, pese a los numerosos y valiosos estudios que existen sobre el escritor, faltan trabajos que analicen la composición de sus artículos, la peculiar estructura discursiva de lo que acabaría convirtiéndose en modelo indiscutible de un género actual, que el desarrollo de la prensa ha llevado a límites insospechados. En este trabajo se analiza el fragmento inicial de uno de los artículos más famosos del autor y se intenta ahondar en el estudio de sus recursos constructivos."


Small, Elizabeth, "Tropo y locus: Árboles en la poesía de Rosalía de Castro".

"El ensayo analiza imágenes poéticas de árboles en la obra de Rosalía de Castro, que varían desde tropos antiguos como el locus amoenus y otras imágenes basadas en connotaciones tradicionales, hasta el uso de árboles para crear espacios complejos en donde el “yo” poético se relaciona en varios niveles con su material. Castro no refiere a sus árboles azarosamente; el lector que quiera entrar profundamente en el significado de su obra asumirá la responsabilidad de aprender sobre los bosques que ella conocía tan bien."


Snow, Joseph Thomas, "La Brígida de José Zorrilla y su celestinaje".

"Entre los cambios que el dramaturgo José Zorrilla incluyó en la trama de El burlador de Sevilla, de Tirso, para componer su drama romántico Don Juan Tenorio destaca la inclusión entre las conquistas del libertino de Doña Inés, una novicia por profesar en un convento. Zorrilla acompaña a Doña Inés de la dueña Brígida, que está claramente inspirado en la Celestina, personaje que en aquellos años estaba de moda por la publicación de la Tragicomedia por primera vez tras casi siglo y medio sin haber sido impresa. Aunque Zorrilla dota a Brígida de muchos rasgos de la Celestina (codicia, falsedad, etc.), la hace intencionalmente un personaje sin la fuerte personalidad de su modelo. A diferencia del protagonismo de la Celestina en la Tragicomedia, Brígida es claramente un personaje secundario, que, además, no está plenamente desarrollado, pues nada sabemos de su vida anterior. Brígida se limita a actuar como mera comparsa de Don Juan, a quien es claramente inferior en el uso de la retórica para engañar y seducir a Doña Inés. La diferencia principal es, sin embargo, que Brígida se tiene que enfrentar a Doña Inés, la cual es presentada como una heroína cristiana mucho más fuerte que Melibea a la hora de defender su honor."


Sosa Velasco, Alfredo J., "Blanco White entre dos mundos : retórica y confesión".

"En este artículo, propongo quela retórica de The Examination of Blanco by White (1818-1819) de Joseph Blanco White funciona para construir la autobiografía espiritual como confesión y como ritual de purificación y liberación del alma que, finalmente, no se alcanza. La estructura narrativa del texto en dos partes (diálogo y narración) tiene una función metafórica que remite al proceso confesional como ritual: a la confesión católica y a la confesión anglicana. La tensión existente entre estas dos formas de confesión explicará, por un lado, la ambigüedad y las contradicciones que yacen en el relato autobiográfico y, por otro, el fracaso de la búsqueda de la verdad emprendida por Blanco White".


Suárez Ávila, Luis, "Fernán Caballero, pionera en la recolección del romancero oral".

"Estudio de los romances tradicionales recogidos y editados, en su obra etnográfica y en sus novelas, por Cecilia Böhl de Faber, Fernán Caballero. Análisis de sus antecedentes: las recolecciones de romances tradicionales españoles de los siglos XVIII y XIX, sobre todo en Andalucía."


Tarrío Varela, Anxo, "Espazos culturais e literatura na Galicia contemporánea".

"Despois da facer ver a íntima relación que sempre tiveron os escrfitores galegos coas súas comarcas, cidades ou vilas de nacemento, o autor fai unha aproximación á literatura galega contemporánea con criterios xeográficos, poñendo a atención en tres períodos clave na formación da nación galega contemporánea e da propia literatura, seguindo os pasos dos discursos provincialista, rexionalista e nacionalista, respectivamente elaborados neses tres períodos: 1840 a 1861 (Prerrexurdimento), de 1862 a 1906 (Rexurdimento) e 1916 a 1936 (Época Nós). Así mesmo, fai un seguimento da diversa e cambiante importancia que foron tendo no tempo as principais cidades de Galicia en canto centros de produción cultural."


Tellechea Idígoras, José Ignacio, "La Biblioteca vasca de Unamuno".

"Inventario del fondo de autores vascos en la Biblioteca personal de Miguel de Unamuno. Consta de textos en euskera de algunos clásicos, de obras eruditas del s. XIX en su mayoría así como de libros de Historia de los siglos XIX y XX. La ordenación elegida se ha basado en un criterio alfabético."


Torre Serrano, Esteban, "Poesía y traducción poética: los sonetos ingleses de José María Blanco White".

"Se estudia la significación literaria del autor sevillano José María Blanco White, prescindiendo de otras circunstancias históricas, políticas o religiosas, y atendiendo en especial a sus traducciones en verso y a sus propias creaciones poéticas en lengua inglesa. Se propone como paradigma de la más lograda traducción el poema Roma de Ezra Pound, traducido de Joachim du Bellay, cuya fuente se encuentra a su vez en un original de Janus Vitalis, y que fue también imitado, entre otros, por Francisco de Quevedo. Se traducen al español, en prosa y en verso, y se analizan tres sonetos ingleses de Blanco White."


Torres-Pou, Joan, "Aspectos del Orientalismo en la obra de Juan Valera".

"Publicada poco después del Desastre del 98, la última novela de Juan Valera, Morsamor, ha sido considerada por un amplio sector de la crítica como un texto regeneracionista. Sin embargo, no sólo el mismo autor niega tal propósito en su novela, sino que el argumento de la misma es, de todos los de las novelas de Valera, el más fantasioso y desconcertante. En el presente trabajo, analizo el discurso orientalista en la obra de Valera y muestro cómo Morsamor reúne toda una serie de temas que interesaron al autor a lo largo de su vida. Asimismo, argumento que el viaje del protagonista de la novela por las religiones orientales tiene como propósito explicar la oposición entre la cristiandad y el islam, al tiempo tiempo que, implícitamente, subraya la importancia del proyecto imperialista de España en el Norte de África."


Tsuchiya, Akiko, "Talk, Small and Not So Small: The Power of Gossip in Clarín’s La Regenta".

"Se analiza en este artículo la función social, cultural y literaria del chisme en La Regenta. Veremos cómo las representaciones del “qué dirán” en la novela de Clarín reflejan las ansiedades culturales producidas por lo que la sociedad española de las últimas décadas del siglo XIX percibe como una desintegración de límites, tanto reales como simbólicos. Dentro de este contexto, estudiaremos el papel que desempeña el chisme en la construcción de la identidad social de los habitantes de Vetusta, consolidando un determinado concepto de clase, de género y de nación. Apoyándonos en el modelo foucauldiano del poder, demostraremos cómo el chisme funciona como una forma de reglamentación social y discursiva y, al mismo tiempo, como un instrumento de subversión social, que en ocasiones sirve para desplazar y trasgredir los mismos límites que ayuda a mantener."


Urda Anguita, Juan Antonio De, "Foucault y el cuerpo de Blanco White".

"La lectura de los escritos autobiográficos de José María Blanco White es fundamentalmente un recorrido por sus etapas anímicas y espirituales. Pero paralelamente a esa historia interior vamos leyendo la historia de su cuerpo, que a veces conspira contra las decisiones de Blanco y a veces es eficaz aliado para su calma espiritual. Y esa relación siempre cambiante nos permite aplicar las diferentes ideas que el teórico Michel Foucault elaboró sobre el cuerpo como un instrumento más de control del individuo. Este ensayo recorre los roles que el cuerpo de Blanco jugó en sus estados de ánimo y sus resoluciones teniendo por hilo conductor las teorías del autor francés."


Valera Candel, Manuel, "Actividad científica realizada por los liberales españoles exiliados en el Reino Unido, 1823-1833".

"En 1823, tras el aplastamiento de Riego y la reinstauración del absolutismo fernandino, se produjo un exilio masivo de liberales hacia el Reino Unido, donde realizaron diversas actividades relacionadas con la ciencia y la técnica. Entre los liberales exiliados había reputados científicos, como Mariano Lagasca, Felipe Bauzá o Mateo Seoane, que en Londres pudieron proseguir con sus actividades científicas. Otros emigrados realizaron una importante labor de difusión de los adelantos científicos y técnicos a través de las diferentes revistas editadas en lengua española; entre ellas destacó El Museo Universal de Ciencias y Artes, dirigida y redactada por J. J. de Mora, dedicada íntegramente a la divulgación científico-técnica. Hubo, finalmente, otra actividad relacionada con la educación científica, la elaboración de los «catecismos científicos», breves manuales de iniciación en matemáticas, geografía, química, ciencias naturales, etc., dedicados a la enseñanza elemental y destinados al público hispanoamericano, editados por Ackermann. En el presente trabajo ofrecemos una descripción global del conjunto de estas actividades."


Vélez García, Juan Ramón, "El dios Pan en la literatura de entre siglos".

"Este artículo pretende explorar el papel del dios arcádico Pan en algunas obras de escritores hispánicos y anglosajones como Rubén Darío, Salvador Rueda, Manuel José Othón, Eloy Fariña Núñez, Lord Dunsany y Arthur Machen. Estos autores sostuvieron cosmovisiones similares e hicieron uso de la figura de Pan para representar un espíritu dionisíaco alternativo al Zeitgeist materialista y burgués imperante en su tiempo."



Versteeg, Margot A., "El vestido de boda. La problematización de la condición femenina en un monólogo teatral de Emilia Pardo Bazán".

"Para divulgar sus ideas sobre la cuestión femenina, Emilia Pardo Bazán se acercó también a la escena y escribió, entre otras obras, el monólogo teatral El vestido de boda (1898). El género monológico se acopló perfectamente al discurso feminista de la autora, ya que le permitió construir a una protagonista que se expresaba libremente, sin que otro locutor le pusiese freno. La originalidad de El vestido de boda reside, sobre todo, en el uso que hace Pardo Bazán de la sátira y de la ironía para manipular las expectativas del público burgués al que iba destinada la pieza. Explotando hábilmente una serie de convenciones teatrales, la escritora resalta el culto a las apariencias de la sociedad española decimonónica, gran obstáculo a la emancipación de la mujer burguesa."


Vicente García, Luis Miguel, "Resucitar al eterno bohemio: Alejandro Sawa".

"Se estudian diversos testimonios sobre la figura de Alejandro Sawa a propósito de la edición de su novela Declaración de un vencido (ed. de Jean C. Mbarga, Madrid, Clásicos Libertarias, 2005), con especial énfasis en el testimonio de Cansinos Assens."


Walter, Susan, "The Use of Narrative Frames in Four Tales by Emilia Pardo Bazán".

"This paper studies the use of framing devices in Emilia Pardo Bazán’s short stories that explore the issue of gender dynamics. In my analysis of the four stories, “Los buenos tiempos”, “Afra”, “Madre” and “El encaje roto”, I show how the us of this structural framing technique allows Pardo Bazán to orchestrate dialogues between the two narrators of each tale that subtly call into question patriarchal social customs and also highlight the important role of the reader in interpreting a story. Ultimately I show how the use of narrative frames in Pardo Bazán’s short stories allows the Countess to convey a veiled feminist message while still maintaining a large readership."

 

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