Artículos (Unidades literarias) Año 2003
(Ver también Obras colectivas: 2003 y Unidades digitales)

 
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Resumen del autor

 

Alonso Girgado, Luis, "Prensa e literatura galegas na Habana (1880-1936)".

"En este artículo se habla de la prensa y de la literatura gallegas en la Habana y de su importancia y repercusión en Galicia. Se informa de la presencia de personajes como Álvarez de Insua, Neiras Vila o, incluso, Curros Enríquez quienes ayudaron a los gallegos a tener más presente a Galicia desde la lejanía, con la creación de los Centros Gallegos o la publicación de los periódicos y revistas señalados en el estudio".


Álvarez Sánchez, Jaime, "Bohemia, Literatura e Historia".

"El presente artículo pretende analizar los orígenes literarios de la bohemia en el contexto francés, su exportación al ámbito hispano y las diferentes formas de ser y estar que encontramos en el movimiento bohemio desde su aparición, prestando atención a su rasgos más característicos."


Arenas Cruz, María Elena, "Defensa de la crítica y defensa de la poesía: Pedro Estala contra el padre Centeno a propósito de Francisco de Figueroa".

"En marzo de 1786, el padre Centeno, camuflado tras las siglas PCG, publica una carta crítica contra una edición reciente de las Poesías de Figueroa. El editor, Pedro Estala, reacciona escribiendo una Respuesta semicrítica en defensa del poeta. Este texto, referencia central de nuestro artículo, no sólo es una prueba que desvanece las posibles dudas acerca de la paternidad de esta edición, sino que encierra una encendida defensa de los justos modos de ejercer la crítica (frente a la sátira o los juicios superficiales de los gramáticos) y un alegato a favor de cierta concepción de la poesía como artificio de formas sublimes, producto del ingenio y la fantasía (frente al prosaísmo y la frialdad reinantes)."


Blanco, Alda, "El fin del imperio español y la generación del 98: nuevas aproximaciones".

"Este ensayo parte de la premisa de que existe una conciencia imperial en la cultura decimonónica española cuyas huellas han sido borradas por la crítica e historiografía literarias. Con el fin de empezar a recordar el imperio español y proponer un nuevo marco para el estudio cultural de la España de fin de siglo, el ensayo explora los textos de tres autores en los cuales está claramente inscrita y textualizada la compleja problemática del imperio. Eduardo López Bago, Vicente Blasco Ibáñez y Miguel de Unamuno ejemplifican la pluralidad y la variedad que existía entre los escritores metropolitanos en cuanto a la temática y problemática colonial y, a su vez, demuestran la complejidad que supone recordar y escribir acerca del imperio. Al ser El separatista de López Bago un claro ejemplo de lo que se podría llamar 'literatura del imperio', el análisis de esta novela revela la manea en que funcionaba el imaginario imperial en el último tercio del siglo diecinueve. Los Artículos en contra de las guerras coloniales españolas de Blasco Ibáñez ilustran las complejidades y ambigüedades que existían en la metrópoli hacia el proyecto colonial español, aun en los intelectuales más radicales de la época. La única voz en el paisaje literrio que denunció el colonialismo español pertenece a Unamuno en el 'Epílogo' que escribe para Vida y escritos del Dr José Rizal de Wenceslao Retana. La lectura de los textos de estos tres autores sirven en este artículo para sugerir posibles nuevas aproximaciones al estudio de la producción cultural en la España de fin de siglo."


Bonet, Laureano y Cristina Patiño Eirín, "Paz letal, un artículo olvidado de Emilia Pardo Bazán".

"A través de la edición de cuatro Artículos de Pardo Bazán hasta ahora arrumbados en las primorosas páginas de la revista barcelonesa Álbum Salón, tan injustamente olvidada todavía hoy, se efectúa un recorrido por los caminos noventayochistas transitados por doña Emilia con objeto de ahondar en las claves de su pensamiento finisecular y en su consecuente dedicación al periodismo. El artículo que condensa su dolorida revlesión y su vivaz sentir es "Paz letal", poderoso texto que marca una cadencia de desasosiego al compás del Desastre, no secundada por una sociedad ajena a los frutos más amargos de la crisis y anestesiada por una paz que, antes que salvar, mata. Del impacto de ese contraste anímino arranca la serie de escritos recuperados".


Caballer Dondarza, Mercedes, "La narrativa española decimonónica en las revistas estadounidenses en 1875-1900: aununcios, publicación y crítica".

"El objetivo de este trabajo es el de resolver la falta de atención prestada a la narrativa española en la prensa estadounidense durante el último cuarto del siglo XIX. En particular, en las revistas más importantes publicadas tanto en inglés como en español. En ellas hemos hallado anuncios, obras publicadas y críticas de buena parte de las obras decimonónicas de toda la gama de géneros que se cultivan durante esa época. La crítica corre a cargo de plumas españolas y estadounidenses: Leopoldo Alas "Clarín", Emilia Pardo Bazán y Juan Valera entre las primeras, y William D. Howels entre las segundas. Algunas de estas obras y colaboraciones son ya conocidas, otras muchas son inéditas. De trata d eun trabajo puntero en el tema que aúna narrativa y periodismo, y las relaciones entre los principales autores y movimientos literarios españoles y estadounidenses durante una etapa turbulenta entre ambos países".


Calle Calle, Francisco Vicente y Mª Ángeles Arias Álvarez, "Aventuras y desventuras de un capitán francés por tierras extremeñas durante la Guerra de la Independencia".

"Este artículo es fundamentalmente la traducción de las páginas que el capitán J.-J. -E. ROY dedica en su libro titulado Les Français en Espagne. Souvenirs des Guerres de la Péninsule (1808-1814) (Tours, 1856), a describir su paso como prisionero de guerra por tierras de la provincia de Badajoz y de la Raya durante la participación en la Guerra de la Independencia. Su narración nos permite no sólo descubrir lo que podemos denominar "los desastres de la guerra", sino también toda una serie de pequeños detalles "intrahistóricos" que nos acercarán a la manera de pensar, de sentir y de vivir la sociedad extremeña contemporánea de la invasión napoleónica".


Cantero García, Víctor, "Estudio y análisis de los ideales feministas de Gertrudis Gómez de Avellaneda..."

El articulista centra su colaboración en el análisis de la importancia de la dramaturga Gertrudis Gómez de Avellaneda como impulsora de los ideales feministas en el asegunda mitad del XIX. Dado que en sus dramas podemos encontrar una de las fuentes más adecuadas para dicho análisis, el colaborador se aproxima a la peculiar concepción dramática de la autora a través del estudio de sus obras más significativas, al mismo tiempo que saca a la luz las tesis feministas que la Avellaneda vierte en sus propuestas teatrales. El presente artículo pretende ser una contribución al redescubrimiento de una de las facetas de la citada escritora que la crítica literaria ha prestado, hasta el presente, escasa atención.


Castellano Marchena, Esther, y Luciano Díaz Almeida, “Literatura fantástica española en el siglo XIX: reflexiones sobre algunos cuentos”.

“Breve reflexión de la literatura fantástica en la literatura española del s. XIX mediante al análisis de Hilda de Eugenio Ochoa aplicando los conceptos de Todorov: básicamente a) es fantástico cuando existe en lector y personajes la duda entre una explicación racional y una mágica. b) El psicoanálisis puede explicar muchas veces los actos y emociones de los personajes. En este sentido Hilda se convierte en cuento fantástico. Además observamos dos variaciones: el miedo y lo sobrenatural puede afectar a seres mágicos y Hilda parece la continuación de relatos anteriores en las que un humano tiene un encuentro con un ser mágico”.


Castro, María A., "Goya: Fuente de inspiración en la narrativa de Mesonero Romanos".

"La complejidad que encierra el estudio de la representación de las señas de identidad nacionales, tanto en la literatura copmo en la pintura a partir del último cuarto de la centuria ilustrada en España, es un fenómeno de gran significación. El colonialismo cultural francés y sus ideales de uniformidad quiebran la imagen histórica de lo popular, recuperada posteriormente por Goya. Nuestro gran pintor, tanto en su visión crítica y ácida de las costumbres como en las imágenes de concordia y de paz, despliega una poderosa influencia en la narrativa de Mesonero Romanos. Los paralelos ideológicos y estéticos entre ambos creadores atestiguan un profundo nexo que enlaza la vitalidad de un nacionalismo popular dieciochesco con la corriente romántica de exaltación de la singularidad. El análisis de obras elegidas pondrá de manifiesto tres visiones diferentes de identidad colectiva: el pertenecer y no pertenecer, el ser en plenitud y la negación del ser".


Dasilva, Xosé Manuel, "Francisco Añón en homenaxe a Camoes".

"Este artículo ofrece una novedosa visión sobre la historia de la recepción de Camoes en Galicia, en este caso, teniendo en cuenta la propuesta de homenaje que en forma de poesía le realizó Francisco Añón, con una creación próxima a la épica portuguesa. Además de comentar las principales carácterísticas estéticas de las composiciones "A Lisboa", y sobre todo, del soneto que tiene como primer verso "Para hacer indeleble tu memoria", en el que se remarca la existencia de una versión de este último texto, el único publicado durante la vida del escritor en todas las versiones conocidas hasta el momento, y que ahora fue localizado gracias a su importancia ecdótica".


Faulkner, Sally, "Artful Relation: Buñuel's Debt to Galdós in Nazarín and Tristana".

"The article combines a theoretical consideration of the narrator in film fiction with a specific analysis of Luis Buñuel's cinematic adaptations of Benito Pérez Galdós's novels Nazarín (1958/1895) and Tristana (1970/1892). Previous interpretations of these film adaptations have tended to regard the literary originals as incidental to Buñuel's auteurist vision. A formal analysis of Nazarín and Tristana reveals, however, a remarkable similarity between Buñuel and Galdós in terms of narrative enunciation. This study contends that the striking plurality of critical responses to Buñuel's work is encoded in the equivocal nature os his filmic narration. It argues furthermore that the formal ambiguity of Buñuel's films derive from the novels of Galdós and that the adaptations of Nazarín and Tristana foreground this debt. With reference to Bruce Kawin's model of cinematic subjectibity elaborated in his Mindscreen (1978), the article demostrates that the ironic, unreliable narrators of Galdós's novels are creatively imitated by Buñuel in the filmic medium Ambigous narration thus reveals Galdós's and Buñuel's shared challenges to realism."


Ferraz Martínez, A., "Entre la novela y teatro: el discurso de Mesonero Romanos sobre los Artículos de costumbres..."

"Mesonero presentó sus Artículos en relación con dos géneros fronterizos: la novela y el teatro. Su discurso se hizo eco de la tradicional oposición aristotélica epopeya/tragedia -mudada en extensión de la novela/intensidad de la (re)presentación teatral-, a la vez que del innovador concepto de imitación del XVIII: de ahí que este trabajo tome en consideración propuestas europeas como las de Diderot -la novela como drama extenso- o los panoramas franceses de costumbres. Se relaciona asimismo a Mesonero con la ambición abarcadora de los novelistas coetáneos. De esta contextualización se deriva una mejor comprensión no sólo de las aspiraciones de Mesonero, sino también del sistema de géneros miméticos, del proceso que conciliaba lo particular con la ambición de totalidad, y de la intensa mirada "realista" del escritor capaz de "leer" el mundo".


Ferrer Pérez, Victòria A., y Esperanza Bosch Fiol, "Sobre la supuesta infidelidad intelectual de las mujeres: el caso de las teorías frenológicas en el siglo XIX".

"La España del siglo XIX, Concepción Arenal rebate los postulados de la frenología que odian las tesis, por otra parte tradicionales, de la inferioridad intelectual innata de las mujeres. Estas creencias se sustentaban en presupuestos pseudocíentíficos centrados en el mayor tamaño del cerebro masculino, correlacionando pues tamaño cerebral y capacidad intelectual. Fueron muchos los pensadores y científicos que a lo largo de la historia defendieron postulados en relación a la mujer mucho más vinculados a creencias y prejuicios que evidencias científicas. Este sesgo estará presente también en la Psicología, y más concretamente en la Psicología diferencial, la cual dará por sentado la existencia de diferencias innatas entre hombres y mujeres en cuanto a sus capacidades y lugar en el mundo. En este trabajo nos centraremos en la réplica dada por Concepción Arenal a través de su libro La mujer del porvenir a la visión frenológica sobre la inferioridad intelectual femenina."


Franz, Thomas R., "Demythologizing the Presentation of Prostitution in Nineteenth-Century Spanish Narrative: A Virtual Impossibility".

"Criticism has repeatedly suggested the need to demythologize the role of the prostitute as a supposedly altruistic and necessary character in nineteenth-century society and literature, replacing this image with that of an unnatural laborer/character manipulated by male desire. The mythic dimensions of both prostitution and the prostitute, however, cannot be altered despite their flawed mimetics, owing to the rational and individualistic nature of modern society. This essay examines Spanish literary depictions of prostitution in the nineteenth and early twentieth centuries, togethe with various other myts, elucidatin the difficulties and pitfalls inherent in efforts at demythologization, deconsgtruction, and the elaboration of alternative discourses".


Galván González, Victoria, "Literatura y discurso moral en El copo de nieve de Ángela Grassi".

En el presente artículo se ofrece un acercamiento a la obra narrativa de Ángela Grassi (1826-1883), que desarrolla su actividad literaria en España durante el reinado de Isabel II y que la crítica adscribe a lo que denomina "canon isabelino" o "escritoras virtuosas". Ello implica una manera de concebir el mundo, la literatura y la participación de la mujer en la vida pública y literaria. Aquí nos centramos en una novela de la autora, El copo de nieve (1876), al objeto de establecer las relaciones pertinentes con las vertientes decimonónicas de la novela popular, el folletín y la omnipresencia del ingrediente moral, al que supedita su estructura. Asimismo, se establerá la relación estrecha de estos elementos con la importancia que adquieren en la obra los libros y la lectura.


García Castañeda, Salvador, "Don Perlimplín, Don Crispín y otras vidas de Aleluya".

"En los siglos XVIII y XIX en España, junto a la literatura destinada a las clases cultas, proliferó la "literatura de cordel", que sirvió de regocijo a las clases populares, y, más concretamente, la aleluya, consolidada en las postrimerías del siglo XVI, que apareció con temas originales creados especialmente para estas hojas, dotándolas de las características propias de la novela y del cuento".


González-Millán, Xoán, "La reivindicación de un "diccionario gallego" en el siglo XIX".

"La elaboración y publicación de un diccionario de la lengua gallega en la segunda mitad del siglo XIX es una reivindicación en la que se dan cita, por los múltiples intereses que en ella convergen, los diferentes elementos que constituyen el horizonte ideológico del movimiento "rexurdimentista" iniciado en la década de 1850. Para entender este proceso de demanda lexicográfica, es inevitable enmarcarlo en el clima sociocultural "provincialista" y "regionalista" que experimenta la Galicia de la época. La articulación de una renovada "identidad gallega", traducida fundamentalmente en términos filológicos, y el reconocimiento de que la producción impresa en gallego era un signo inequívoco del grado de vitalidad de esta identidad, representan dos aspectos claves de este movimiento que veía en el "Diccionario" la condición de instrumento ideal para articular una conciencia colectiva y para salvaguardar la lengua que le servía de referente".


González Subías, José Luis, "Elvira de Albornoz, un drama novel en la cúspide del teatro romántico español".

"El 23 de mayo de 1836, en plena eclosión del teatro romántico español, ej joven poeta José María Díaz estrena en el teatro del Príncipe de Madrid su primera producción dramática, Elvira de Albornoz. Con esta obra, Díaz entra a formar parte de las grandes promesas de la escena romántica; y el valor intrínseco de la pieza no desmerece en absoluto respecto a otros títulos que han pasado a constituirse en emblemáticos del movimiento, de manera que se constituye en un referente inexcusable, a pesar de su injusto olvido, para el estudio de la escena romántica española".


Gutiérrez Sebastián, Raquel, "Las ilustraciones en Al primer vuelo de José María de Pereda".

"En el artículo se abordan las relaciones entre el texto literario de la novela de Pereda Al primer vuelo (1891) y las ilustraciones que acompañaron a su primera edición, obra del dibujante barcelonés Apeles Mestres, autor también de la ilustración con la que se había ornamentado otra novela del escritor cántabro, El sabor de la tierruca (1882). Aparte del interés estético de esta primera edición (algunos de cuyos mejores grabados se reproducen en el artículo) el análisis de las ilustraciones revela ciertos condicionamientos literarios en la elaboración del texto novelesco de los que tenemos noticia por diversos epistolarios peredianos, permite estudiar la relación entre el lenguaje literario y el icónico, y tuvo además una importante repercusión en la prensa y en la crítica de su momento."


Higueruela del Pino, Leandro, "Ética periodística en el Trienio Liberal".

"Un artículo de J. Gómez Hermosilla, publicado en la revista El Censor trata de la ética periodística. Un tema tan importante y escrito en la temprana fecha de julio de 1822, bien merece ser objeto de un comentario y un análisis en el contexto de una época en la que se toma conciencia de la importancia que adquiere la prensa y la necesidad de formar la opinión pública. Los debates sobre la libertad de imprenta llevan al autor a defenderla, pero a la vez, a postular una especie de decálogo deontológico que sirva de responsable conciencia profesional. Todo ello dentro de un moderantismo político que será el punto de arranque de nuestra escuela periodística del XIX."


Hualde, Pilar, "Casandra, de Galdós. Reinterpretación desde el mito griego".

"A partir de la figura mítica griega de Casandra, la autora analiza la reinterpretación que de ella hace Benito Pérez Galdós en su drama homónimo y destaca el significado del mito griego en el estudio de la obra galdosiana".


Kronik, J.W., "Enrique Gómez Carrillo a la defensa de Clarín".

"Se reproduce aquí un artículo desconocido, publicado en dos partes por Enrique Gómez Carrillo, a la edad de diecisiete años, en el periódico El Imparcial de Guatemala en febrero de 1890. Titulado "El último folleto de Clarín", el artículo es una reseña del sexto de los Folletos literarios de Leopoldo Alas, Rafael Calvo y el teatro español, donde el joven guatemalteco, en términos de los más encomiásticos, defiende a Clarín de los ataques del escritor salvadoreño, Francisco Gavidia, gran amigo de Rubén Darío, a quienes había ofendido la postura ostensiblemente antiamericana del crítico de Oviedo. Gómez Carrillo, recién iniciado en su carrera, produjo en este artículo una viva polémica por sus acaloradas alabanzas de Clarín como crítico, novelista y cuentista y también por su tono burlesco y despectivo, al estilo del propio Clarín, uno de los autores peninsulares más leído y discutido en Hispanoamérica en su momento. Los críticos han comentado las relaciones literarias entre Clarín y Gómez Carrillo a partir de 1892, tras la llegada del guatemalteco a Madrid y tras la reseña clariniana del primer libro de su colega de ultramar. Este artículo publicado dos años antes, es una demostración de la sincera devoción que Gómez Carrillo sentía por Clarín cuando todavía no le debía nada".


León Varela, Victoria, "El estudiante de Salamanca y el Canto a Teresa: la Sehnsucht titánica de Espronceda".

"Una radical sublimación del yo informa la cosmovisión del hombre del Romanticismo. Su idealismo, sus impulsos trascendentes no buscan al cabo sino la autoafirmación de la propia identidad frente a una realidad hostil enajenante. De todo ello nace el carácter trágico y sublime del héroe romántico. El presente trabajo se propone, a través del análisis de algunos aspectos concretos de la obra espronciana, acotar y describir algunos de los rasgos específicos que la convención heroica del Romanticismo recibe en el autor extremeño".


López Castro, Armando, "La inefable melodía de Bécquer".

"Desde niño vivió Bécquer inmerso en la pintura y en la música, por lo que en su escritura se percibe la totalidad de un conjunto en el que se combinan la plasticidad de sus imágenes y la musicalidad de su palabra. Las referencias musicales que se hallan en las Rimas, material sonoro que se dispone sentimental y formalmente según la melodía, el ritmo y la armonía, las encontramos también en los escritos sobre creación poética, la reseña a La Soledad (1861) de Augusto Ferrán, las Cartas literarias a una mujer y la Introducción sinfónica, y en las Leyendas y las cartas Desde mi celda, que ofrecen un mayor desarrollo sonoro del motivo inspirador. El propósito de Bécquer es dotar al sonido de un alma subjetiva, expresar una música interior que precede al sonido enunciado y en la que el ritmo domina sobre la palabra, sobre lo sonoro del hablar."


Losada Soler, Elena, "Antero de Quental a través de Curros Enríquez: análise de Elogio de la muerte".

Curros Enríquez manifestou ao longo de toda a súa traxectoria literaria e política, como poeta, como republicano e como iberista, unha notable inclinación pola literatura portuguesa do seu tempo, é dicir, pola literatura da Geerasão de 70. Coñécese o seu interese por Guerra Junqueiro, con quien tanta afinidade sentía. Mais Curros Enríquez é tamen o primeiro traductor ao español dos sonetos anterianos do ciclo Elogia da Morte, e autor de trece semblanzas de escritores portugueses, entre os que salientan os grandes nomes da Geração de 70. Analizarase o conxunto de traduccions e mais eses ensaios críticos para termos unha visión de conxunto da actitude de Curros perante os setentistas, estudiando a causa das súas predileccións e das súas dificultades para integrar outras figuras, especialmente a de Eça de Queirós, no seu proxecto ideolóxico-literario."


Martín Puente, Cristina, "La figura de César en las tragedias españolas del siglo XIX".

"Las circunstancias que rodearon el asesinato de Julio César son el argumento de varias tragedias españolas del siglo XIX: Julio César de José María Díaz, La muerte de César de Ventura de la Vega, La muerte de César de José María Díaz y ¡Bruto! de Tomás Rodríguez Alenza. Además, también en Catilina José María Díaz hace un retrato moral bastante extenso de esta figura histórica. En este trabajo se compara el tratamiento que en cada una de ellas se hace del personaje y la interpretación que se da de los motivos de la conjuración y sus consecuencias."


Miralles, Enrique, "Catálogo de obras de teatro del siglo XIX por autores asturianos".

El Catálogo contiene el registro de obras de teatro pertenecientes al siglo XIX, escritas por autores asturianos. Está dividido en tres Secciones: a) obras impresas (con 224 títulos); b) inéditas (con 19 títulos); c) ilocalizables (con 128 títulos). Abarcan todas ellas un amplio surtido de modalidades teatrales: comedias, zarzuelas, dramas, sainetes, juguetes cómicos, monólogos, apropósitos, bocetos de costumbres, cuadros escénicos, loas, doloras, ensayos y episodios dramáticos, más una gama de variedades cómico-líricas. la documentación que sigue a la entrada de cada título facilita todos los elementos propios de su descripción básica: datos del ejemplar consultado, fecha y lugar del estreno, ediciones a lo largo del siglo, junto a una serie de datos dignos de interés, entre otros el de las bibliotecas donde se encuentran los impresos y manuscritos.


Monleón, José B., "Ganivet y el teatro"

"La publicación de Los últimos días del escultor de su alma, de José Martín Recuerda, -escrita para su estreno en el Centenario de la Generación del 98- reavivó la reflexión sobre las relaciones entre Ángel Ganivet y el Teatro. Granadinos ambos, Martín Recuerda dirigió en su juventud El escultor de su alma, el único drama de Ganivet, encuentro ahora renovado y que nos abre un camino insólito para acceder a la personalidad de uno de los grandes maestros del 98".


Monnier Rochat, Claire, "A propópsito de Sangre y arena de Vicente Blasco Ibáñez: miradas a un opúsculo que costaba 10 céntimos".

"Relaciones estilísticas entre la novela Sangre y arena, la adaptación cinematográfica que dé ella hizo el mismo Blasco Ibáñez en 1916 y un opúsculo que se publicó relacionado con ésta."


Ojeda, P. e I. Vallejo, "El Teatro Francés de Madrid (1851-1861)".

"El objetivo de este trabajo es el análisis del teatro francés representado por compañías francesas en Madrid en la década de 1851 a 1861 y las repercusiones que tuvo para el mundo teatral de la época. En este período, durante nueve temporadas, los aficionados al teatro pudieron presenciar la puesta en escena de cerca de cuatrocientos textos dramáticos en francés, cuyos títulos se ofrecen en un apéndice. Aunque se ejecutaron comedias, dramas, óperas, operetas y otras modalidades, el género preferido fue el vaudeville".


Ortiz Domínguez, Efrén, "Travestismo poético en el siglo XIX".

"La presencia de la mujer en la historia y en las artes es un tema que recientemente ha despertado el interés no sólo de las escritoras y críticas feministas, sino también de quienes, con un sentido más amplio, revaloran la importancia del arte y la cultura del siglo XIX. En ese marco, el artículo investiga la configuración de lo femenino en la sociedad decimonónica, así como su manifestación, real o simulada, en la literatura escrita en el periodo. Dos casos reales y uno sospechoso de travestismo literario, muestran la idea que los intelectuales del periodo tienen acerca de la literatura escrita por mujeres. Irónicamente, ellos –también- consideran que la escritora es un travesti".


Otero Urtaza, Eugenio, "La irrupción de la pedagogía en la universidad española: Manuel Bartolomé Cossío en la cátedra de Pedagogía Superior".

"El 30 de abril de 1904, una Real Orden creaba la primera cátedra de pedagogía de la universidad española que fue ocupada por Manuel Bartolomé Cossío. En este artículo se hace una contribución a un mejor conocimiento del contexto en que estos estudios se convierten en un saber universitario, con el análisis del ambiente previo y el antecedente que supuso el curso de Pedagogía en el Ateneo de Madrid, entre 1896 y 1898, en el que Cossío trazó un bosquejo de los principales problemas que, desde su posición intelectual, existían en la ciencia de la educación contemporánea. La creación de la cátedra coincidió además con su viaje a los Estados Unidos, lo que le permitió intensificar su relación con las nuevas orientaciones escolares que allí se estaban desarrollando por influencia de W.T. Harris, a quien había conocido en 1889 y que seguía el camino emprendido por Horace Mann. Cossío no dejó ninguna versión impresa del curso, que impartió hasta su jubilación en 1929, y para aproximarse a su contenido hay que partir de los apuntes que recogieron sus alumnos, que en algunos casos fueron publicados, así como de sus fichas personales que todavía se conservan. Se presenta también una relación de los alumnos, muy escasos, que tuvo esta cátedra del doctorado de Filosofía hasta 1924, aunque ciertamente contó con un número indeterminado de oyentes procedente de la Escuela de Estudios Superiores del Magisterio."


Pérez Ortega, Manuel Urbano, "Nuevas aportaciones para el conocimiento de la obra literaria del baezano José Jurado de la Parra".

"Se pretende dar nueva noticia biográfica y literaria del poeta y dramaturgo, personaje de interés en la crisis finisecular, José Jurado de la Parra, en el período comprendido entre 1889, cuando fuera nombrado intendente de la coronación de Zorrilla, hasta 1910, fecha en la que se enrolaría en las filas de la estética modernista. Durante el período de nuestro estudio destacan las colaboraciones del poeta en las revistas noventaiochistas Germinal y Vida Nueva, en las que ofrece una obra combativa y crítica, de inequívoca filiación progresista".


Prado Mas, María, "La presencia de la madre muerta en el drama romántico español".

"El asunto de este trabajo es el análisis de la aparición de la madre muerta en el drama romántico español como símbolo de la desprotección y el desamparo del ser humano. Evocada por héroes y heroínas en los momentos más intensos de la acción, esta presencia protectora y amada, termina por significar la visión romántica del ser humano en el mundo como ser arrojado a un espacio hostil a toda ilusión".


Prieto Marugán, José, "José María Gabriel y Galán: La música de la naturaleza".

"La poesía de José María Gabriel y Galán es una poesía local; ésta es, precisamente, la razón de su universalidad. En sus versos, el poeta de origen salmantino canta a la tierra, al campo, a la naturaleza y a la mujer, representada en las figuras de la madre y de la esposa. Alrededor de estos temas, en los poemas de Gabriel y Galán hay bastantes referencias a la música del campo, de la sierra y de los pájaros. En un hombre tremendamente apegado a la tierra, no podía faltar cl recuerdo a la música del pueblo, que es, en cierto modo, música de la naturaleza. El autor de este artículo ha estudiado los poemas de Gabriel y Galán, entresacando la mayoría de las referencias directas a la música. El resultado es un trabajo curioso y entretenido, en el que sobresale la fuerza de la poesía del escritor castellano."


Pueyo Casaus, Pilar, "Nihilismo/vitalidad en el decadentismo europeo y modernismo hispánico..."

En este artículo se analiza el interesante fenómeno de la alternancia pendular entre el nihilismo, la tristeza y por otra parte la exaltación y vitalidad que se dio en los autores del Simbolismo francés, G. D'Annunzio como principal representante del Decadentismo italiano y los más destacados modernistas españoles. Schopenhauer sería el punto de partida condicionador del primer polo. Wagner y Nietzsche del segundo. Un flujo y reflujo de influencias, cuya documentación se aporta, acreditan esta atmósfera ideológica y estética común y construyen el entramado de este estudio de Literatura Comparada.


Ramajo Caño, Antonio, "Horatian overtones in a romantic poem: Espronceda´s Pirate song",

"La Canción del pirata considerada unánimemente como un poema romántico, guarda sustanciales elementos de inspiración horaciana, que Espronceda había aprendido en su educación escolar: la propia configuración de la obra, constituida por una introducción del autor y el largo parlamento del pirata que se extiende ya hasta el fin del poema, y el procedimiento retórico de la priamel, que deslinda los gustos del protagonista de aquellos otros tipos humanos. Romanticismo y clasicismo se entrelazan en estos famosos versos.


 

Rivera, Olga, "Conflictos ideológicos interclasistas en Ruinas y El caballero de las botas azules de Rosalía de Castro".

"Las novelas estudiadas se apartan de la estética romántica predominante en las primeras y últimas novelas de Rosalía de Castro, y constituyen para ciertos críticos sus obras maestras narrativas. Escritas en 1866 y 1867 respectivamente, hacen eco del espíritu liberal de la década de la "Revolución Gloriosa" (1868) y la ideología más igalitaria de la Primera República con su repudio del Antiguo Régimen. Preludian claramente el enfoque socio-económico galdosiano con su crítica de grupos reaccionarios y actitudes arcaicas. Este artículo se enfoca en los personajes novelescos de Rosalía que cumplen funciones claramente paradigmáticas, genéricas, representativas de sus respectivas clases sociales, y analiza sus prejuicios o actitudes más progresistas. Destaca las técnicas irónicas y realistas de Rosalía, examina su énfasis sobre la dignidad del trabajo, y establece el fundamento ético de su denuncia de la indolencia y el parasitismo. Establece el lugar correspondiente a estas novelas como precursoras de Galdós".


Rodríguez Gutiérrez, Borja, "El cuento romántico en tres revistas de la década de 1840: El Laberinto (1843-1845), Revista literaria del Español (1845-1846), y El Siglo Pintoresco (1845-1848)".

"During the decade of 1840 the romantic spanish short story is going to follow the trends that had developed in the magazine representative of the conservative romanticism, the Seminario Pintoresco Español, and not those who existed in anothe great magazine of the movement, El Artista. The article does a brief revision of the history of the spanish short story in the first half of the 19th century, examines the main characteristics of the Seminario Pintoresco Español and of El Artista and finally it examines the stories published in three magazines: El Laberinto, Revista literaria de El Español and El Siglo Pintoresco, stops to come to the conclusion from that three magazines supports the characteristics of the stories aprecidos in the Semanario Pintoresco Español."


Romero Ferrer, Alberto y Alberto Vallejo Márquez, "El estudio del teatro andaluz del siglo XIX: materiales y recursos bibliográficos".

"En este trabajo pretende ofrecer un panorama bibliográfico sobre el teatro en la Andalucía del siglo XIX. Es un trabajo, pues, de carácter metodológico orientado hacia las fuentes de la investigación para el estudio del teatro español durante el Romanticismo y la segunda mitad del siglo XIX, dentro de un marco geográfico: Andalucía. También se pretende orientar sobre las distintas posibilidades que ofrece la historia de la escena: desde la historia de los textos, hasta la reconstrucción de carteleras teatrales, el problema de la censura, los géneros dramáticos, los actores, la escenografía, las relaciones entre teatro y música, la sociabilidad de la escena o la recepción."


Ruiz Pérez, Ángel, "Ovidio, Renán y Clarín sobre Abraham, Pater Orchamus"

"Estudio de una mención de Abraham como 'Pater Orchamus' en Su único hijo de Clarín, tomada de Renan."


Ruiz Pérez, I., "El arte del disfraz y la creación en Su único hijo de Alas Clarín".

"El presente trabajo se centra en el concepto de ficción en Su único hijo de Leopoldo Alas desde tres manifestaciones: máscara, grotesco y carnaval. Parto de la idea de que los tres aspectos se encuentran entrelazados en la novela para formar un tejido narrativo que se ubica, como pieza fundamental para el entendimiento del corpus del autor, al tiempo que sintetiza sus obsesiones creativas. Su único hijo de Alas "Clarín", desde esta óptica, se instalaría dentro del conjunto de la obra del autor como una pieza capital, una vuelta de tuerca en su estética, una reflexión sobre el proceso creativo llevada en dos planos, la paternidad biológica y la artística: El arte de las tramas o de las infinitas posibilidades de la creación."


Salas Salgado, Francisco, "Reflexiones sobre la traducción del humanista canario Graciliano Alfonso (La Orotava de Tenerife, 1775-Las Palmas de Gran Canaria, 1861)".

"En este artículo se intenta delimitar el concepto de traducción en el humanista canario Graciliano Afonso, cuya formación ocurrió en el crepúsculo de la Ilustración y que es considerado por la crítica literaria como precursor de la corriente prerromántica. para ello se ha analizado la totalidad de su obra, manuscrita e impresa, apuntándose de forma diacrónica las consideraciones que aduce a este respecto. Asimismo, se ha intentado contextualizar las opiniones de este autor con otras realizadas por autores en la misma época o en un momento inmediatamente anterior".


Samper, Edgard, "Poesía, poeta y poema en tres "Rimas" de Gustavo Adolfo Bécquer ("Rimas" I, IV y V)".

"Se trata de comprender cómo, para Bécquer, a través de las Rimas I, IV y V, el yo poemático percibe el mundo circundante. A partir de esa soledad primordial, esa intimidad con la naturaleza y el cosmos, es necesario traducir, en poema, esos fragmentos ínfimos de la materia poética incomprensible. Ello sólo puede concretarse con la aparición de la mujer y del amor. La poesía de Bécquer es profundamente ontológica y, en ella, encontramos huellas de neoplatonismo y panteísmo".


Sánchez Hita, Beatriz, "Prensa para mujeres en Cádiz después de 1791. El Correo de las Damas (1804-1807) y El Amigo de las Damas (1813)".

"En 1791 Carlos IV prohibía que se publicasen todo tipo de periódicos, excepto los oficiales y el Diario de Madrid. En el caso de las publicaciones destinadas a mujeres la medida será aún más drástica y todas las solicitudes serán denegadas. Sin embargo, en Cádiz consigue ver la luz el Correo de las Damas, sentando los precedentes sobre los que en 1813, y amparado por la libertad de imprenta aparece el único impreso destinado al género femenino durante la Guerra de la Independencia: El Amigo de las Damas, totalmente desconocido y que trato de recuperar parcialmente en este estudio".


Sánchez Rodríguez, Cristina, "Gertrudis Gómez de Avellaneda y Sab: autobiografía y vanguardia"

Con frecuencia, en el análisis de obras literarias, no se encuentra pertinente ahondar en la biografía del autor que las ha creado como fruto único y aislado y que como tal goza de plena autonomía en el ámbito de la ficción literaria. No obstante, no es el caso de esta autora, Gertrudis Gómez de Avellaneda, ni el de la novela que nos ocupa,Sab , pues por un lado es innegable ese valor estrictamente literario de toda su producción, pero por otro también lo es, quizá más que nunca, la relevancia que adquiere la profunda interrelación de su epistolario con su obra, la cual ella concibió como producto de su tiempo, y de la situación de la mujer en los años que vivió, pero sin menoscabo alguno de la talla literaria que aquélla alcanza.


Sanmartín Bastida, Rebeca, "Flor de Santidad y La Borgoñona: medievalismo, estética y peregrinos en Valle-Inclán y Pardo Bazán".

"Este artículo aborda dos maneras de escribir la Edad Media, las de los autores gallegos Emilia Pardo Bazán y Ramón del Valle-Inclán. Los dos compusieron una misteriosa historia corta con un peregrino como personaje principal o secundario, pero cada uno de ellos eligió un modo diferente de dibujar este personaje y de presentar el mundo que le rodea. El particular enfoque medievalista derivará de la posición estética y, en último término, del compromiso personal con la mirada de la cultura contemporánea. Estudiando la descripción del peregrino y de la vida diaria del pasado podemos identificar qué elementos del Medievo son elegidos para incluir en la ficción y aproximarnos al significado último de la codificación cultural que cada autor lleva a cabo."


Sanmartín Bastida, Rebeca, Sanmartín Bastida, Rebeca, "Un viaje por el mito del Rey 'Cruel': La literatura y la historia después del Romanticismo".

"Este trabajo explora las diferentes manera de enfrentarse a la figura de don Pedro que revelan la Historia y la Literatura, cada una desde sus propias aspiraciones. Después del Romanticismo, ambos ámbitos continuaron entrelazados a través de presupuestos comunes y contradicciones implícitas. El monarca "Cruel" se convierte en un importante catalizador de las pasiones de los escritores, y el análisis de los relatos que se tejen en torno a su figura descubre las influencias mutuas que la vocación de ficción literaria y de estudio histórico del pasado vivieron en aquellos momentos. Al final, no se alcanza un juicio unánime sobre don Pedro en este largo diálogo intertextual, pero la propia necesidad de esta narración nos invita a reflexionar en torno a las aspiraciones y carencias, volcadas en estos relatos, del pensamiento ochocentista".


Sanmartín Bastida, Rebeca, "Una relectura estética del drama histórico de Echegaray".

“Este artículo estudia la estética del teatro de Echegaray a la luz del discurso que pronuncia ante la Real Academia Española, que aclara aspectos mal entendidos de su obra. Echegaray ha sido considerado durante mucho tiempo como un epígono del Romanticismo y sus dramas han sido tachados de post-románticos. Este artículo propone una nueva nomenclatura: 'manierista', para una puesta en escena que se recrea en su propia retórica formalista, así como en la falsedad y la exageración. El dramaturgo fue muy consciente de esa falta de realismo en argumentos y personajes que tantas veces le achacaron los críticos contemporáneos (y, siguiendo su estela, parte de la crítica literaria del último siglo), pero defendió este aspecto en su obra teórica, donde da el nombre de 'idealismo' (el único aplicable entonces a lo que no era realista) a lo que hoy podemos entender como una aproximación hacia la futura estética vanguardista".


Sebold, Russell P., "El aliciente de las novelas cursis (ejercicio sano para críticos hastiados)".

"No pocas veces el crítico profesional, especialmente si es carca, se aferra tanto a la búsqueda de símbolos, paralelos, alusiones y claves en el texto novelístico, que se le embota esa deliciosa sensibilidad que nos lleva a identificarnos tan estrechamente con los personajes, que temblamos, atormentados y expectantes, ante su destino. Semejante crítico no es el más apto para la iluminación aun de los elementos que él procura destacar. Faltando el goce apasionado en la lectura de las novelas, nos queda en ellas poca cosa significativa. Pero existe un remedio eficaz, ejercicio grato, con el que el crítico hastiado podrá recuperar el entusiasmo del lector juvenil, enriqueciendo a la vez su interpretación de esos elementos secundarios de la novela. Se trata de leer novelas olvidadas -por ejemplo, novelas románticamente tardías y novelas realistas tempranas-, tan llenas de emoción que el crítico hastiado podrá dejarse llevar, sin acordarse de sus afanes analísticos. En el poco estudiado campo de la novela realista entre 1840 y 1869, también se nos brinda la alegría de descubrir alguna obra digna de ser recuperada para el canon".


Thon, Sonia, "Dioses por Emilia Pardo Bazán: proceso de la recreación del texto".

"En Dioses (1919), Pardo Bazán moderniza la leyenda de Judit y Holofernes con el propósito de resaltar el heroísmo de una mujer que se subleva a las normas de la sociedad patriarcal para convertirse en un ser autónomo. En este trabajo se analizan las transposiciones realizadas a partir del texto bíblico y se señala su itinerario intertextual a través de la identificación con el lector, el contexto socio-cultural del discurso, y las exigencias del género narrativo."


Vicente García, Luis Miguel, "La cuestión femenina en la obra de Emilia Pardo Bazán"

"Se analiza la reivindicación de los derechos de la mujer a propósito de la edición de Guadalupe Gómez Ferrer de textos de Pardo Bazán relacionados con este tema".


Vicente Herrero, J. M., "El nacimiento de una oposición: campo vs ciudad en la literatura española de la primera mitad del siglo XIX".

“En la España del último tercio del siglo XVIII las ciudades se convirtieron poco a poco en los nuevos espacios de convivencia social. El campo no solo fue abandonado por las clases poseedoras, sino que los agricultores, al quedarse sin trabajo, también buscaron el auxilio de una ciudad donde la incipiente industria comenzó a demandar mano de obra. Las clases en el poder, a través de la literatura de corte conservadora, quisieron construir una capital a imagen y semejanza de las grandes urbes europeas, lo que no se consiguió porque impidieron la convivencia colectiva al aferrarse a un anhelado régimen señorial. Los textos de escritores como Hartzenbusch, Ramón de Mesonero Romanos o Fernán Caballero demuestran que durante la primera mitad del siglo XIX la literatura propició el choque entre el campo y la ciudad no solo como temática sino como medio de control. Estaba en juego una literatura que supiera describir un marco urbano moderno, pero también grandes intereses económicos y sociales ante una situación inédita que llegaba con varios años de retraso respecto a importantes ciudades como París o Londres, donde la industrialización ya había generado otras propuestas por aquellas fechas."

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