Artículos (Unidades literarias) Año 2002
(Ver también Obras colectivas: 2002 y Unidades digitales)

 
Acedo Castilla, José F., "Don Antonio de Maura, Abogado, Político y Académico", Minervae Baeticae: Boletín de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras, 30 (2002), pp. 49-72.
Alberich Sotomayor, José María, "Un libro sobre Blanco White", Minervae Baeticae, 30 (2002), pp. 279-283.
Albert Robatto, Matilde, "Rosalía, Murguía y Doña Emilia: Conflicto inevitable", Revista de Estudios Hispánicos (Universidad de Puerto Rico), 29.1-2 (2001), pp. 245-260.
Alcalá Ortiz, Enrique, "Carlos Valverde López: los estudios de un poeta", Crónica de Córdoba y sus pueblos, 8 (2002), pp. 385-398.
Allegue Aguete, Pilar, "Elementos ilustrados en el pensamiento jurídico de Concepción Arenal", Anuario de la Facultad de Derecho de Ourense, 1 (2002), pp. 15-28.
Alli Aranguren, Juan Cruz, "Arturo Campión y Jayme-Bon, escritor y político (1854-1937)", Notitia vasconiae: Revista de Derecho histórico de Vasconia, 1 (2002), pags. 469-548.
Alonso, Cecilio, "Acerca del entorno editorial y literario de Blasco Ibáñez en Valencia a fines del XIX", De la cuestión señorial a la cuestión social. Homenaje al profesor Enric Sebastià, coord. Manuel Chust Calero, Valencia, Universitat de Valencia, 2002, pp. 283-306.
Alonso Quesada, Lydia, "Conflictos sociales y políticos en Doña Perfecta", "Studia Humanitatis in Honorem" Antonio Cabrera Perera, coord. Germán Santana Henríquez y Victoriano Santana Sanjurjo, Las Palmas de Gran Canaria: Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, 2002, pp. 45-56.
Álvarez de Miranda, Pedro, "En torno al Nuevo Diccionario de la Lengua Castellana (1846-1847) de Vicente Salvá", Actas del V Congreso Internacional de Historia de la Lengua Española, Valencia 31 de enero-4 de febrero 2000, ed. Mª Teresa Echenique Elizondo y Juan Sánchez Méndez, Madrid, Gredos, 2002, 2 vols., pp. 1875-1886.
Amores García, Montserrat, "Dos versiones literarias andaluzas del cuento de Juanillo el Oso", Garoza, 2 (2002), pp. 45-63.
Amores García, Monserrat, "Antonio de Trueba: Bilbao en sus cuentos y novelas", Bilbao. El espacio lingüístico: Simposio 700 Aniversario = Bilboren 700. Hizkuntza gunea: Sinposioa, coord. Adolfo Arejita, Carmen Isasi Martínez, Juan Otaegi, Ana Elejabeitia y Nagore Etxebarria, Bilbao: Universidad de Deusto, 2002, pp. 239-251.
Arcaz Pozo, Juan Luis, "Arquetipos virgilianos en la Florinda del Duque de Rivas", Humanismo y pervivencia del mundo clásico: Homenaje al profesor Antonio Fontán. Ponencias presentadas en el III Congreso Internacional de "Humanismo y Pervivencia del Mundo Clásico", celebrado en Alcañiz, del 8 al 13 de mayo de 2000, coord. José María Maestre Maestre, Joaquín Pascual Barea y Luis Charlo Brea, Madrid: Ediciones del Laberinto, 2002 [5 vols.], vol. 4, pp. 1913-1924.
Ávila, Françoise, “De los cantos populares al cante flamento: Testimonios de viajeros franceses en España durante el siglo XIX”, Boletín de la Real Academia de Córdoba, 142 (2002), pp. 295-308.
Aymerich Soler, José María, "Ortega y Giner de los Ríos: la transmisión de un legado", Revista de Estudios Orteguianos, 4 (2002), pp. 155-177. (Resumen del autor).
Aymes, Jean-René, "Mariano José de Larra et la traduction, ou comment accomoder la pratique à la théorie, et viceversa", Bulletin Hispanique, (2002, Hommage à François López), pp. 829-49. (Resumen del autor).
Báez Ramos, Josefa, "Por los cuentos de Emilia Pardo Bazán: el caso de Las medias rojas", Realidad y representación de la violencia, coord. Olga Barrios, Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, 2002, pp. 161-179.
Ballesteros Dorado, Ana Isabel, "Anotaciones sobre el espacio escénico en los cinco primeros dramas románticos estrenados en Madrid", Cuadernos para Investigación de la Literatura Hispánica, LXIV (2002), pp. 365-393. (Resumen del autor).
Baltanás, Enrique, “Cartas de Antonio Machado y Álvarez, Demófilo, a Manuel Martínez Murguía”, Demófilo. Revista de Cultura tradicional, Tercera Época, 1 (2002), pp. 7-70.
Baquero Escudero, Ana L., "La escritura epistolar de Tristana", Homenaje al académico Manuel Muñoz Cortés, Murcia, Real Academia Alfonso X el Sabio, 2002, pp. 51-64.
Barrero Pérez, O., "El desengaño del naturalismo: análisis de la evolución de algunos novelistas españoles del siglo XIX", Revista de Literatura, LXIV (2002), pp. 63-92. (Resumen del autor).
Baulo, Sylvie y Solange Hibbs, "Parti pris idéologique et perversion de l'histoire dans le roman clérical et anti-clérical du XIXe siècle", Moenia. Revista Lucense de Lingüística & Literatura, 8 (2002), pp. 263-278.
Bauló Doménech, Josefa, "Los cristianos de Calomarde (1835) de León López y Espila: un episodio singular en el éxodo liberal del siglo XIX", Migraciones & Exilios, 3 (2002), pp. 79-95. (Resumen del autor). (Online en Dialnet).
Bergquist, Inés L., "Convento e Inquisición en la Doña Mencía de Hartzenbusch", Bulletin of Spanish Studies: Hispanic Studies and Research on Spain, Portugal and Latin America, LXXIX.5 (2002), pp. 563-573.
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Bernaldo de Quirós Mateo, José Antonio, "Visión de Segovia en la novela naturalista La vengadora, de José Zahonero", Estudios Segovianos, 102 (2002), pp. 19-32.
Botrel, Jean-François, "Leopoldo Alas y la construcción de un intelectual", Cervantes. Revista del Instituto Cervantes de El Cairo (3, febrero 2002), pp. 48-52.
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Botrel, Jean-François, "La fidélité à La Regenta: pour une traduction scientifique", en H. Awaiss et al. (dir.), Du Pareil au Même: l’auteur face à son traducteur. De la semejanza a la identidad : El autor frente a su traductor, Beyrouth, Université Saint-Joseph, 2002, pp. 149-158.
Botrel, Jean-François, "Santa Genoveva Princesa de Brabante: de la légende aux historias de cordel de 1876", L’épopée romane. Actes du XVe Congrès international Rencesvals. Poitiers, 21-27 août 2000, Université de Poitiers, Centre d’Etudes Supérieures de Civilisation Médiévale, 2002, pp. 69-77.
Botrel, Jean-François, "La serie de aleluyas Marés, Minuesa, Hernando", Aleluyas. Actas del Simposio sobre Aleluyas celebrado en julio de 2000 en Medina del Campo, Urueña, TF. Media y Diseño, 2002, pp. 24-43.
Botti, Alfonso, "L'antisemitismo spagnolo dalla Restaurazione borbonica al 1898", Spagna contemporanea, 21 (2002),  pp. 19-81. (Resumen del autor).
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González Herrán, José Manuel, "Finales de novela, finales de película: de La Regenta (Leopoldo Alas, 1884-1885) a La Regenta (Fernando Méndez-Leite, 1995)", Literatura española y cine, ed. N. Mínguez Arranz, Madrid, Editorial Complutense, 2002, pp. 43-64.
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González-Millán, Xoán, "Os "prólogos" do Diccionario de Marcial Valladares", Anuario de Estudios Literarios Galegos (2002), pp. 87-104. (Resumen del autor).
González Puentes, Rosario, "Francisco Alcántara y el Krausismo", Crónica de Córdoba y sus pueblos, 8 (2002), pp. 373-380.
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Resumen del autor

 


Aymerich Soler, José María, "Ortega y Giner de los Ríos: la transmisión de un legado".

Este artículo trata sobre la relación establecida entre el fundador de la Institución Libre de Enseñanza, Francisco Giner de los Ríos, y un joven José Ortega y Gasset, en los años comprendidos entre 1906 y 1915, fecha del fallecimiento del primero. En este periodo, el anciano Giner, encontrará en Ortega al más brillante discípulo para impulsar la moral de la ciencia. Es éste un proyecto modernizador de España, iniciado desde décadas atrás, que estaba basado en el cultivo de la ciencia, la difusión de la cultura y una ética intachable, siempre teniendo a Europa como referente."


Aymes, Jean-René, "Mariano José de Larra et la traduction..."

"La situación cultural pésima de España justifica, para Larra, el recurrir a la traducción de obras extranjeras. Sin embargo, Larra, aunque enuncia unas reglas drásticas para entregar traducciones ejemplares, no siempre traduce obras maestras, ni se abstiene de vilipendiar a sus émulos que cometen errores. Fiel a su imagen de escritor contradictorio e imprevisible, aplica a su propia "doctrina de la traducción" un tratamiento irrespetuoso que la invalida parcialmente".


Ballesteros Dorado, Ana Isabel, "Anotaciones sobre el espacio escénico en los cinco primeros dramas románticos estrenados en Madrid"

"En este artículo, se analizan las funciones asignadas a las distintas configuraciones escénicas en los cinco primeros dramas románticos españoles estrenados en Madrid y los efectos perceptivos suscitados en ellos. Sin olvidar las condiciones ofrecidas por los escenarios españoles en la época y, por tanto, su papel en relación con las obras, se intentan mostrar las confluencias significativas entre las organizaciones "arquitectónicas" (división del escenario, espacios latentes, accesos, telones) y las situaciones dramáticas".


Barrero Pérez, O., "El desengaño del naturalismo: análisis de la evolución de algunos novelistas españoles del siglo XIX"

"La evolución de los escritores españoles de la Restauración ejemplifica el constante esfuerzo por asimilar la técnica del naturalismo, sin que esta absorción implicara conformidad con sus presupuestos ideológicos. Entre otros aspectos, se analizan en este artículo las posibilidades de hacer del hipotexto romántico un concepto productivo en la historia de la literatura decimonónica, hasta el punto tal vez de abrir la puerta a la superación de la dialéctica entre realismo y naturalismo, y se apuesta por la atención a los aspectos formales, estilísticos y lingüísticos hasta hoy soterrados por un criterio que prima el contenido del texto."


Bauló Doménech, Josefa, "Los cristianos de Calomarde (1835) de León López y Espila: un episodio singular en el éxodo liberal del siglo XIX".

"La historia política del siglo XIX español se caracteriza por su agitación y, por el continuo goteo de liberales fuera de las fronteras españolas, en especial durante la década de los años 20. Bien estudiado y conocido de todos ha sido el exilio español en tierras inglesas, francesas y americanas pero más extrañas son las investigaciones de ese mismo exilio en el continente africano que, efectivamente, registró escasas llegadas pero muy significativas. Significativas porque la mayor parte de quienes eligieron Marruecos o algún otro país árabe para su destierro lo hicieron con la secreta esperanza de regresar a España inscritos en algún movimiento de tipo insurreccional. El artículo da noticia de un testimonio singular sobre esta situación escrito en forma de memoria seminovelada por su protagonista: un caballero culto y liberal de San Clemente (Cuenca) que permanece tres años en Marruecos fugado, renegado, convertido en médico y colaborando en una conspiración capitaneada, nada menos, que por el general Torrijos. Una descripción del contenido de la obra y su posterior recepción en la España de Isabel II son, pues, los temas centrales del presente trabajo."


Botti, Alfonso, "L'antisemitismo spagnolo dalla Restaurazione borbonica al 1898".

"El ensayo afronta el problema del antisemitismo español en el período comprendido entre la Restauración borbónica y la crisis del 98 y se debe considerar como la continuación del publicado en el número anterior de la revista. El estudio trata la cuestión sefardí en la obra de Amador de los Ríos y de Menéndez Pelayo, de los ecos del caso Mortara, y de las posiciones de Pompeyo Gener con alguna alusión al problema de las relaciones entre antisemitismo y nacionalismo vasco. Más analíticamente, examina dos novelas de Emilia Pardo Bazán, la fortuna de Drumont en la España de aquellos años y su principal epígono. Las últimas partes del estudio se dedican a los primeros pasos de la teoría del complot judeo-masónico, el antisemitismo extendido en los ambientes carlistas y del integrismo catalán, y a la percepción del affaire Dreyfus en España. Las conclusiones, todavía provisionales, subrayan el carácter autóctono del antisemitismo español, aclaran la comparición de un peligroso enemigo interno, hecho coincidir con los conversos, destacando el uso moderno del antisemitismo en el plano político propio de algunos ambientes y fuerzas considerados más antimodernas."


Caballero, José Antonio, "La presencia del mito clásico en el costumbrismo español del XIX".

"En este trabajo se estudia la presencia del mito clásico en los Artículos de Estebánez Calderón, de Mesonero Romanos y de Larra, tres destacados representantes del costumbrismo español. El mito clásico, en efecto, por su carácter paradigmático, sirve para representar tipos y actitudes fácilmente reconocibles, objetivo último del artículo de costumbres en la España del siglo XIX. Pero, además, los escritores costumbristas, hijos de una educación que todavía tenía una gran peso de contenidos clásicos, usan el prestigio literario de la mitología clásica, para elevar la cotidiana trivialidad de los tipos y ambientes que describen al tópos ouránios de la literatura."


Cáceres Milnes, Andrés, "El pensamiento religioso de Galdós a través de la serie de Torquemada".

"Benito Pérez Galdós con la serie de Torquemada explora la figura del avaro como personaje místico a la luz de la problematización de la conciencia religiosa en el plano de la materia y el espíritu, el nexo con la divinidad y el problema de la presencia o ausencia de la dimensión suprasensible en la vida humana. Torquemada en la frontera de este dilema presenta el drama de la salvación o condenación."


Calero Calero, Francisco, "El pensamiento social de Luis Vives interpretado por Joaquín Costa".

"El presente trabajo tiene como finalidad hacer un comentario critico de algunos puntos de vista de Joaquín Costa acerca de las obras de Vives De subventione pauperum y De communione, rerum. Para ello iremos citando los párrafos mas significativos del estudio contenido en su obra Colectivismo agrario en España, y a continuación haremos nuestras propias apreciaciones. No es este el lugar adecuado para pasar revista a las diversas interpretaciones del pensamiento costiano pero sí parece oportuno remitir al lector interesado en las mismas a la reciente obra de Alfonso Ortí."


Cantos Casenave, Marieta, "El discurso de Frasquita Larrea y la politización del Romanticismo".

"La coyuntura revolucionaria que había permitido a las mujeres francesas participar en política se va a reproducir de alguna manera en España tras el levantamiento de mayo de 1808, aunque de modo más limitado, pues en principio, y salvo contadas excepciones, las aproximaciones a la esfera política de las mujeres se realizan en ámbitos muy reducidos, privados o semiprivados. En este contexto singular, debe examinarse algunos de los escritos de Frasquita Larrea. Desde finales de 1807, observa con preocupación el curso de los acontecimientos políticos en Europa, y toma la palabra para dar a conocer su opción ideológica, primero en cartas privadas y luego en proclamas semiprivadas y finalmente en folletos publicísticos. Una opción ideológica que teñirá también su visión de la literatura española romántica.


Cotoner Cerdó, Luisa, "La biblioteca Arte y Letras, primera aproximación".

"El artículo se centra en el estudio de la colección literaria biblioteca Arte y Letras, publicada en Barcelona entre 1881 y 1890 por los impresores más notables de la época. Los más de sesenta volúmenes de que consta se convirtieron en verdaderas joyas para los bibliófilos, que podían disfrutar no sólo de la belleza de sus encuadernaciones, grabados e ilustraciones, sino también de la calidad y modernidad de su contenido. El prestigio o novedad de los autores escogidos y la excelencia de sus traductores, muchos de ellos también escritores de renombre, invitan a pensar que Arte y Letras formaba parte de la puesta en marcha de un ambicioso programa de renovación cultural europeísta, ecléctico y progresista, cuidadosamente diseñado por sus impulsores".


Dufour, Gérard, "Journeaux intimes et mémoires en Espagne ..."

"Si conservamos pocos diarios verdaderamente íntimos del siglo XVIII y principios del XIX, en cambio disponemos de varias memorias. Destinadas al principio a dejar a los herederos de su autor un retrato aventajado del mismo, se convertirán con la Guerra de la Independencia en defensas políticas antes de ser la fuente privilegiada de un público deseoso de entender los acontecimientos que han llevado a la crisis de 1868 y de juzgar a cuantos tuvieron algún papel en el paso de España al Antiguo Régimen al liberalismo".


Escobar Bonilla, María del Prado, "Estudio literario de Alma y vida" de Pérez Galdós".

"Este trabajo describe brevemente el panorama del teatro en Europa y en España a comienzo del siglo XX, periodo en que se inscribe la producción dramática de Pérez Galdós. A continuación estudia las posiciones teóricas del autor acerca del teatro, tal como se ofrecen en el prólogo que puso a la edición de Alma y vida y, por último, se analizan los diferentes aspectos del drama: el asunto, la configuración de los personajes, el tiempo y el espacio escénicos, así como las peculiaridades del lenguaje empleado en el texto."


Fernández, Pura, "Las Cortes de Cádiz en la tradición del republicanismo finisecular: Vicente Blasco Ibáñez y Enrique Rodríguez Solís".

La Historia de la revolución española de Vicente Blasco Ibáñez ofrece la triple dimensión del escritor valenciano durante la década de 1890: militante político (el hombre de acción republicano federal), periodista agitador y escritor propagandista, trinidad ideológica que toma cuerpo en este intento de reconstruir la historiografía del liberalismo decimonónico desde la perspectiva del republicano democrático, que pretende formar a los ciudadanos y trazar la continuidad ideológica de un pensamiento reformista nacido en las Cortes de Cádiz. Éstas, y su magna Constitución de 1812, son extensamente diseccionadas por Blasco a lo largo de centenares de páginas destinadas a revelar la epopeya del pensamiento y la mística de la revelación política, en paralelo con la gesta bélica de la Independencia, pilares ambas de la regeneración socio-política de España reclamada, de nuevo, en las postrimerías del XIX. La obra del valenciano y la del novelista Enrique Rodríguez Solís muestran una valiosa panorámica reconstrucción del Cádiz que alumbró las Cortes doceañistas, recreado en su vida cotidiana, en su movimiento cultural y en sus sesiones parlamentarias.


Flores Ruiz, Eva María, "El gran teatro del mundo, el Cádiz de las Cortes de Galdós".

"En Cádiz (1874), octavo Episodio Nacional de la Primera Serie, Benito Pérez Galdós plasma la convulsión que en el Cádiz sitiado de 1810 supuso el establecimiento de las Cortes. La inexperiencia política tanto del pueblo como de los propios políticos, convirtió el sueño constitucional, que se forjó entre las murallas gaditanas, en una representación lúdica y caótica, reflejo de la confusión de un pueblo empeñado en un imposible. Este Episodio ha sido uno de los menos favorecidos por la crítica que, en algunos casos, lo ha acusado de pobreza en su planteamiento tanto histórico como político. Sin embargo, bajo la forma en que Galdós refleja la influencia que las Cortes tuvieron en las calles, tabernas y tertulias, se esconde una visión coincidente con la de la moderna historiografía y crítica literaria.


García Menéndez, Javier, "Un don Juan más transgresor. Sobre Margarita la tornera de José Zorrilla".

"Aborda la figura de don Juan de Alarcón, protagonista de la leyenda Margarita la tornera, desde una perspectiva psicoanalítica y, a partir de aquí, asocia su conducta a ciertas pautas de transgresión moral que tienen que ver, fundamentalmente, con el sexo y la religión. Por otra parte, explora los vínculos que unen el texto de Zorrilla con algunos pasajes bíblicos del Génesis y del Apocalipsis, sugiriendo también conexiones de intertextualidad con autores como el Marqués de Sade o Léopold Sacher-Masoch."


García Yáñez, Francisca, "El retrato del escritor romántico español: pintura y literatura".

"Este estudio intenta reflexionar sobre la imagen pictórica y literaria del escritor romántico para plantear algunos rasgos de la estética iconográfica del siglo XIX.
Una mezcla de rebeldía, defensa del yo personal, valentía y serenidad desvelan los entrañables retratos que pintores como Federico Madrazo, A.Mª Esquivel, Gutiérrez de la Vega o Vicente López realizaron a los literatos del momento: Zorrilla, Larra, Rivas o Espronceda.
La conexión entre pintor y escritor en cuanto a ideas, ambiente, ocio o trabajo favorece en esos momentos el nexto entre arte y literatura. Así pasión, libertad, angustia, amor o ternura se unen tanto en el autor literario como en el especialista de la imagen pictórica".


Ghanime, Albert, "La biografia de José Andreu Fontcuberta (Covert-Spring)".

"A new section of Cercles assigned to publish original documents. In this occasion the nineteenth Century historian Albert Ghanime publishes a contemporary biography of J. Andreu de Fontcuberta, journalist, politician and the introducer of the Saintsimonian current in Catalonia."


Gil Novales, Alberto, "En el contexto histórico de Adolfo de Castro".

"En el contexto histórico de la España decimonónica, se exponen las ideas de tolerancia de Adolfo de Castro, hasta su lamentable final".


Gómez Alonso, Rafael, "La comedia de magia como precedente del espectáculo fílmico".

"La comedia de magia fue una de las diversiones públicas que más atracción cultivó en la encrucijada de los siglos XVIII y XIX no sólo por la sofisticación de las tramas sino por la utilización de artilugios tecnológicos en la puesta en escena. La mayor parte de los instrumentos utilizados para conseguir los efectos audiovisuales están estrechamente relacionados con la evolución de los espectáculos considerados como antecedentes del cinematógrafo y configuran las bases de la escenificación de las primeras películas de ciencia ficción."


González-Millán, Xoán, "Os "prólogos" do Diccionario de Marcial Valladares".

"O artigo compara as diferencias existentes entre os prólogos das dúas edicións simultáneas do Diccionario gallego-castellano de Marcial Valladares, dende unha consideración xenérica dos prólogos como textos programáticos que revelan os presupostos filolóxicos cos que traballava Valladares nunha determinada situación sociolingüística tal e como el a percibía, pero tamén a súa posición ideolóxica no proxecto rexurdimentista".


Jaime Lorén, José Mª de, y José de Jaime Gómez, "Juan Francisco Marco y Catalán (1771-1841)".

"Biografía de este importante personaje comarcano, llamado popularmente “el Cardenal de Bello”, que llegó a ser presidente del Consejo del Gobierno de España. Es estudiado según diversas fuentes documentales, principalmente las localizadas en San Martín del Río (Teruel) que se conservan en el archivo familiar. Su origen, estudios, viajes a Italia, correspondencia y estancia en la Colegial de Bolonia, su desempeño como Catedrático en esta Universidad, sus doctorales de Plasencia y Zaragoza, auditor de la Rota y Gobernador de Roma, finalmente Presidente del Consejo de Gobierno de España y su muerte."


Lafuente Niño, Enrique, "Francisco Giner de los Ríos and the origins of educational Psychology in Spain".

"El presente trabajo aspira a mostrar que la obra de Francisco Giner de los Ríos (1839-1915) constituye el punto de partida de una fecunda tradición española en psicología educativa que se deja sentir con fuerza en España durante las décadas finales del siglo XIX y las iniciales del XX. El trabajo comienza recordando el importante papel que la psicología desempeñaba en el pensamiento krausista al que Giner se había adscrito en su juventud, para subrayar luego la significación de la obra psicológica gineriana por excelencia, las Lecciones Sumarias de Psicología (1878), que da a conocer en España por primera vez algunos de los avances fundamentales de la «nueva psicología» europea. Se analiza entonces la imagen del hombre que aparece dibujada en la psicología gineriana, y cómo es esa imagen la que orienta la «formación de hombres» que Giner convirtió en el objetivo último de su tarea educativa. Finalmente, se descubre la raíz común que en la obra gineriana tiene la preocupación psicopedagógica de autores como Barnés, Viqueira o Lafora, que son decisivos en la consolidación de una vigorosa corriente de pensamiento e investigación psicológicos puestos al servicio de la labor educativa."


Landeira, Ricardo L., "Primeros pasos del detective en la literatura española".

"El célebre pero triste consenso crítico, negatorio de una temprana litertura española policiaca, es repensado y rechazado en este ensayo. A través de señeras muestras por parte del Duque de Rivas, de Zorrilla, Alarcón, Galdós, y Pardo Bazán, se pone en evidencia una tradición policiaca en el siglo diecinueve español que no sólo corre paralela a la inglesa, francesa o americana, sino que en casos dados se le anticipa decididamente".


Llanas, Manuel, "Notes sobre l'editorial Maucci y les seves traduccions".

"Fundada a Barcelona el 1892 per un italià que havia après l'ofici a Llatinoamèrica, l'editorial Maucci esdevé ben aviat capdavantera en la difusió del llibre a gran escala i a preus molt econòmics. Un catàleg de 1908 ens permet deduir que publica sobretot literatura, tant d'autors cultes com d'autors de consum, i que difon una gran quantitat de traduccions, sovint primícies en espanyol (llengua que utilitza en exclusiva). Hi predomina de bon tros la literatura francesa, ja sigui d'escriptors de prestigi ja sigui de novel·listes de fulletó. La majoria dels pocs traductors mencionats són poc o no gens coneguts. Testimonis coetanis de l'expansió de l'editorial l'acusen de mutilar els originals i de pagar misèrrimament les traduccions, que solien ser molt deficients."


López, Silvia, "From monstruos to mythical: The mother figure in Galdós's Casandra and El caballero encantado".

"Writings during the last decade have helped to elucidate the role and portrayal of women characters in Galdós's works, but little has been written specifically about Galdós's mothe figures, particulary in two late novelas contemporáneas-Casandra and El caballero encantado, novels at some distance from his nineteenth-century realist fiction. A close reading of these novels with focus on the mother figures draws upon studies of myth and fairy tales to reveal that Galdós deliberately resuscitates and the abandons the monstrous mothe figure and reinforces certain nineteenth-century notions of what the ideal woman shoul be: a caring and life-sustaining mother".


López Castro, Armando, "La pasión melancólica de Bécquer".

"La predisposición melancólica de Bécquer, subrayada por sus amigos, es lo que le lleva a rechazar la realidad del mundo prosaico y a aceptar ese clima de vaguedad en que transcurren sus escritos. La preferencia por expresiones que sugieren lo impreciso y lo impalpable ("aspiración melancólica y vaga", "indefinible esencia", "vaga e indefinible melancolía", "perfume misterioso", "vaga armonía", "indecisa luz") nos hace ver que la melancolía no es sólo un sentimiento de carácter activo, pues el melancólico busca la transformación del mundo y del hombre, sino también un proceso de transformación que incluye en sí los contrarios. El mundo y la escritura se confunde en esa atmósfera de melancólica vaguedad, estado de sensibilidad poética, en donde a la incertidumbre se une la sorpesa. La melancolía surge en el ánimo del ser escindido y no se puede olvidar la división cuando el poeta se esfuerza por volver con nostalgia a ese estado de indistinción o inocencia natural, característico de la naturaleza contemplativa y poética".


López Castro, Armando, "Bécquer y la poesía en prosa".

"El desfase cronológico del Romanticismo español respecto al de otros países europeos y su corta duración impidieron el arraigo de la estética romántica. La lucha contra las reglas de la poética tradicional entre los escritores románticos, que dio lugar a numerosas críticas por parte de los teóricos más conservadores, afectó a los límites entre el verso y la prosa, que se hicieron cada vez más permeables. El intento de crear una prosa poética por autores como Somoza, Piferrer, Gil y Carrasco, y Bécquer ha de entenderse desde este hibridismo entre lo poético y lo prosaico, desde la necesidad de una prosa que incorporase el lenguaje de la poesía. En todos los escritos de Bécquer, desde la Historia de los templos de España hasta las cartas Desde mi celda, pasando por las Rimas y las Leyendas, cumbre y madurez de la prosa becqueriana, hay un propósito consciente de dar categoría poética a la prosa, abandonando la sonoridad del verso retórico y adoptando la flexibilidad de la cadencia rítmica."


López Pérez, David Jesús, "La voluntad política de Dionisio Pérez".

"En el presente artículo intentaremos, en la medida de lo posible, describir la voluntad política de uno de los escritores más interesantes del pasado siglo XX, Dionisio Pérez. Esa voluntad no sólo se podría ligar a su faceta periodística o novelística, sino a toda su extensa bibliografía. Por razones de espacio recuperaremos los pasajes biográficos que demuestran lo anteriormente dicho. Entre otros el de las polémicas, su visión de la dictadura de Primo de Rivera y varios aspectos más. Deseamos, con este texto, recuperar y acercar la figura de este autor a todos aquellos interesados en conocer algo mejor a los autores más desconocidos de la historia del periodismo y de la literatura.


López-Vidriero Abello, María Luisa, "Guerrilleros de papel: mil y más papeles en torno a la Guerra de la Independencia".

"A través de una colección de pliegos y folletos patrióticos antinapoleónicos, editados mayoritariamente en Madrid en los meses de agosto, septiembre y octubre de 1808, reunidos e inventariados por Manuel Sáiz Gómez del C[ampo] para Fernando VII, este trabajo estudia el uso del propagandismo político y las tensiones del cambio de mentalidad en este período. Los papeles propagandísticos reflejan tanto la urgencia por encontrar salidas que remedien el desmoronado aparato administrativo e institucional, como la imperiosa necesidad de ensanchar con lo escrito -a mano o impreso- una línea de combate. La amalgama social que protagoniza estos primeros momentos de la España contemporánea intenta encontrar su espacio dentro del colapso político tratando de reciclarse en la nueva sociedad. Enmarcados en este abigarrado espectro -nobleza, clase media, siervos, clero y militares- se encuentran los autores de los pliegos y panfletos que servirán de munición en esta «guerrilla de papel»".


Manso Amarillo, Fernando, "Poesía, crítica y folletín en Carolina".

"Se presenta a través de textos, la lucha de Carolina Coronado por lograr una formación cultural que no le estaba permitido a la mujer decimonónica. Cabeza de una pléyade de escritoras que expresan sus inquietudes en las primeras revistas femeninas. En los análisis que la autora hace de textos de poetisas contemporáneas muestra su sensibilidad crítica al intuir el desdoblamiento del autor en el acto creador, y al descubrir el poder creacionista de la palabra. Finalmente, se reproducen algunos capítulos de sus folletines más interesantes, en los que la escritora muestra su predilección por la prensa periódica como divulgadora de cultura, y formadora de lectores."


Marchena Domínguez, José, "Aspectos literarios de Fermín Salvochea".

"En vísperas de la revolución de 1868, Fermín Salvochea publica en Revista Gaditana una serie de Artículos, en donde refleja con un estilo literario, original, preciso y dinámico, un modelo político, social e ideológico, que define las bases de las corrientes ideológicas que, por entonces, circulaban en el ámbito de la zona del Bajo Guadalquivir: republicanismo político, fourierismo, feminismo y algunos toques proteccionistas".


Martín Infante, Antonio, "La cultura y la literatura en la Huelva del cambio de siglo a través de la Provincia (1895-1901)".

"El presente artículo, desde una panorámica contextualizacion del momento histórico estudiado, pretende realizar una aproximación a la cultura y literatura onubenses del cambio de siglo a través del periódico más importante y longevo de la historia de Huelva. Antes de ello se traza un breve recorrido por la historia del periodismo en nuestra ciudad así como la de La Provincia, que además de ser la publicación onubense más importante, constituyó prácticamente la única que se conserva del fin de siglo. Estos dos últimos aspectos son los que justifican que el estudio de la cultura onubense se haga exclusivamente desde las conclusiones obtenidas del análisis de las páginas de La Provincia. En este sentido, son palpables los gustos culturales del público onubense -muy en sintonía con los de España en general-, que estaban encaminados sobre todo hacia el teatro del género chico. En cuanto a la literatura proferida por la burguesía onubense, el predominio de las formas realistas es evidente, tal y como se puede apreciar en el apéndice final que transcribo los títulos de los relatos y cuentos publicados en La Provincia durante 1895 y 1901."


Miralles, Enrique, "Las marcas femeninas de Silvio Lago en La Quimera de Pardo Bazán".

"El artículo explica cómo las marcas femeninas que presenta Silvio Lago, personaje de La Quimera de Pardo Bazán, sobrepasan el mero hecho de ser exponente de una presunta homosexualidad, pues vienen impuestas por el discurso autodiegético que, a partir de Insolación, empezó a practicar la autora, movida del deseo de modificar el punto de vista masculinizante, a fin de que el sujeto narrativo pueda indagar mejor en un objeto de atributos femeninos, cual es en este caso la Quimera o ideal inalcanzable que persigue el protagonista y segundo narrador. La tensión de género, hombre-mujer, de novelas anteriores, se resuelve aquí en una dialéctica de orden no sexual, si bien se mantienen los exponentes de masculinidad y feminidad dentro de un proceso de progresiva desmaterialización en pos de un espiritualismo que en la trayectoria literria de la novelista gallega culmina en la voz totalmente femenina de Dulce dueño".


Muñoz Sempere, Daniel, "Represión política y literatura inquisitorial".

"La influencia de la Inquisición en la vida literaria española ha sido puesta de relieve y discutida públicamente en referencia a los efectos causados por la permanente vigilancia censoria. Sin embargo, el Santo Oficio juega también un papel preeminente en cuanto a tema literario, siendo no sólo un mero recurso de carácter truculento, sino una importante cuestión que pone en juego ideologías y voluntad de estilo. En este artículo analizamos someramente en qué medida escritores políticos, poetas y polemistas de los primeros años del siglo XIX tratan de la Inquisición cuando ésta se encuentra en vías de desaparición; y cómo se producirán interferencias mutuas entre literatura y política cimentadas en el cambio de sensibilidades del período intersecular, y espoleadas por el peso de un "género inquisitorial" cargado de convenciones propias que son a menudo asumidas o parodiadas".


Muro Munilla, Miguel Ángel, "La autoconciencia retórica en el teatro de Bretón de los Herreros".

“Mi intención en este artículo es mostrar algunos aspectos relativos a la condición retórica del teatro de Bretón de los Herreros; y más precisamente, cómo muchos personajes tienen conciencia retórica, tanto acerca de su propio discurso como el de otros personajes y –lo que es más importante- cómo expresan esta conciencia con su propia palabra. De hecho, este aspecto puede contribuir a mostar que el teatro de Bretón de los Herreros es un tipo de teatro fuertemente retorizado, con varias situaciones codificadas y los discursos que les son propios, repetidos en su estructura e incluso en sus palabras: algo que intento demostrar más por extenso en otra investigación.”


Navarro Domínguez, Eloy, "Los versos del orador: una aproximación a la obra poética de Antonio López Muñoz (1849-1929)".

"Antonio López Muñoz es uno do los escasos poetas onubenses del siglo XIX conocidos hasta la fecha. Su obra, en la que destaca la leyenda Aliatar, sigue las principales corrientes de la poesía española del siglo XIX, desde la poesía narrativa inspirada en Zorrilla hasta la poesía burguesa y realista de la Restauración representada por Ramón de Campoamor. Su carrera política, que lo llevó a ser Ministro y Presidente del Congreso, añadiría a su obra un rasgo, el de la preocupación por los aspectos retóricos, que sería objeto de duras críticas por parte de los jóvenes autores del fin de siglo."



Núñez de Prado, Sara, "De la Gaceta de Madrid al Boletín Oficial del Estado".

"En este artículo se presenta una panorámica general de lo que ha sido la evolución de las gacetas hasta convertirse en boletines oficiales, ya que muchos de ellos han tenido su origen, precisamente, en las antiguas gacetas oficiales. Y ponemos especial atención en la Gaceta de Madrid porque puede considerarse el prototipo de esa transformación. En el estudio realizado se atiende, tanto a los contenidos formales, como a los políticos o sociales y a los propiamente periodísticos."


Oliva, César, "Apuntes sobre historia del teatro: el camino hacia la verdad escénica".

"El teatro es, por excelencia, el arte de la imitación. Desde sus orígenes, los artistas de la escena han intentado conseguir convencer a sus espectadores que lo que hacían era verdad. Pese a que los primeros artefactos que manejaban (máscaras, coturnos, cantos, voces distorsionadas) no invitaban demasiado a relacionarlos con la verdad, lo cierto es que la perseguían a toda costa. Este breve panorama será un recorrido por algunas de las estaciones de la historia del teatro, hasta finales del siglo XIX, en las que la verdad aparece con sus espléndidas y mentirosas galas".


Ortega Cantero, Nicolás, "Los viajeros románticos extranjeros y el descubrimiento del paisaje de España".

"En los relatos de los viajeros que recorrieron España durante la primera mitad del siglo XIX, se encuentran muestras elocuentes de un nuevo modelo de entender el paisaje asociado al romanticismo. Aportan percepciones y vivencias interesantes del paisaje natural (marcando sus contrastes fundamentales y destacando sus notas distintivas) y del paisaje humanizado (proporcionando valiosas interpretaciones sobre el trazado tradicional y los componentes cualitativamente más apreciables de las ciudades), y con todo ello se elaboran imágenes y valoraciones con amplias resonancias geográficas. Los relatos de los viajeros románticos inician en España un modo de entender el paisaje que anuncia y anticipa en gran medida las perspectivas de la consideración moderna, desarrollada con posterioridad, de la realidad geográfica española".


Peláez Malagón, José Enrique, "La imagen romántica en la prensa valenciana del siglo XIX".

"El presente artículo recoge la temática y evolución del grabado romántico que aparece en la prensa valenciana a lo largo del siglo XIX. El grabado, como técnica artística, no es ajeno al romanticismo que en otras artes se está desarrollando en esta época y por ello se sumerge en su estilo y en sus temas. Temas, que, dado el nuevo soporte de este tipo de arte: la prensa, adquieren una mayor relevancia dadas sus posibilidades de difusión, apareciendo por consiguiente nuevas posibilidades de llegar al lector por medio de la imagen. De esta forma podemos ver desarrollados los relatos de viajes, las modas, las escenas de costumbres, la vida cotidiana... materias todas ellas que tratan de ilustrar al lector. En definitiva, podríamos afirmar que el grabado en la prensa será uno de los mejores elementos que dispondrá el romanticismo para llegar a hacerse popular. Valencia, como otras partes de España y de Europa, no es ajena a este proceso y cuenta con un amplio ejemplo de esta circunstancia."


Pérez Ortega, Manuel Urbano, "El poeta que no quiso ser, Luis Carlos Tirado y Rice".

"Se da apretada noticia de una figura importante y significativa en el Jaén de la Restauración, que abandonó su inicial vocación poética -a ella volverá con cierta intermitencia- para dedicarse a la política y a la administración de unos cuantiosos bienes. Se reproducen diversos poemas suyos, los más provinentes de un manuscrito autógrafo, intitulado "Horas perdidas", así como una elogiosa carta de Gertrudis Gómez de Avellaneda sobre algunos de sus poemas. Autor y obra totalmente olvidados y que, a nuestro entender , ayudan a entender el panorama político y literario jaenés a caballo entre los siglos XIX y XX".


Rodríguez Fischer, Ana, "Emociones de un ex-madrileño: Clarín, 1886".

"A finales del XIX, el relato o la relación de viaje era una modalidad narrativa perfectamente consolidada y muy del agrado del público, después de la espectacular eclosión y desarrollo del mismo con los escritores románticos o postrománticos y costumbristas-realistas, hasta el punto de constituirse en sección habitual de la prensa periódica. El reto, para los escritores del fin de siglo y de épocas posteriores será imprimir nuevos rasgos a un género o modalidad narrativa de por sí proteico y amorfo.
En "Emociones de un ex-madrileño: Clarín, 1886" se estudia la singular aplicación de un molde narrativo hasta entonces de rasgos muy claramente pautados como era la relación de viajes a la crítica literaria, por parte del escritor asturiano, en Un viaje a Madrid (1886) textos perteneciente a la serie de los Folletos literarios, y texto cuyo análisis pormenorizado es el elemento central del estudio. Además, se atiende en él a la valoración que del género tenía el escritor asturiano, a las lecturas de algunas obras relevantes pertenecientes al mismo y a la propia experiencia viajera de Leopoldo Alas, consignada en muy diversos textos."


Rodríguez Gutiérrez, Borja, "Conformismo social y misericordia del soberano: Cuentos del buen gobierno (1787-1808)".

"En los periódicos españoles que se publican desde 1781 hasta 1808 son muy abundantes los cuentos. Muchos de esos cuentos tienen intención moralizadora y en el campo de la política dirigen su mensaje a exhorar al conformismo social de los gobernados y a alabar la misericordia de los gobernantes".


Romero Ferrer, Alberto, "Censura y represión: sobre teatro y política en el Cádiz de Fernando VII (1814-1833)".

"Este trabajo analiza brevemente el problema de la censura teatral y la represión política en Cádiz durante los años de la monarquía fernandina (1814-1820 y 1823-1833), a partir de los ejemplos que nos ofrece la obra de Quintana -El Duque de Viseo- y Vargas Ponce -su pensamiento teatral en Donde las dan, las toman-, un texto escrito en colaboración con Nicolás Böhl de Faber".


Romero Ferrer, Alberto, "Fuentes literarias para el estudio de las Cortes de Cádiz: historia y política desde la República de las Letras".

"El objetivo de este trabajo es llevar a cabo una clasificación y primer estudio de los distintos materiales literarios que generaron las Cortes de Cádiz y que, además de un corpus de fuentes muy importantes para el conocimiento de este episodio histórico, constituyen una parte ciertamente relevante de esa misma historia, como protagonista de los acontecimientos y de la propia historia literaria, a la que aportan una nueva concepción pública y política del texto. El elevado volumen de prensa, folletos, panfletos y dramas políticos generados o alusivos al episodio gaditano, de un lado, y de otro, la numerosa literatura de autobiografía y memoria, que lo recrean desde la voz de algunos de sus protagonistas o testigos más directos, necesitan de un inventario y clasificación que ordene todo este material para su posterior estudio y edición. Esta aproximación se considera, pues, el paso previo de un programa de investigación mucho más amplio que, desde el Grupo de Estudios del Siglo XVIII de la Universidad de Cádiz, se quiere afrontar ante la proximidad del segundo centenario de las Cortes de 1812."


Rubio Jiménez, J., "En torno a un cuento de Clarín: Reflejo. Confidencias ".

"En este artículo se recupera la versión periodística de este cuento aparecida en una olvidada revista del cambio de siglo: Letras de Molde (1900).
En el relato se trenzan sutilmente las reflexiones autobiográficas con otras sobre la situación literaria española. Es un balance de la propia trayectoria y de la de su generación, enfrentada a los "modernistas".
Reflejo. Confidencias es un dolorido testamento literario de Clarín, que murió pocos meses después."


Sanmartín, Rebeca y Dolores Bastida, "La imagen de la mujer lectora en la segunda mitad del siglo XIX...

"Este artículo estudia la imagen de la mujer lectora en dos prestigiosas revistas ilustradas de la segunda mitad del siglo XIX: Harper's Weekly y La Ilustración Española y Americana. Esta iconografía contribuye al entendimiento de la posición social de la mujer en Norteamérica y en España. En la historia de la lectura, el siglo XIX juega un papel esencial, pues fue entonces cuando las mujeres comenzaron a tener un amplio acceso a los libros. Esto provocó un asombro que se refleja en dibujos, pinturas y grabados, pero la conclusión final no fue tan buena para el feminismo como se podría pensar. En general, el estudio de estas imágenes muestra cómo la lectura de la población femenina continuaba siendo limitada por la sociedad, que no dejaba de esgrimir, para el entendimiento de este fenómeno, lo que universalmente era considerado como "esencia de lo femenino".


Sebold, Russell P., "Antes hubo poesía que preceptiva. Orígenes y liberalismo de la poética clasicista".

"Los autores de artes poéticas insisten casi a una en el hecho cronológico de que se compusieron grandes obras poéticas (Homero) antes de que se legislaran las reglas de la poesía (Aristóteles), porque los preceptos derivan de la naturaleza, no en los varios sentidos del talento natural, de la naturaleza del idioma, de la naturaleza del género literario manejado, de la naturaleza del acto creativo y de la naturaleza mundo, que es el objeto de la imitación en todos los géneros poéticos. El liberalismo inherente a tal postura se revela por los términos con que los preceptistas y los poetas hablan de la relación entre la naturaleza y las reglas de la poesía: éstas son observaciones realizadas sobre aquélla, y las reglas nacen por la experiencia, en el sentido de experimento. Evidente actitud científica ante la poesía, y el poeta original descubre preceptos nuevos en la naturaleza de igual modo que el hombre de ciencia descubre nuevas leyes de la física en la naturaleza. López Pinciano, Feijoo, Luzán, Mayans, Cadalso, Tomás de Iriarte, Lista, Martínez de la Rosa, Gil y Carrasco y Espronceda son algunos de los fervientes sostenedores españoles de este punto de vista, que es el clásico de todos los tiempos, pero al mismo tiempo conduce al Romanticismo por su liberalismo".


Sentaurens, Jean, "Carmen: de la novela de 1845 a la zarzuela de 1887..."

"Para los Españoles, "la España de Merimée" es la expresión más carácterística de la falaz visión soñada de España creada por los viajeros románticos, y por consiguiente, el más acabado parangón de la "españolada". El presente ensayo se propone enmendar lo que debe ser consderado como una extraña y cruel injusticia: mal que les pese a los Españoles, "la España de Merimée" tiene muy poco que ver con el autor de Carmen".


Servén Díez, C., "La Ilustración Católica frente a la novela: 1877-1894".

"La Ilustración Católica (1877-1894) es una revista confesional muy conservadora cuyas actitudes culturales contribuyen a perfilar el medio intelectual en que se desarrolla la novela de la Restauración. Del análisis de sus sucesivos números se desprende su rechazo a la novela de la época, antes y después de la contaminación naturalista. La revista se situó al margen de los criterios imperantes en otros medios culturales, y no logró sintonizar con los gustos mayoritarios; defendió la subordinación del arte a la moral y trató de promocionar la lectura de un grupo de autores que consideró afines a sus ideales (Fernán Caballero, Pereda, Navarro Villoslada, Alarcón, Polo y Peyrolón, y el P. Coloma), con la pretensión de oponer a las novelas "malas" un repertorio de novelas "buenas".


Tolliver, Joyce, "Rosalía Between Two Shores: Gender, Rewriting, and Translation".

"Recent theorists of translation (Venuti, de Beaugrande, Spivak, et al) have suggested that, inevitably, translation carries an ideological weight: not only is translation always first interpretation, but also it is always implicated in relationships of cultural dominance and subordination. Venuti's vision of translation as "rewriting" takes on deeper meaning when we also attend to the metaphorical translation "from feminine to masculine", as Rosario Ferré puts it, within the writings of women living in cultures hostile to feminine artistic creation. En las orillas del Sar, with its frequent use of ambigous grammatical subjects, provides numerous challenges to English-language translators. A comparison of two published translations of this work, both of which resolve the poems' ambiguities of person and gender, highlights the equivocal nature of post-romantic gendered subjectivity in this work. At the same time, the two contrasting trnaslations reveal the crucial role played by gender in the translator's rewriting".


Torres Bitter, Blanca, "El Señor de Bembibre. Una novela original en el romanticismo español",

"La originalidad declarada por Enrique Gil y Carrasco en el título de su novela histórica se interpreta, en el presente estudio, a la luz de la honda personalidad romántica de su autor. El sujeto romántico se hace presente en su esfuerzo creativo. Este se manifiesta no sólo en la técnica narrativa por la que se recupera el pasado histórico sino también en el papel primordial que el autor concede a la Naturaleza, entendida como origen y fin de la obra literaria en sí misma".


 

Vallejo Márquez, Yolanda, "La política bibliotecaria en España en los siglos XVIII y XIX".

"Ejercer control sobre libros y lectores ha sido uno de los métodos de control político más habituales a lo largo de la historia. De este modo, bibliotecas y bibliotecarios se convierten en censores de lo que se puede y debe leer bajo la apariencia de un supuesto libre acceso al libro. Saber qué se lee, cómo y cuando es algo que ha preocupado desde siempre al poder gubernamental. La política bibliotecaria en España durante los siglos XVIII y XIX, los que marcan el inicio de la historia contemporánea, parece estar más preocupada en instruir y adoctrinar a los lectores que en facilitarles un verdadero acceso al mundo de la lectura."

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