Artículos (Unidades literarias) Año 2004
(Ver también Obras colectivas: 2004, Biblioteca digital y Unidades digitales)

 
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Acevedo Loubriel, Suzette, "Nuevas propuestas sobre domesticidad: Emilia Pardo Bazán y Ana Roqué", Cuadernos de ALDEEU, XX.1 (2004), pp. 54-62.
Ahumada Lara, Ignacio, "El valor de las fuentes escritas en la lexicografía regional: Fernán Caballero y su interés para la lexicografía histórica andaluza", Lexicografía regional del Español: VI Seminario de Lexicografía hispánica, Jaén, 19 al 21 de noviembre de 2003, coord. Ignacio Ahumada, Jaén: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Jaén, 2004, pp. 57-82.
Almela, Margarita, "Juan Valera y las letras catalanas en el siglo XIX", Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona, XLIX (2003-2004), pp. 395-417.
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Álvarez de Miranda, Pedro, "Sobre el 'quijotismo' dieciochesco y las imitaciones reaccionarias del Quijote en el primer siglo XIX", Dieciocho, 27.1 (2004) (Special Issue in Honor of René Andioc), pp. 31-46.
Álvarez Millán, Cristina, Pascual de Gayangos y la historia medieval de España", Espacio, tiempo y forma. Serie III, Historia medieval, 17 (2004), pp. 37-52.
Amann, Elizabeth, "'La forma es fondo': The Politics of Camp in La Regenta", Journal of Spanish Cultural Studies, 5.1. (February 2004), pp. 11-24.
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Ara Torralba, Juan Carlos, "Más noticias acerca de la segunda estancia de Costa en Huesca (1877-1879) continuadas por dos raros Artículos del período: “La moralidad en el siglo XVII” y “Lo grande y lo pequeño”", Anales de la Fundación Joaquín Costa, 21 (2004), pp. 5-30. (Resumen del autor).
Ara Torralba, Juan Carlos, "Hitos literarios de la Huesca moderna (1893-1912)", Argensola, 114 (2004), pp. 87-114. (Resumen del autor).
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Baltanás, Enrique, "La lírica como atalaya de la vida humana en el siglo XIX: Francisco Rodríguez Marín, Antonio Machado y Álvarez y los orígenes ideológicos de los Cantos populares españoles", en Pedro M. Piñero (ed.), De la canción de amor medieval a las soleares. Profesor Manuel Alvar in memoriam. (Actas del Congreso Internacional Lyra Minima Oral III. Sevilla, 26-28 de noviembre de 2001), Sevilla, Universidad de Sevilla y Fundación Machado, 2004, pp. 317-335.
Baltanás, Enrique, «La soleares: una Sehnsucht a la andaluza (origen romántico y difusión europea de la canción de soledad)», en Pedro M. Piñero (ed.), De la canción de amor medieval a las soleares. Profesor Manuel Alvar in memoriam. (Actas del Congreso Internacional Lyra Minima Oral III. Sevilla, 26-28 de noviembre de 2001), Sevilla, Universidad de Sevilla y Fundación Machado, 2004, pp. 573-580.
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Resumen del autor

 


Albin, María C., "El genio femenino y la autoridad literaria: "Luisa Molina" de Gertrudis Gómez de Avellaneda".

"Este trabajo estudia el artículo periodístico "Luisa Molina" (1857), como ejemplo de la contribución que hace Gertrudis Gómez de Avellaneda al desarrollo del ensayo hispanoamericano. Gómez de Avellaneda explora y revisa el concepto de genio literario y su relación con la creatividad femenina, a través de una poeta desconocida que representa la figura del genio femenino."



Amann, Elizabeth, "From Magasin to Magazine: Au Bonheur des Dames and Galdós' Tormento".

"Este artículo analiza la relación entre Tormento (1884) de Benito Pérez Galdós y Au Bonheur des Dames (1883) de Emile Zola. Las dos obras son semejantes en su estructura, su cronología y sus descripciones. Ambas reelaboran el cuento de la Cenicienta en un ambiente moderno y capitalista (el Madrid de 1867-1868 y el París de 1864-1869), y exploran las tensiones sociales que desencadenaron una revolución (la Gloriosa en Galdós y la Comuna en Zola). A raíz de esta semejanza, examinamos cómo Galdós traslada la obra de Zola a un contexto español para estudiar la historia del país y el impacto de la modernización en su sociedad. Contrastando las dos novelas, intentamos ver por qué la resolución utópica de la obra de Zola es imposible en el Madrid de Galdós".


Ara Torralba, Juan Carlos, "Más noticias acerca de la segunda estancia de Costa en Huesca (1877-1879) continuadas por dos raros Artículos del período: “La moralidad en el siglo XVII” y “Lo grande y lo pequeño”".

"El objetivo de este artículo es investigar aspectos desconocidos de la vida personal e investigadora de Cosgta en Huesca entre los años 1877 y 1879. Allí Costa vivió un fracaso sentimental con Concha Casas, alternó la escritura seria de Artículos con charadas y, finalmente, hubo de sufrir persecución política".


Ara Torralba, Juan Carlos, "Hitos literarios de la Huesca moderna (1893-1912)".

"En este artículo se repasa la historia literaria del modernismo oscense. En primer lugar, se acota cronológicamente el campo de estudio para después dar a conocer sumariamente los principales hitos (autores como Manuel Bescós, Pascual Queral, Luis López Allué, Manuel Gilman, Magdalena Santiago, Antonino de Caso o José María Llanas, obras como La ley del embudo, Alma contemporánea, Epigramas o Abril, revistas como La Campana de Huesca ...) de esta secuencia que transcurre entre los años 1893 y 1912.


Ardila, J.A.G., "Los caracteres nacionales según En torno al casticismo de Unamuno".

"De un tiempo a esta parte, los ensayos En torno al casticismo de Unamuno han sido contemplados por parte de la crítica como una suerte de análisis de España. Muy recientemente, las metáforas con que Unamuno ilustró el concepto intrahistoria han atraído la atención de Hoyle (2000), quien las ha considerado ejemplos señeros del Modernismo reavivando así el interés de esta obra. Aunque Ribas (1971) cotejó el concepto intrahistoria con el Volkgeist de Hegel, En torno al casticismo es horra de estudios que escruten la disección del Volkgeist español que en ella se ofrece. Este artículo describe el proceso compositivo de En torno al casticismo, en función del pensamiento filosófico, historiológico y político del autor, y pormenoriza la concepción de los caracteres nacionales que Unamuno detalla en esta obra, y la presenta como un eslabón en la sucesión de réplicas y contrarréplicas que Unamuno y Ganivet intercambiaron en sus primeras obras, antes de 1898: España filosófica contemporánea, En torno al casticismo, Idearium español y El porvenir de España".


Barrero Pérez, Óscar, "Imágenes de Safo en la literatura española (II). El Romanticismo".

“Se analiza en este artículo la visión que de la poetisa griega Safo presentó la literatura española de la primera mitad del siglo XIX. La escasez de datos rigurosamente históricos permitió que el Romanticismo se apropiara de su figura y la convirtiese en una avanzadilla de ciertas reivindicaciones femeninas (Carolina Coronado, Gertrudis Gómez de Avellaneda), y en una expresión de los sentimientos desbordados propios de la época (Juan Arolas). El antirromanticismo de Ramón de Campoamor fue el contrapunto irónico de esa visión idealizada.”


Cabo Aseguinoloza, Fernando, "Cosmopolitismo e idiosincrasia: la historia de la literatura española en el contexto del comparatismo decimonónico".

"Este artículo trata de mostrar la interrelación profunda entre la caracterización decimonónica de la literatura española como literatura nacional y el desarrollo del comparatismo europeo. Un poco más allá, se indaga también en la función estratégica del cosmopolitismo a favor de los designios hegemónicos de determinadas literaturas, como la francesa y la alemana, y la relegación implícita de otras, como la española. El uso de determinados procedimientos discursivos que procuran situar la posición relativa de cada literatura específica se muestra como uno de los recursos más eficaces en este sentido".


Campal Fernández, José Luis, "Armando Palacio Valdés en su obra literaria".

"En el presente trabajo se hace, primero, un recorrido biográfico por los pilares ideológico-estéticos que sustentan la trayectoria literaria de uno de los novelistas del Realismo decimonónico más leídos y traducidos de su tiempo, Armando Palacio Valdés. Seguidamente, se analiza su produción, distribuyéndola en tres bloques: realismo krausista e incipiente naturalismo; vacilación espiritualista; y subjetivismo idealista con asunción de elementos tenuemente modernistas. En cada una de esas etapas se glosan las piezas principales, con una nota final relativa a sus cuentos, área olvidada en sus estudios".


Cantero García, Víctor, "Francisco Martínez de la Rosa y el romanticismo en el drama histórico: análisis, estudio y consideraciones sobre La conjuración de Venecia".

"El articulista ofrece al lector un pormenorizado estudio de la particular aplicación de los principios del romanticismo schlegeliano que Francisco Martínez de la Rosa hace en su drama La Conjuración de Venecia de 1310, el cual fue estrenado en Madrid el 23 de abril de 1834. La capacidad del dramaturgo para interpretar dichos principios queda hábilmente manifiesta en el papel que en la pieza desempeñan Rugiero y Laura, sus protagonistas. Ambos encarnan la conexión que existe entre una vieja historia de amor frustrada por la tiranía y la reveladora explosión de la consecuencias del poder despótico por medio de la conjura.
No cabe duda de que el experimento dramático fue exitoso, y así lo avalan tanto sus más de trece representaciones seguidas, como los favorables juicios de la crítica y público que en todo momento recibió".


Cantos Casenave, M. Marieta, "Un escritor de las Cortes de Cádiz: Pablo de Jérica y Corta".

“A través de unos breves apuntes sobre las andanzas de Pablo de Jérica y Corta en Cádiz, pretendo aproximarme a la figura de este escritor y político que puso su pluma al servicio de los ideales de libertad. Su trayectoria literaria es, por otra parte, paradigma de la de muchos otros autores de la época que escribieron una primera producción de corte ameno, sin apenas otro fin que el entretenimiento, o el ejercicio en los moldes neoclásicos todavía vigentes, y que luego derivaron hacia una escritura más moderna y al mismo tiempo más comprometida con la realidad social y política que les había tocado vivir. Así, a partir de los años de la invasión napoleónica, su literatura se transforma en un arma de combate, y con la palabra consiguieron encender los ánimos de un público más amplio al que los escritores de la etapa anterior no habían sabido conquistar.”


Cepedello Boiso, José, "Pensamiento, lenguaje y acción en la teoría lingüística española decimonónica: la influencia de Condillac en las reflexiones sobre el lenguaje de Ramón Campos y en la Principios de Gramática general de Antonio M. Gómez Hermosilla".

"The influence of the French philosopher Etienne Bonnot de Condillac is one of the essential characteristics of the Spanish linguistic thinking of the XIXth century. The main ideas exposed by the French Abbot a ppear in a great part of the coetaneous works on any subject related to Language (Philosophy, Grammar, Rhetoric and, of course, pure Linguistic). Among these, two notions are prominents: the radical role that Language plays in the shaping of Thinking and the pragmatic character of both concepts. Two Spanish authors, Ramon Campos and Jose M. Gomez Hermosilla, stand out in this direction. Both of them agree with Condillac on pointing out that language is not only a thinking’s expression but the indispensable inherent principle for his structure and development. Moreover, Thinking and Language are guided by a common vertex: the individual, social and political action."


Dale, Scott, "Luis Gutiérrez y la epistolaridad escandalosa en Cornelia Bororquia".

"Lo novedoso de Cornelia Bororquia -redactada hacia 1799- es que fue la primera novela epistolar escrita en español en conmocionar y socavar ciertos valores de la Inquisición de una manera escandalosa. La construcción de cartas anticlericales sugiere que la España de la primera década del XIX saldría fortalecida en su tolerancia social y en su libertad intelectual si se alejara de los abusos e influencias políticas que la Inquisición ejercía. Antes incluso de abrir la novela con la primera carta, Gutiérrez claramente intenta socavar al Santo Oficio y su abuso del poder, y lo que es más, elogia el proselitismo de cualquier religión porque para él lo importante es respetar todoslos cultos sin que ninguno domine la política".


Díaz Sánchez, Pilar, "Las Bodas reales, episodio nacional de Benito Pérez Galdós: la representación del modelo misógino de reina".

"Este artículo trata de estudiar la formación del estereotipo que se ha formado en torno a la figura de la reina Isabel II, analizando sus biógrafos más importantes y las repercusiones que algunas obras han tenido en la configuración del modelo de reina frívola y voluble. Los aspectos personales en torno a la figura regia han ocultado análisis en profundidad que pudieran dar explicaciones más coherentes sobre su reinado. Por último se toma como modelo el Episodio Nacional Las Bodas reales para analizar el tratamiento que Benito Pérez Galdós hace de la figura de Isabel II y su época."


Durán López, Fernando, "Prosas y versos de un periodista olvidado: las colaboraciones de F. P. U. en el Diario Mercantil de Cádiz (1812-1813)".

“En este artículo se enumeran todas las colaboraciones del escritor que firma F.P.U. en el Diario Mercantil de Cádiz de 1812 y 1813, exponiendo y comentando en detalle sus contenidos. Se pretende que por medio de la presentación conjunta de sus poemas –particularmente una colección de cincuenta fábulas- y sus Artículos en prosa, resalte la figura completa de uno de los numerosos periodistas de las Cortes de Cádiz de los que no se sabe casi nada.”


Egea, Juan F., "Bécquer's Bank: Women, Currency and the Prose of Existence".

"Una lectura de la Rima XXVI atenta a su carácter contradictorio y a lo que en ella hace y deshace la ironía emparenta el texto con esos otros momentos becquerianos en los que su obra se enreda productivamente con el mundo de lo material y lo prosaico. En esa obra, la mujer, en su materialidad, es, más que objeto de deseo, objeto: mateia por la que no se termina de trascender lo físico. Las imágenes monetarias son las de un siglo "materialista" no por muy desdeñado ajeno a la actividad poética decimonónica. La "prosa de la existencia" se traduce en un prosaísmo que es a la métrica y al ritmo lo que las finanzas a la lírica. En última instancia, la Rima XXVI, tenida generalmente por anecdótica, llega a ser aquí esencial en lo que supone para una nueva imagen de Bécquer y de las tensiones, de las aporías incluso, que informan su obra".

 


 

Escobar Bonilla, María del Prado, "Mujeres de ficción en las primeras series de los Episodios Nacionales de Galdós".

"Los veinte títulos que constituyen las dos series iniciales de los Episodios presentan los sucesos de la historia de España ocurridos entre 1804 y 1833, marco referencial estrechamente unido a la intriga novelesca. En tan amplio corpus narrativo, los personajes femeninos no suelen ocupar el centro del relato; no obstante, en este mundo primordialmente masculino, el novelista ha sabido crear unas cuantas heroínas inolvidables. Este trabajo se propone analizar las narrativas que Galdós ha manejado para configurar alguno de los caracteres femeninos que intervienen en sus primeras novelas históricas."


Fartos Martínez, Maximiliano, "La recepción de Kant en España".

"En este artículo nos proponemos estudiar la recepción del pensamiento kantiano en España. Tras las primeras traducciones y referencias, nos detenemos en el cardenal Cefenno González, Balmes, Perojo, Menéndez Pelayo y Palacio Valdés; y ya en el siglo XX, en los del noventa y ocho, y después, de manera especial, en Ortega y en García Morente."


Ferrús Antón, Beatriz, "Destinos de mujer. Tres novelas románticas de Gertrudis Gómez de Avellaneda".

“El siglo XIX proveyó a “sus” mujeres de una imagen ideal en la que mirarse y construirse. Gertrudis Gómez de Avellaneda, como mujer y como escritora de este tiempo, habría de cuestionar dicho legado, y para ello utilizaría su Diario, pero también sus novelas románticas. Sab, Dolores y Espatolino constituyen tres ejemplos de este proceso, donde la locura, la melancolía y el convento se presentan como destinos de mujer que esconden un decir y un vivir alternativos.”


Gabilondo, Joseba, "The Subaltern Cannot Speak But Performs: Women's Public and Literary Cultures in Nineteenth-Century Spain".

"This article deals with the concept of the literary and proposes that, in order to study women's culture in nineteenth-century Spain, other social classes and othe cultural forms must be incorporated. In the case of subaltern women, performance is the main cultural form that must be addressed, as exemplified by the case of flamenco and Böhl de Faber's costumbrista literature. After analysing Pardo Bazán's 'La mujer española', the article concludes that the literary is a subset of a larger performative culture that encompasses women of different social classes and affects both the public and private spheres, so that the literary becomes part of a larger cultural practice involving fashion, photographi and print, promenading, theatre, etc. As a result, women are reconsidered as central subjects of a public Spanish performance culture, rather than marginal writers and readers. This historicization permits the article to redefine naturalism (Galdós) as a masculine literary reaction to women's public performative culture. Finally, the article addresses subaltern theory (Spivak) in order to criticize a literary-centred understanding of the ways in which the subaltern subject (does not) speak, which are an effect of Derrida's own literary theorizing of culture. The article defends the argument that performance theory helps to rethink the subaltern subject as performative, and as such, as being capable of speaking and acting politically."


Gabriel Sirvent, Pere, "Pi y Margall y el federalismo popular y democrático: el mármol del pueblo".

"La comprensión del fuerte impacto social popular de Pi y Margall exige fijar la atención en la construcción de una imagen y una iconografía pimargallianas determinadas, de amplia difusión a lo largo de las décadas de los ochenta y noventa del siglo XIX. Pi apareció entonces como el referente máximo de una de las caras de la izquierda española, quizás la más doctrinaria y severa. A su vez, el análisis de la importancia del referente barcelonés permite destacar la persistencia de su sustrato ideológico romántico y positivista, que estará en la base de la gran incidencia del federalismo pimargalliano en los debates acerca del regionalismo y acerca de la configuración de una cultura política liberal democrática."



García Jurado, Francisco, "La historiografia de la literatura latina y su conciencia en los autores modernos: visiones divergentes del canon y la decadencia en Pérez Galdós y Huysmans".

"Este trabajo valora cómo los nuevos planteamientos de la historiografía literaria latina van a condicionar la consideración que de ésta tienen autores que han pasado por las aulas universitarias o han leído manuales, como es el caso de Pérez Galdós o Huysmans. Uno y otro presentan posturas estéticas opuestas con respecto al llamado "Siglo de Oro" de la literatura latina que condicionan decididamente su propia visión de la historia literaria. Crítica e historia literaria se mostrarán, pues, indisociablemente unidas. Es. precisamente, en esta conjunción, donde el juicio estético de Huysmans contrario a Virgilio adquirirá su verdadera originalidad, al prermitirle reinterpretar la “Decadencia” como un periodo de libertad creadora e invertir, de esta manera, lo que hasta entonces había sido la filosofía de la historia literaria."


García Valdés, Celsa Carmen, "Con otra mirada: Quevedo personaje dramático".

"Este artículo analiza una obra teatral, Don Francisco de Quevedo, escrita por un autor muy poco conocido. Eulogio Florentino Sanz (1821-1881), en la que Quevedo es un personaje teatral. La obra se estrenó en 1848 con bastante éxito y el personaje de Quevedo fue representado por el famoso actor Julián Romea. La autora analiza las fuentes que pudo utilizar Sanz en la escritura de la obra."



González Alcázar, Felipe, "Sistematización y utilidad pedagógica de los géneros literarios: la asimilación de la tríada hegeliana en la preceptiva española del siglo XIX".

"Los tratados de Poética y Retórica españoles de mediados del siglo XIX tomaron de la filosofía estética de Hegel, muy extendida en toda Europa, su sistema triádico de géneros literarios. En este artículo explicaré cómo fue apareciendo este modelo hasta fines de siglo, por qué triunfó este esquema de trabajo sin oposición, cómo se adaptaron esas ideas a la finalidad educativa de los manuales y qué engarce encontraron dichas ideas dentro de los principios que imponía la Preceptiva, inspirada en la Poéica tradicional normativa."


González Subías, José Luis, "Ventura de la Vega y José María Díaz: un enfrentamiento personal y literario".

"Ventura de la Vega (Buenos Aires, 1807-Madrid, 1865) y José María Díaz (Caracas, 1813-La Habana, 1888) llegaron a temprana edad a España, donde se formaron como dramaturgos. Vega representa el aspecto aburguesado y académico del Romanticismo español; Díaz podría ser considerado un ejemplar genuino del Romanticismo combativo y efectista, apasionado, dolorido, rebelde y sentimental. Estas diferencias personales desplazaron la inicial amistad entre ambos dramaturgos a un pregresivo enfrentamiento personal y estético".


González Subías, José Luis, "El ideario romántico de Donoso Cortés".

"Estas páginas ofrecen un análisis detallado de las ideas sostenidas por el pensador extremeños en los principales textos que componen su aportación a la polémica entre románticos y clasicistas desarrollada en España en las primeras décadas del siglo XIX.
El ideario de Donoso debe incluirse, sin duda alguna, en el grupo de los defensores del hoy conocido como "Romanticismo tradicionalista o conservador". En su evolución posterior, observamos cómo esta posición lleva al autor a adoptar unas ideas cada vez más eclécticas respecto al tema; lo que le sitúa entre los protagonistas teóricos del denominado "Romanticismo ecléctico".


 

Hernando Luna, Rafael, "Córdoba en la Real Academia Española: Luján, Ángel de Saavedra, Valera, Grilo, Alcalá-Zamora, Castilla del Pino".

"Se trata de una serie de notas relativas a las circunstancias que rodearon la elección y acceso a la Academia de la Lengua de las ilustres personalidades arriba mencionadas –cordobeses todos, de origen o adopción-, prestando especial atención, en su caso, a sus discursos de ingreso."


Herrera Guillén, Rafael, "Sempere y Guarinos como educador".

"Nuestra mejor Ilustración (Campomanes, Jovellanos, Sempere¿), comprendió que el reformismo político había de pasar, en buena medida, por la reforma de la educación popular. En la obra del fiscal de la Chancillería de Granada no encontramos una teoría explícita de la educación, sin embargo, esto no impide que todas sus obras estén impregnadas de una fuerte inquietud pedagógica. Nosotros no hemos querido sino extraer las principales tesis que entre líneas pueden extraerse de su obra, siendo especialmente sensibles al montante histórico-conceptual de los argumentos en su trasfondo histórico social."


Hualde Pascual, Pilar, y Francisco García Jurado, "La academia (Greco)Latina Matritense. Primera parte: su historia (1755-1849)".

"La Academia Grecolatina Matritense es hoy apenas conocida, pese a haber sido una institución de cierta importancia en la España del siglo XVIII. Ofrecemos un panorama histórico de dicha Academia desde sus inicios hasta su desaparición. En un próximo artículo, revisaremos sus documentos originales, así como la actual investigación al respecto."


Kloss, Benjamin, "Hypocrisy as the Key to Success: Some Reflections on a Parallel between Stendhal's and Larra' Visions of Society.

"Aunque Larra no menciona a su contemporáneo Stendhal en ninguno de sus textos, se debió enterar de la existencia de este autor como muy tarde en 1835, siendo este el año en que un buen amigo de Larra, el conde de Campo Alange, mencionó el ensayo 'Shakespeare et Racine' del francés en un artículo publicado en El Artista. Sin embargo, al considerar las paralelas entre las visiones de la sociedad de Stendhal y Larra, uno inevitablemente llega a sospechar que éste había leído las primeras obras de aquél ya algún tiempo antes. Larra, además de compartir la convicción de Stendhal, manifiesta su admiración por un tipo de individuo extraordinario, al que decide dar un nombre que remite a la obra del francés: mientras que Stendhal habla de homme supérieur, Larra usa el concepto de hombre superior".


Labany, Jo, "Love, Politics and the Making of the Modern European Subject: Spanish Romanticism and the Arab World".

"This paper examines the representation of Arab Spain by Spanish Romantic dramatists and poets, in the light of the incipient liberal nation-formation project that started to be elaborated from the late eighteenth century onwards. The text discussed are: Martínez de la Rosa's Aben Humeya o la rebelión de los moriscos (1830), Hartzenbusch's Los amantes de Teruel (1837), and the Duque de Rivas's El moro expósito (1829-33). My hypothesis is that these works should be seen as experiments, trying out alternativa models of the nation at a time when no one model had emerged as hegemonic. I consequently propose that these writers variously turn to Arab Spain, not because of a bacward-looking interest in the national past, but in order to elaborate a concept of the modern European subject. My main argument is that such subject matter allows the exploration of a 'border subjectivity' based on a melancholic sense of loss for a past in which mobile and plural identities were possible, prior to the enforced cultural homogenization effected via the elimitation of the country's Islamic inheritance after 1492. In exploring this 'border subjectivity', I draw on the insights of Luisa Passerini (1999) into the role of post-Enlightenment discourses on courtly and Romantic love in constructing modern notions of European identity. I also draw on Roger Bartra's theorization of melancholy in Renaissance Spain (2000, 2001) to argue that the melancholic emphasis of these Romantic works of the late 1820s and 1830s should be seen as progressive, by contrast with the nostalgic vicion of Spain's Arab past that developed with the drift towards more conservative forms of liberalism in the 1840s. My argument is supported by discussion of the develpment of Arabic studies in Spain from the late eighteenth century to the mid-ninteenth century."


Lara López, Emilio, y María José Martínez Hernández, "Fuentes para el estudio de las regencias de María Cristina y Espartero en la Provincia de Jaén (1833-1843): Pronunciamientos, guerra carlista, convocatoria a elecciones y alteraciones sociales a través de bandos, manifiestos y pasquines".

"Dentro de las fuentes del conocimiento histórico, habitualmente existen unos registros documentales que, por su fragilidad, destino y vida efímera, difícilmente se han conservado en los archivos. Nos referimos a los bandos, pasquines y manifiestos de carácter político que los distintos organismos públicos locales y provinciales publicaban en la primera mitad del siglo XIX. Este tipo de documentación, denominada literatura gris, aporta unos datos interesantes al historiador para complementar los obtenidos en otras fuentes. En este artículo, damos a conocer un corpus de esta clase centrado en la provincia jiennense en la década de 1833-1843."


Larriba, Elisabel, "La prensa, verdadera vocación de tres eclesiásticos a finales del Antiguo Régimen".

"La prensa de la Ilustración suscitó no pocas pasiones entre los eclesiásticos españoles que muchas veces no se contentaron con ser meros lectores y no dudaron en poner su pluma al servicio de ese nuevo medio de comunicación. Este artículo examina el quehacer periodístico de tres de ellos que tiene como punto común el haber tenido algún que otro roce con la Inquisición : José María Beristain, Juan Antonio Olavarrieta (Clararrosa), Luis Gutiérrez."


Larrinaga Cuadra, Andere, "El Boceto (1883) y La Ilustración Vascongada (1891). Dos ejemplos de prensa cultural en Bilbao en el último cuarto del siglo XIX".

"This article approaches the study of El Boceto (1883) and La Ilustración Vascongada (1891), two magazines that, because of their contents, were of considerable interest for the study of plastic arts in the Casque Country. They can be considered the editorial predecessors or other significant journals from Bilbao, like El Coitao (1908) and Hermes (1917-1922)."


Linares Lucena, Francisco Antonio, "La batalla de Bailén en la literatura española".

"Estudio y análisis de la significación histórica de la Batalla de Bailén (Julio de 1808) –primera derrota de las tropas napoleónicas en sus campañas europeas- en la Literatura Española e Hispanoamericana de los siglos XIX y XX. La recopilación de obras con dicho tema patriótico, heroico o militar aparece dividida en los tres grandes géneros literarios tradicionales, si bien, con alguna variación terminológica –Narrativa, Épica (poesía no lírica) y Teatro-. En el trabajo se incluye un total de 99 obras literarias y 71 autores (Galdós, Duque de Rivas, Espronceda, Juan Valera, Miguel Hernández, etc.) que recogieron en sus páginas la hazaña primigenia de la Guerra de Independencia Española. Pese a la gran resonancia que el asunto ejerció en la literatura en español (y en otras lenguas, como el francés), escasean los estudios que den una visión amplia y de conjunto sobre el tema en cuestión. La presente aportación saca a la luz una gran cantidad de creaciones literarias nunca estudiadas desde el prisma de su relación con la Batalla."


López Castro, Armando, "La trayectoria poética de Espronceda".

"Uno de los rasgos específicos de la revolución romántica, tal vez su nota distintiva, fue la disconformidad como forma de ser. El sentimiento de rebelión contra lo clásico, de sobrepasar los límites de la retórica impuesta, se convierte en el núcleo de la trayectoria poética de Espronceda, que pasa por tres estados distintos y complementarios en su visión de la realidad: salida al mundo, iniciación en la vorágine de la vida; desolación ante el contacto con la realidad engaños; y cruel sarcasmo ante la indiferencia de una realidad social que se vuelve odiosa. El mundo real y el mundo poético resultan así antitéticos, profundamente contradictorios, pero al menos el grito de rebeldía, que surge de la tensión insalvable entre la realidad y el deseo, revela, en su insatisfacción trágica, la instauración de una realidad que sólo resulta posible en la intimidad del sentimiento, suprema verdad lírica para el poeta romántico, pues le rescata del infierno de la división".


López-Vela, Roberto, "La plebe y los judíos. La construcción de un mito histórico en la España del siglo XIX".

"Tras la abolición de la Inquisición española, hubo un importante intento de recuperar la huella de la presencia judía en España por parte de los historiadores liberales. Adolfo de Castro defenderá la importancia de la aportación judía frente a quienes renovaban la propaganda antijudía equiparándoles a masones y liberales, aunque potenciará otros tópicos en los que los judíos son el centro de la historia nacional. Para Castro, el declive de España es la consecuencia de la combinación de los procesos de la opresión y expulsión de los judíos. En su visión, los judíos son idealizados como expresión de lo mejor de España frente a un pueblo fanático e intolerante."


Marco, José María, " Giner de los Ríos y la supervivencia del radicalismo progresista".

"En la Institución Libre de Enseñanza se formará un núcleo escogido de la juventud burguesa. En vez de heredar el espíritu pactista y centrista de sus mayores, estos jóvenes recibirán intacto el espíritu radical del progresismo español, envuelto además en el esteticismo de Giner y en una peculiar actitud ante su propio país, legado del antiguo pleito sobre la nación española originado en la Guerra de la Independencia y agravado por la crisis de la conciencia nacional del 98. Giner, sus amigos y sus discípulos tienen una fuerte reticencia al Estado liberal construido en el siglo XIX y sueñan con una España nueva, forjada desde sus propios fundamentos, que realice esa nación auténtica que los liberales del siglo xix, infieles al ideal primero, no supieron realizar."


Martin, Leona S., "Nation Building, International Travel, and the Construction of the Nineteenth-Century Pan-Hispanic Women's Network".

"Recent feminist scholarship has retrieved from obscurity numerous writings by nineteenth-century Hispanic women that demonstrate their high level of participation in the all-important project of nation building. Women's literary activity benefited greatly from the proliferation of print culture, particulary in the form of journals and newspapers. Collabortive female relationships also promoted creative literary production and extended well beyond national borders to form an international women's network. Particularly instrumental in the construction of the network were a few women writers whose effectiveness was significantly enhanced by their internationl travels. Three such women -Juana Manuela Corriti, Emilia Serrano de Wilson, and Soledad Acosta de Samper- are paradigmatic examples of nation and network builders. Biographical information about these women and a description of specific activities in which the engaged illustrate the mechanisms that led the construction of the pan-Hispanic women's network."


Mendoza Abreu, Josefa Mª, y Mª Teresa Palet Plaja, "Acerca de una obra atribuida a Fernán Caballero".

"Análisis de las ediciones, textos y autoría de una obra atribuida a Fernán Caballero y, básicamente, el estudio lingüístico de la misma. De gran interés para el conocimiento del léxico referente a la arquitectura y ornamentación en el siglo XIX. Importante, asimismo, es la contribución al establecimiento de la verdadera producción literaria de esta autora".


Menéndez Onrubia, Carmen, "Cervantes en escena: El loco de la guardilla, de Narciso Serra".

"El éxito obtenido por las tropas españolas en la Guerra de Marruecos (1859-1860) y la anexión a la corona de la isla de Santo Domingo (marzo de 1861), produjo en España un ambiente de exaltación patriótica inusitado. Sentido Cervantes por aquel entonces como el mayor representante de la lengua y de la literatura española, y crisol de la esencial nacional, recibió en 1861 sentidos homenajes populares en los escenarios madrileños. Así, se sucedieron las funciones que en reconocimiento a la peripecia vital y literaria del escritor alcalaíno se le dedicaron en el teatro del Príncipe (23-IV-1861), en el de Novedades (entre el 9 y el 23 de octubre) y en la Zarzuela con el estreno del "paso" de Narciso Serra El loco de la guardilla. Del éxito de esta zarzuela en un acto y en verso nos hablan las cincuenta y dos funciones que desde el 9 de octubre, fecha de su estreno, hasta el final del año cómico 1861-1862, se dieron de la misma, y de las nueve ediciones que alcanzó hasta el final del siglo sólo en territorio español".


Miret, Pau, "Bretón de los Herreros, crítico teatral, ante el drama romántico francés".

"A partir de la edición de cuatro Artículos que hasta el momento no han sido tenidos en cuenta por la crítica, se analiza la actitud de Bretón de los Herreros frente al drama romántico francés. Antes del estreno de las primeras obras de Hugo y Dumas y basándose en la crítica francesa, Bretón había denunciado con gran empeño en el Correo Literario y Mercantil la inmoralidad y la falta de respeto a las reglas clásicas de dichas piezas. Sin embargo, su postura cambiará notablemente cuando contemple las puestas en escena de Lucrecia Borgia, Angelo, Catalina Howard o Antony".


Navarro, Ana, "La correspondencia diplomática de Valera desde Francfort, Lisboa, Washington y Bruselas. IX..."

"Esta correspondencia forma parte de la serie de despachos enviados por el escritor y diplomático Juan Valera desde Estados Unidos, donde fue Ministro Plenipotenciario entre 1884 y 1886, al Ministro de Estado. Los despachos que aquí se incluyen, en sucesión cronológica con los publicados anteriormente, son los enviados desde Washington entre el 23 de junio (despacho nº 182) y el 16 de octubre de 1884 (despacho nº 287)".


Neira, Marta, "Narrativa recuperada de Bernardo Rodríguez Ribeira".

"Marta Neira comeza esta nota explicando cómo a súa investigación sobre Bernardo Rodríguez Ribeira quedou truncada coa saída á luz do libro Bernardo Rodríguez Ribeira. Emigrante Sobranceiro, de Olimpio Arca Caldas. Debido a que este estudoso só ofrece un estudio biográfico e a reprodución do labor literario do autor estradense, a investigadora achega unha breve análise da narrativa recuperada deste autor. Parte dus relatos que Olimpio Arca non reproduciu e compáraos coa construción formal e temática dos outros relatos xa coñecidos".


Núñez Ruiz, Gabriel, "Las historias de la literatura y la enseñanza pública".

"El objeto de este trabajo no es otro que el de enjuiciar el papel que jugaron las Historias de la literatura en la educación de los escolares españoles, especialmente desde el momento en que se promulga el primer plan de estudios moderno y con él ve la luz la primera Historia de la Literatura de la España contemporánea: la de Gil de Zárate".


Oliván Santaliestra, Laura, "Ángeles o demonios: la leyenda negra de las reinas regentes en la historiografía del siglo XIX".

"El presente artículo versa sobre la construcción de la imagen política y personal de dos reinas regentes por parte de la historiografía de la Restauración. Mariana de Austria y María Cristina de Habsburgo-Lorena son juzgadas en la gestión gubernamental bajo los parámetros ideológico-políticos de la construcción del Estado-nación y, en el terreno personal, por los preceptos de la moral burguesa. De tal manera que en obras de autores como Cánovas del Castillo y del Duque de Maura, las dos reinas adquieren imágenes contrapuestas (ángel o demonio), constituyendo dos ejemplos más de un fenómeno europeo que Afectó a reinas tan dispares como María Antonieta de Francia o Victoria de Inglaterra."


Olmos, Miguel Á., "Sobre lectores populares y lectura común en España".

"Planteamiento general de los problemas de caracterización de lo "popular" en lectura como "común", a través de un rastreo de fuentes históricas (programas educativos, bibliotecas, programas de alfabetización, producción editorial) y textuales (a falta de otro tipo de documentos, textos literarios). Se destacan tres relevantes campos de trabajo: instrucción, lectura extensiva e ideología. Las prácticas de lectura documentadas revelan tensión entre la norma y el "gusto" o "placer" literarios, diversamente resuelta".


Ordóñez, Elizabeth, "Mapping Modernity: The Fin de Siècle Travels of Emilia Pardo Bazán".

"Because discussions about the Generation of 1898 have traditionally not included the work of Emilia Pardo Bazán, and because critical assessments of Pardo Bazán's late-nineteenth-century production have paid insufficient attention to the ways in which those writings might expand our notions of fin de siècle cultural discourses in Spain, this article proposes to consider Pardo Bazán's travel writings from 1876 to 1902 (from Mi romería to Por la Europa católica) as germane to discussions of fin de siècle modernity and constructions of Spanish national identity that so centrally engaged the Generation of 1898. After establishing a working concept of modernity, this article traces how Pardo Bazán's travel writings range freely and often ambivalently over the conflictive terrain of fin de siècle modernity. Pardo Bazán locates transformations in travel and tourism, science and technology, economic and political practices, and gender arrangements often associated with modernity. Through her observations, she charts itineraries toward national revitalization; however, she also shares in other, more essentializing, discourses and race, ethnicity and national identity that indeed sustain the modernizing projects of her generation."


Pinedo Herrero, Carmen, "Los otros mundos: viajes al más allá en el teatro y los espectáculos populares durante la primera mitad del siglo XIX".

"El viaje es un tema fundamental en la cultura decimonónica. Junto a los posibles itinerarios reales se despliegan, ante el caminante, trayectos imaginarios, nocturnos, iniciáticos, marcados por el terror y la desesperanza. Desde los mundos inferiores hasta el cielo, pasando por la travesía de la muerte, el viajero recorre cárceles y cuevas, infiernos y tumbas, en un camino que conduce al viandante hacia el más allá."



Porras Castro, Soledad, "Los libros de viaje: génesis de un género. Italia en los libros de viajes del siglo XIX".

"The present work is concerned with travel literature and more especially with that by travellers from European countries like Spain, France and England who went to Italy in the 19th century.
At the same time it considers the important contribution made by this to aspects like philology, sociolinguistics and sociology. In the second part it examines the concept of journey the meaning it embodies and the different ways of carrying it out".


Ragala, Souad, "La aristocracia española en la narrativa de la Restauración. Pequeñeces - La Montálvez - La espuma".

"En este artículo nos proponemos estudiar la aristocracia española en la narrativa de la Restauración. La novela del siglo XIX estudia esencialmente las diferentes capas sociales pero con la predominancia de la pequeña y alta burguesía. En efecto, constituyen estas capas el corpus de donde sacan los novelistas a la gran mayoría de sus protagonistas. Ilustra así la novela realista de la época el fenómeno histórico propio del siglo XIX a saber: la ascensión y el triunfo del estamento burgués. Al lado de esta burguesía ascendente constituye la aristocracia otra clase social enfocada en la novelística de la Restauración. Trataremos de ver que en las tres novelas estudiadas, publicadas en fechas muy cercanas, la aristocracia constituye el objetivo principal y que en cada novela destaca una visión crítica de la aristocracia diferente y personal. Trataremos de averiguar que cada autor trata de satirizar la aristocracia madrileña situándola en un contexto bien determinado."


Reyes Gómez, Fermín de los, "El impresor Antonio Espinosa de los Monteros en Madrid: avance para su estudio".

"Antonio Espinosa de los Monteros es conocido como grabador de letras de imprenta y como impresor en Segovia entre 1777 y 1812, pero apenas como impresor en Madrid (1787-1812). En este artículo se avanzan los contenidos de un estudio en curso que se ocupa tanto de su biografía como del establecimiento de la imprenta en Madrid, donde fue un destacado impresor. La parte final incluye el repertorio bibliográfico provisional con la producción de sus prensas madrileñas."


Ribao Pereira, Monserrat, "El poder y la tiranía en Carlos II el hechizado, de A. Gil y Zárate".

Este trabajo aborda la relevancia y transcendencia de la obra mencionada en el ámbito del drama político español en el período romántico.


Rivero Rodríguez, Alfredo, "El problema de la identidad nacional en la obra de Rafael Altamira".

"En el presente artículo se analiza la idea de identidad nacional en el contexto intelectual de la obra de Rafael Altamira a partir de las modernas interpretaciones sobre la relación entre historiografía y nacionalismo. En este sentido, cobra singular relevancia la valoración de los condicionamientos nacionalistas de la historiografía contemporánea, por cuanto componen el marco de referencia básico desde el cual ha elaborado un discurso siempre relacionado con el Estado-Nación, tanto para su legitimación como para su cuestionamiento. La obra y el pensamiento de Rafael Altamira se encuentran presididos por la presunción nacionalista de la existencia de una identidad nacional española intemporal, predominántemente de carácter castellano, que sirve de legitimación de un proyecto modernizador, basado en la educación, que pretende para la sociedad española. Esto probablemente contribuyó a refundar un nacionalismo español de carácter laico y liberal."


Rodríguez Gutiérrez, Borja, "Una revista jienense: El Crepúsculo (1842). Estudio, índice y antología".

"En 1842 se publicó en Jaén una revista: El Crepúsculo. La revista aparece en unos años en los que la publicación de revistas literarias en España va en constante aumento, pero también en los que era muy difícil que una revista consiga mantenerse con vida por mucho tiempo debido a los múltiples problemas económicos. El Crepúsculo de Jaén vivió por 17 semanas, publicando una entrega semanal.
En su primer número El Crepúsculo pretendió incluir no sólo Artículos literarios sino también pequeños ensayos en los que se criticaba aspectos de la sociedad de su tiempo, como la disttribución de la propiedad agraria, la construcción de carreteras, o la sanidad pública. Esto sólo ocurrió en el primer número; a partir de aquí todos los números se centraron en literatura, lo que hace pensar que el poder político y social de Jaén de 1842 ejercía su influencia en los redactores de El Crepúsculo.
El artículo incluye una antología de los textos aparecidos en la revista, en concreto de poesía, que es lo que tiene un mayor interés literario. Destaca entre esos poemas la versión literaria más antigua que se conoce de la leyenda de El lagarto de Jaén."


Romero Peña, Mercedes, "La elegía en el teatro de las primeras décadas del siglo XIX".

"En el presente artículo se recogen una serie de textos elegíacos pertenecientes a obras teatrales de principios del siglo XIX. Después de una breve introducción a la historia, a la elegía como género literario y a los dramaturgos seleccionados, se analizan las elegías: el tipo, el lenguaje, los temas, las diversas actitudes de los que las pronuncian, la visión de la muerte en la época, y la forma de insertarse cada elegía en la obra dramático. Todo esto se estudia relacionándolo con las particulares circunstancias histórico-políticas del momento en que fueron escritas".


Romero Tobar, Leonardo, "El romanticismo español, cien años después".

"El artículo ofrece un recorrido sobre la crítica del Romanticismo español escrita por ensayistas hispanos de los años de la vanguardia. Es, por tanto, un estudio descriptivo que sustenta la concepción de la Historia literaria como construcción dinámica del pasado que se fabrica en el presente. Conclusiones parciales del trabajo: 1) mostrar el arraigo que las interpretaciones del Romanticismo surgidas en el siglo XIX mantenían aún en los años de entreguerras. 2) señalar la dependencia que las nuevas líneas de interpretación del Romanticismo tuvieron respecto al pensamiento político-social vigente en aquel momento, aunque una exégesis minoritaria llegó a establecer analogías de fondo entre la lírica romántica visionaria y la aparición de la modernidad estética".


 

Rubio Jiménez, Jesús, "Un drama nuevo, de Manuel Tamayo y Baus: las paradojas del comediante y del juego dramático".

"Un drama nuevo figura entre los textos dramáticos canónicos del siglo XX. En este ensayo se realiza una indagación para tratar de explicar sus claves: síntesis entre drama histórico y alta comedia; el drama de tesis; la perfecta construcción dramática; pero sobre todo, una reflexión acerca de las peculiaridades de las gentes del teatro: su inestabilidad emocional, la envidia, la dificultad para diferenciar entre lo vivido y lo representado. La ambigüedad es el territorio fronterizo donde deben vivir por ello las gentes del teatro: entre el ser y el parecer, la realidad y la ficción.
El gran tema de Un drama nuevo es así el propio teatro, que se apropia de las vidas de quienes se dedican a él mucho más allá de los escenarios, invadiendo hasta su vida íntima".


Ruiz-Ocaña, Eduardo, "Emilia Pardo Bazán y los asesinatos de mujeres".

"La violencia ejercida por los hombres sobre sus parejas constituye una realidad de trágica actualidad que ocupa buena parte de las páginas de sucesos. Una prueba de que este fenómeno tiene hondas raíces en nuestra sociedad la constituye el hecho de que hace ya un siglo fue denunciado por Emilia Pardo Bazán en numerosas crónicas donde se quejó de la reiteración de los crímenes y de la impunidad de sus autores."


Rújula, Pedro, "El historiador y la guerra civil. Antonio Pirala".

"La guerra civil fue una realidad que estuvo muy presente en la sociedad española durante buena parte del siglo XIX. De ahí que en la obra de Antonio Pirala (1824-1903), uno de los primeros historiadores que se propuso el estudio de este período, el conflicto ocupara un papel central. El carácter recurrente de la guerra provocó numerosas interferencias entre la lectura política del presente y la interpretación histórica de un pasado demasiado próximo. Ni siquiera el rigor metodológico de sus estudios, ni la independencia política que Pirala siempre reclamó para el historiador le permitieron sustraerse por completo a esta influencia."


Sáez Raposo, Francisco, "El otro Juan Rana".

"El actor español Cosme Pérez constituye un caso único en la historia del teatro. Tras crear el personaje de Juan Rana, a comienzos de la década de los años treinta del siglo XVII (única auténtica máscara, equiparable a las de la commedia dell'arte italiana, del teatro español), actor y personaje llegaron a fundirse de tal manera que el público ya no pudo concebir la posibilidad de que otro actor "se atreviera" a interpretarlo. Tras la muerte de Cosme, la extraordinaria fama alcanzada por Rana durante casi cuarenta años sobre las tablas motivó a algunos dramaturgos a intentar resucitarlo escénicamente, para perpetuar su éxito. En este artículo se estudian esos intentos, la suerte que corrieron y las consecuencias que el paso del tiempo tuvo en él, convirtiéndolo en un personaje diverso al primigenio".


 

Sánchez Escobar, Ángel F., "Un modelo comunicativo: análisis del acto dramático".

"La intención de este artículo es presentar un modelo comunicativo para el acto basado en el modelo de competencia comunicativa Bachman (1990), con las aportaciones de teóricos de la teoría de la recepción (Teresa Julio, 1996). Este modelo se basa en la lengua e implica autor/espectador ideal, a partir de cuya esperiencia lingüística es posible definir el "input" dramático. Para ilustrar el modelo se dan ejemplos sacados de la obra dramática de Eduardo Asquerino."


Sánchez García, Remedios, "Hipólito de Eurípides: Un referente clásico para los tópoi de Pepita Jiménez, de Juan Valera".

"Este artículo estudia las correlaciones y concomitancias que existen entre el Hipólito de Eurípides y la obra básica de Juan Valera, Pepita Jiménez, determinando de manera exhaustiva los paralelismos y analogías entre ambos textos a partir del reconocimiento de los personajes y de los tópoi comunes".


Sánchez Hita, Beatriz, "La tercera edición del Viaje al mundo subterráneo de José Joaquín de Clararrosa: notas bibliográficas sobre la vanidad de un escritor".

“El presente artículo se centra en el contraste entre la segunda y la tercera edición del Viaje al mundo subterráneo de José Joaquín Clararrosa. A partir de las diferencias que éstas presentan, y atendiendo a las críticas que pueden encontrarse en algunos folletos de los detractores del vizcaíno, es posible advertir la preocupación de éste por conseguir una versión definitiva y perfecta de estas supuestas memorias del fraile Juan Antonio Olavarrieta, para lo que llega incluso a seguir lo dicho por sus enemigos, sin mencionar en ningún momento la existencia de estas censuras.”.

 


Sánchez Llama, Íñigo, "La forja de la 'Alta Cultura' española de la Restauración (1874-1931): una perspectiva post-isabelina".

"Este artículo analiza la influencia de la modernidad burguesa en la forja de la autoría intelectual española durante el 'Sexenio Revolucionario' (1868-74) y la Restauración (1874-1931). La intensa masculinización de la 'Alta Cultura' característica de esta época así como la difusión de la teoría de las dos esferas (doméstica/pública) restringe notablemente la producción intelectual de orígenes femeninos. Los ensayos literarios escritos por las autoras post-isabelinas Concepción Gimero de Flaquer (¿1852?-1919) y Rosario de Acuña de La Iglesia (1851-1923) acusan el impacto de los criterios institucionales sexistas cuya aplicación elimina el mérito artístico de la literatura escrita por mujeres. Sus ensayos literarios aceptan el laicismo liberal y la estética del realismo, rechazan las digresiones moralizantes de la 'tendencia docente' idealista e intentan simultáneamente generar espacios discursivos compatibles con la masculinizada modernidad burguesa. Los condicionantes más inmediatos que mediatizan su representación del género sexual radican no sólo en los residuos del 'canon isabelino' (1843-68) visibles en su escritura sino más bien en la dificultad de adaptar los valores masculinos que prefiguran las premisas estéticas dominantes. Ambas autoras desarrollan complejas estrategias textuales encaminadas a legitimar sus juicios literarios bajo la intensa presión de categorías analíticas inscritas en discursos de género patriarcales."


Sanz Morales, Manuel, "Emilio Castelar y los clásicos de Grecia y Roma".

"Este artículo es el primer estudio de conjunto que se ocupa de la contribución que realizó Emilio Castelar a los estudios clásicos en la España del siglo XIX. Castelar (1832-1899) fue historiador, además de uno de los más destacados políticos de su siglo y último presidente de la Primera República Española (1873-1874). Muchas de sus obras sobre historia y política han sido traducidas a las principales lenguas modernas."


Tellechea Idígoras, José Ignacio, "José María Soltura y Unamuno: noticias sobre Paz en la Guerra".

"Cerca de 50 cartas versan sobre la edición de Paz en la Guerra y su ??? en Bilbao y en Madrid. Desvelan una honda amistad entre Unamuno y Soltura.".


Vallejo Márquez, Yolanda, y Alberto Romero Ferrer, "Una explicación fraudulenta del Quijote y un Avellaneda del siglo XIX: Adolfo de Castro y su falso buscapié".

"Adolfo de Castro publica en 1848 uno de los fraudes literarios más ingeniosos en toda la Historia de la Literatura Española: El buscapié, un atribuido opúsculo cervantino escrito en defensa de la primera parte del Quijote, cuyo manuscrito, al parecer, Adolfo de Castro había localizado en Cádiz. Naturalmente, la publicación de un supuesto inédito de Cervantes revolucionará el mundo de las letras españolas posicionando a defensores y detractores. Aún así, a partir de 1848 se empieza a incluir El buscapié como apéndice en las ediciones del Quijote; en 1851 aparece en la edición de Ferrer de los Ríos, en 1850 en la de Gaspar y Roig, en 1884 en la de Aleu, e incluso sigue apareciendo en la edición de 1895 publicada en Barcelona como prolegómeno del Tercer Centenario de la edición del Quijote".

 

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