Artículos (Unidades literarias) Año 2000
(Ver también Obras colectivas: 2000
y Unidades digitales)

 
Abradelo de Usera, María Isabel , "Una mujer escritora en el siglo XIX: Faustina Sáez de Melgar (1834-1895)", Anuario jurídico y económico escurialense, 33 (2000), pp. 811-832.
Ahumada Lara, Ignacio, "Diccionarios de especialidad en los siglos XVIII, XIX y XX", Cinco siglos de lexicografía del español. IV Seminario de Lexicografía Hispánica Jaén, 17 al 19 de noviembre de 1999, ed. Ignacio Ahumada Lara, Jaén, Universidad de Jaén, 2000, pp.79-102.
Albin, María C., "Paisaje y politica en la poesia de Gertrudis Gomez de Avellaneda", Romance Notes, 41.1 (2000), pp. 25-36.
Alonso, Gabriel, "Entre la ilustración y la caricatura. J.J. Grandville y la proyección del humor metamórfico en España hacia 1840", El Gnomo, 9 (2000), pp. 121-183.
Alonso Montero, Xesús, "Los Precursores (1885): notas de lectura", Boletín da Real Academia Galega, 361 (2000), pp. 59-72.
Alonso Seoane, María José, "La narrativa de ficción en el Diario y la Gaceta de Madrid, 1808-1814", Salina, 14 (2000), pp. 107-114.
Álvarez de Miranda, Pedro, "La lexicografía académica de los siglos XVIII y XIX", Cinco siglos de lexicografía del español. IV Seminario de Lexicografía Hispánica. Jaén, 17 al 19 de noviembre de 1999, ed. Ignacio Ahumada Lara, Jaén, Universidad de Jaén, 2000, pp. 35-62.
Álvarez Ruiz de Ojeda, Victoria, "Documento para a biografía de Rosalía de Castro: testamento de José Martínez Viojo, presbítero", Grial, 146 (2000), pp. 169-178.
Álvarez Ruiz de Ojeda, Victoria, "Manuel Murguía e a Sociedade Económica de Amigos do País de Santiago (con dos textos inéditos do historiador)", Grial, 147 (2000), pp. 399-429.
Álvarez Ruiz de Ojeda, Victoria, "Para unha bibliografía, correcta e completa, de Manuel Murguía", Boletín da Real Academia Galega, 361 (2000), pp. 15-58.
Amores, Montserrat, "El cuento folclórico El pescador y su mujer (tipo 55) y sus adaptaciones literarias del siglo XIX", Cuadernos para Investigación de la Literatura Hispánica , 25 (2000), pp. 47-62. (Resumen del autor).
Amores, Montserrat, "Juan Engrudo", un cuento folclórico de Emilia Pardo Bazán", Letras de Deusto, nº 86, vol. 30 (2000), pp. 137-145.
Amores García, Montserrat, "Moraleja, moralina y reflexión ética en las adaptaciones de cuentos folclóricos del siglo XIX", Revista Hispánica Moderna, 53.2 (diciembre 2000), pp. 293-304.
Amores García, Monserrat, "Gustavo Adolfo Bécquer y las brujas de Trasmoz", El Gnomo, 9 (2000), pp. 11-24.
Aneiros, Rosa, "Características formais en El Catón Compostelano", El Catón Compostelano. Estudios, Santiago de Compostela, Consello da Cultura Galega, 2000, pp. 111-15.
Aneiros, Rosa, "Resumos dos capítulos de El Catón Compostelano", El Catón Compostelano. Estudios, Santiago de Compostela, Consello da Cultura Galega, 2000, pp. 117-126.
Arnaldo, Javier, "Poética de las cavernas y modernidad arquitectónica: Pablo Piferrer en Artá", Studi Ispanici (2000),  pp. 93-114.
Araújo García, Mª Teresa, "Obra descoñecida de Manuel Amor Meilán en Galicia Moderna ", Boletín Galego de Literatura, 24 (2000), pp. 73-76.
Arenas Cruz, María Elena, "Pedro Estala como Censor Mensual en el Diario de Madrid (1795-1798), Revista de Literatura, 124 (2000), pp. 327-346.
Ascunce Arrieta, José Ángel, “Pensamiento y literatura en España en el siglo XIX”, Ínsula, 643 (2000), pp. 8-9.
Ayala, María de los Ángeles, "Impresiones y recuerdos de Julio Nombela", Anales de Literatura Española de la Universidad de Alicante, nº 14 (2000-2001), pp. 11-28. Serie monográfica, nº 4: Memorias y Autobiografías. Ed. María Ángeles Ayala Aracil.
Baamonde Traveso, Gloria, "Clarín: El arte de narrar cuentos", Archivum, L-LI (2000-2001), pp. 45-67.
Baker, Armand F., "The "strange, gigantic hymn" of Gustavo Adolfo Bécquer", Hispanic Journal, 21.1 (2000), pp. 25-35.
Ballesté, Jacques, "Guerra civil y prensa zaragozana en torno al caso de Braulio Foz (1836-1837)", Archivo de Filología Aragonesa , LVI (1999-2000), pp. 229-246.
Ballesteros Dorado, Ana Isabel, "Nobleza y literatura en el siglo XIX: nobles críticos de nobles", Aportes. Revista de Historia Contemporánea, 44 (2000), pp. 49-68.
Ballesteros García, Rosa María, "El Folletín (1872-1873): imagen social de las burguesas malagueñas en la coyuntura de la Primera República", Jábega, 85 (2000), pp. 42-54.
Baltanás, Enrique, "El folklore como empresa europea y proyecto nacional en el siglo XIX: cuarenta y ocho cartas inéditas de Antonio Machado y Álvarez a Giuseppe Pitré (más un artículo desconocido de Demófilo)", Demófilo. Revista de cultura tradicional de Andalucía, núm. 33/34 (2000), pp. 221-296. (Resumen del autor).
Baquero Escudero, Ana L., "Galdós y la novela moderna", Monteagudo, 5 (2000), pp. 183-186.
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Barreiro Fernández, Xosé Ramón, "A esaxerada vida de Antonio Benito Fandiño", A Casamenteira de Antonio Benito Fandiño, Ourense, Linteo, 2000, pp. 15-35.
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Beramendi, Xusto G., "A vixencia do seu proxecto. Murguía revisitado", Tempos Novos, 36 (2000), pp. 60-62.
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Bikandi-Mejias, Aitor, "Nazarín: Sátira dialógica", en Edward V. Coughlin, ed., Introducción a la teoría contemporánea de la sátira, Madrid, La Avispa, 2000, pp. 27-56.
Blanco, Carmen, "La escritura matrilineal galaica: Luz Pozo Garza habla a Rosalía de Castro", Breve historia feminista de la literatura española (en lengua catalana, gallega y vasca), vol. VI, Barcelona, Anthropos, 2000, pp. 175-195.
Bly, Peter, "Más apostillas confusas sobre la confusa Historia lógico-natural de Confusio", Homenaje a Alfonso Armas Ayala, Las Palmas, Ediciones del Cabildo de Gran Canaria, 2000, pp. 175-189.
Bly, Peter, "De héroes y lo heroico en la tercera serie de Episodios Nacionales de Benito Pérez Galdós: ¿Zumalacárregui como modelo a imitar?", Salina, 14 (2000), pp. 137-142.
Boned Colera, Ana, "El Amigo del Pueblo (1854-1855), la expresión del moderantismo liberal en la España Isabelina", Historia y Comunicación Social, 5 (2000), pp. 103-114.
Bonillo Martínez, Ginés, y Olga Cruz Moya, "Poesía y Prensa en la Almería del Siglo XIX", Revista de Humanidades y Ciencias Sociales del IEA [Instituto de Estudios Almerienses], 17 (1999-2000), pp. 165-196. (Resumen del autor).
Borja Rodríguez, Francisco de "Cuento y drama romántico: El lago de Carucedo", Hispanic Journal, 21.2 (2000), pp. 501-513.
Botrel, Jean-François, "Bilan de la recherche hispanique en France: Espagne, XIXe (1984-1996)", La recherche des hispanistes français (1984-1998). Journées d'études. Paris, 20-21 mars 1998, s.l., Société des Hispanistes Français, 2000, pp. 133-148
Botrel, Jean-François, "Les aveugles colporteurs en Espagne: un vecteur original de propagande", en Maurice Carrez et Thomas Boucher (dirs.), Le verbe et l'exemple. Colporteurs et propagandistes en Europe de la Révolution française à nos jours, Territoires contemporains, Cahiers de l'IHC, 5 (2000), pp. 84-99.
Botrel, Jean-François, "Le thème des Amants de Teruel et ses avatars au XIXe siècle en Espagne", Jacques Migozzi (dir.), De l'écrit à l'écran. Littératures populaires: mutations génériques, mutations médiatiques, Limoges, PULIM, 2000, p. 99-110.
Botrel, Jean-François, "Une bibliothèque bleue espagnole? Les historias de cordel (XVIIIe-XXe siècle)", Thierry Delcourt et Elisabeth Parinet (eds.), La bibliothèque bleue et les littératures de colportage. Actes du colloque organisé par la Bibliothèque municipale à vocation régionale de Troyes en collaboration avec l'Ecole nationale des chartes (Troyes, 12-13 novembre 1999), Paris, Troyes, Ecole des chartes, La Maison du Boulanger, 2000, pp. 193-209.
Bueno Pérez, María Lourdes "Del discurso de la heroína romántica al discurso romántico de la heroína", Homenaje a la profesora Carmen Pérez Romero, Universidad de Extremadura, Servicio de Publicaciones: 2000, pp. 111-124.
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Campos Freire, Francisco, "Lento despertar empresarial da prensa en Galicia", El Catón Compostelano. Estudios, Santiago de Compostela, Consello da Cultura Galega, 2000, pp. 83-94.
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Casanova Báez, Guillermina, "Caricaturas dibujadas en el Museo Canario y Casa-Museo Pérez Galdós", El Museo Canario, 55 (2000), pp. 239-248.
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Durán López, Fernando, "Autobiografía, Cortes de Cádiz y diálogo humanista: Las tertulias constitucionales de la Vida literaria de Joaquín Lorenzo Villanueva", Cuadernos de Ilustración y Romanticismo, 8 (2000), pp. 59-70. (Resumen del autor).
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Fuentes Gutiérrez, Dolores, "Las mujeres y las cartas, otra manera de novelar el yo: Gertrudis Gómez de Avellaneda y Carmen Riera, “Cuestión de amor propio”", Mujeres novelistas en el panorama literario del siglo XX: I Congreso de narrativa española (en lengua castellana), coord. Marina Villalba Álvarez, Cuenca: Universidad de Castilla-La Mancha, 2000, pp. 339-352.
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García Castañeda, Salvador, ""El Santander de 1887 visto por Sinesio Delgado y siete cartas de Pereda", Boletín de la Biblioteca Menéndez Pelayo , LXXVI (2000), pp. 539-561.
García Ejarque, Luis, "Bartolomé José Gallardo y la Biblioteca Nacional", Revista de Estudios Extremeños, LVI.2 (2000), pp. 335-390. (Resumen del autor).
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Ziarkowska, Justyna, "Los enunciados de los críticos románticos en Polonia y España a base de los artículos de Maurycy Mochnacki y Mariano José de Larra", Estudios Hispánicos, 8 (2000), pp. 25-36.
 
En la red
 
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Arcaz Pozo, Juan Luis, "Los Mitos Clásicos en la obra de un poeta entre dos mundos: El Padre Juan Arolas", Epos, XVI (2000), pp. 15-27. (Resumen del autor).
Arregui, Juan P., "Algunas consideraciones acerca de la conformación técnica de la pintura teatral española en el siglo XIX", Espéculo, 14 (2000).
Bán, Mónika, "Vidas novelescas – Reyes de la Casa de Austria en obras literarias del siglo XIX", Acta Hispánica, 5 (2000), pp. 73-82.
Blasco Mateo, Esther, "La sociedad económica barcelonesa de amigos del país y su lengua en la primera mitad del siglo XIX", Actas del V Encuentro de Jóvenes Hispanistas. Las Palmas de Gran Canaria, 25, 26 y 27 de octubre de 1995. Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, coord. Victoriano Santana Sanjurjo, ed. José Carlos Morales Umpiérrez, Ana Isabel Mendoza de Benito, Antonio Alcántara Manzano, Asunción Rodríguez Vera, Espéculo, 14 (2000).
Cantero García, Víctor, "Una aproximación a la figura literaria de Eugenio de Ochoa: Estudio de su práctica dramática y análisis de su actividad como crítico teatral", Epos, XVI (2000), pp. 77-196. (Resumen del autor).
Catalán Marín, María Soledad, "Larra y la ópera", Cuadernos de Investigación Filológica (Universidad de La Rioja), XXVI (2000), pp. 7-15. (Online).
Cava Mesa, Begoña, "La guerra Hispano-Norteamericana en Filipinas y el testimonio de los PP. Jesuitas", Revista de Indias, 220 (2000), pp. 735-758. (Resumen del autor).
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Clúa Ginés, Isabel, "Los secretos de las damas muertas: Dos reelaboraciones de lo fantástico en la obra de Emilia Pardo Bazán", Cuadernos de Investigación Filológica (Universidad de La Rioja), XXVI (2000),pp. 125-135. (Online).
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Oleza, Joan, "Novelas mandan. Blasco Ibáñez y la musa realista de la Modernidad", Vicente Blasco Ibáñez: 1898-1998. La vuelta al siglo de un novelista. Actas del Congreso Internacional celebrado en Valencia del 23 al 27 de noviembre de 1998, ed. Juan Oleza y Javier Lluch, Generalitat Valenciana, Conselleria de Cultura i Educació, 2000, 2 vols., I, pp. 17-51. Entresiglos.
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Sanmartín Bastida, Rebeca, "Del Romanticismo al Modernismo: análisis del medievalismo en la prensa ilustrada de las décadas realistas", Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica, 18 (2000), pp. 331-352.

Resumen del autor

 

Amores, Montserrat, "El cuento folclórico El pescador y su mujer (tipo 55) y sus adaptaciones literarias del siglo XIX".

El artículo analiza las cinco versiones literarias del cuento folclórico "El pescador y su mujer" (tipo 555) que durante el siglo XIX realizaron los escritores Manuel Ossorio y Bernard, Antonio de Trueba, Luis Coloma (que publicó dos versiones del mismo cuento) y José Mª Pereda. Para ello ha sido imprescindible tener en cuenta las versiones orales hispánicas de dicho cuento folclórico que corroboran su pervivencia en la tradición oral. Del estudio comparativo se desprenden los diferentes modos de reelaboración de una misma trama argumental, que obedecen principalmente a los propósitos ideológicos y estéticos de cada uno de los autores de las adaptaciones.


Arcaz Pozo, Juan Luis, "Los Mitos Clásicos en la obra de un poeta entre dos mundos: El Padre Juan Arolas".

"El presente trabajo analiza el uso que de los mitos clásicos hace el poeta Juan Arolas a lo largo de su producción, a caballo entre el movimiento neoclásico, ya agonizante, y los nuevos presupuestos románticos. Su postura permite vislumbrar el cambio de perspectiva que se da en esas dos corrientes literarias con respecto al mundo clásico y, en especial, a lo más representativo de éste: la mitología".


Baltanás, Enrique, "El folklore como empresa europea y proyecto nacional en el siglo XIX..."

"La figura de Antonio Machado y Álvarez, Demófilo, si bien no completamente desatentida, no ha sido estudiada y valorada satisfactoriamente hasta la fecha en lo que se refiere a su aportación a la literatura y, en general, a la cultura española de los siglos XIX y XX. Habitualmente, se le suele despachar con el remoquete de "el padre de los Machado" o, cuando más, se le señala como el "introductor del Folklore" en España, sin mayores precisiones ni abundamientos acerca de qué entendía Machado por Folklore, o se insiste en su temprano interés por los cantes flamencos, de los que sin duda fue el primer estudioso (de hecho, sus Cantes flamencos es la única obra suya que ha visto reiteradas ediciones en el siglo XX). Estas tres notas (honda y decisiva influencia en la obra literaria de sus hijos Antonio y Manuel, fundador del Folklore y primer estudioso del flamenco) resumen, ciertamente, lo más característicos de su aportación cultural, pero a condición de que no se las separe -van íntimamente unidas- y, sobre todo, a condición de que se profundice en ellas más allá de estereotipos y etiquetas. Sin duda, este escaso conocimiento e insuficiente valoración de la obra de Demófilo se debe, muy principalmente, a la falta de ediciones fiables y críticas de sus escritos así como a la dispersión y rareza de los mismos. Si publicaciones como la revista El Folk-Lore Andaluz, la Biblioteca de las tradiciones populares españolas o los Cantes flamencos son bien conocidas, no sucede así con otros numerosos escritos que Machado y Álvarez publicó en su corta vida, la mayoría de ellos desperdigados en publicaciones periódicas de la época. La primera tarea, pues, que se impone para un conocimiento ajustado y preciso de la significación literaria y cultural de Demófilo, desde una óptica actual, es la reunión y publicación de su obra completa, tarea a la que en este momento dedico mis esfuerzos".


Bonillo Martínez, Ginés, y Olga Cruz Moya, "Poesía y Prensa en la Almería del Siglo XIX".

"Durante el siglo XIX, el género periodístico desempeñó un papel de divulgador y dinamizador cultural paralelo a su labor informativa, con una presencia constante de la poesía -en un extenso abanico de manifestaciones que abarcan de lo lírico a lo lúdico-.
Este trabajo constituye una aproximación a las manifestaciones poéticas que aparecen en los diarios y revistas decimonónicos almerienses (1823-1899), como consecuencia del renacer cultural que experimentó nuestra ciudad en aquella época.
Paretiendo del estudio de los textos, se presenta un análisis de los temas y asuntos más tratados, principales formas métricas, recursos estilísticos y expresivos empleados, así como de la mentalidad y planteamientos ideológicos que traslucen. Se transcriben, a la vez, algunos poemas que ejemplifican las tendencias más representativas de cada aspecto estudiado."


Caballero, Mª Rosario, "El primer Manual de Historia del Arte con destino al Bachillerato. Su autor: Hermenegildo Giner de los Ríos".

"Consideraciones en torno al primer manual de Teoría e Historia del Arte publicado en España en 1894 con destino al bachillerato. Su autor, Hermenegildo Giner de los Ríos, vinculado con la Institución Libre de Enseñanza, muestra a través de sus páginas el grado de desarrollo de la historia del arte en nuestro país en los últimos años del siglo XIX, fusionando una concepción idealista del arte, derivada de postulados románticos, con los nuevos planteamientos positivistas. Destaca, asimismo, su contribución a la fundamentación científica de esta disciplina al afirmar el carácter inseparable de los fundamentos teórico-filosóficos con sus manifestaciones plásticas".


Camps, Assumpta, "La literatura italiana en España (1800-1830)..."

El presente artículo tiene por objeto el estudio de la imagen de la literatura italiana que se difunde en España entre 1800 y 1830 a través de la traducción. A partir del análisis contrastado de los autores italianos traducidos, y de las obras que merecieron más atención en aquellos años, trazaremos el perfil que por entonces muestra el país vecino entre nosotros, con especial atención a los autores que más interés suscitaron en esta etapa previa al Romanticismo: T. Tasso y V. Alfieri.


Cantero García, Víctor, "Una aproximación a la figura literaria de Eugenio de Ochoa...

"El articulista nos presenta un estudio pormenorizado de la importante labor que E. de Ochoa realizó como dramaturgo y crítico teatral en la segunda mitad del XIX. La singularidad de la figura de Ochoa destaca por su polifacética actividad en el mundo de las letras: traductor, editor, articulista, mecenas, etc.
En el caso que nos ocupa hemos querido destacar la encomiable labor de Ochoa como crítico literario y como defensor de la doctrina romántica aplicable al drama decimonónico. Las aportaciones de las reseñas críticas que el autor hace sobre las piezas representadas son de gran valor para conocer de primera mano la adecuada factura de los dramas del Duque de Rivas, de Zorrilla o Bretón de los Herreros, entre otros. El agudo análisis que Ochoa hace de la situación teatral española del momento ha de tenerse muy en cuenta por los estudiosos de este período teatral."


Catalán Marín, María Soledad, "Larra y la ópera".

"Larra no pudo sustraerse, ni como crítico ni como creador, al influjo que la ópera tuvo en su época. Como crítico, defendió la supremacía del teatro nacional sobre la ópera, y dio cuenta de los estrenos más importantes. Como creador, se unió a aquéllos que consideraban necesario crear una ópera nacional y por ello se atrevió a escribir el libro de El Rapto".


Cava Mesa, Begoña, "La guerra Hispano-Norteamericana en Filipinas y el testimonio de los PP. Jesuitas".

"La Guerra Hispano-Norteamericana de 1898 y el Sitio de Manila son acontecimientos de notable interés para la historia de España, Filipinas y Estados Unidos. El objetivo del artículo es dar a conocer el estudio de fuentes inéditas (Diario y Breve Relación) pertenecientes al legado documental Barcelona que sobre la historia de Filipinas reunieron los Padres de la Compañía de Jesús (A. H. P. A.). La narración fue escrita por un anónimo y sagaz religioso Padre jesuita, a quien mediante el análisis de dichas fuentes y otros fondos se ha podido indentificar como el P. Miguel Saderra y Mata."


Clúa Ginés, Isabel, "Los secretos de las damas muertas: Dos reelaboraciones de lo fantástico en la obra de Emilia Pardo Bazán".

La relación de la obra de Emilia Pardo Bazán con los modelos de femineidad propios del fin-de-siècle ha sido un aspecto un tanto olvidado en los trabajos de la crítica. Este artículo pretende abordar tal relación a partir del análisis intertextual de dos cuentos de la autora -Mi suicidio (1894) y La resucitada (1908)- y dos piezas celebérrimas del modo narrativo fantástico -Ligeia (1838) de E.A. Poe y Vera (1874) de Villiers de l'Isle-Adam., caracterizadas, sobre todo, por instituir una imagen de lo femenino que será recurrente en el arte finisecular. La subversión del modelo fantástico que la autora desarrolla en sus cuentos tiene, así, un correlato directo en el tratamiento de la femineidad, de forma que asistimos a un desplazamiento temático que pone de manifiesto la posición de la autora respecto a los discursos sobre la mujer propios de su época".


Coca Ramírez, Fátima, "La influencia de la "comedia sentimental' en la poética del 'drama histórico' y de la 'tragedia neoclásica' a principios del siglo XIX en España.

En nuestro trabajo analizamos la influencia de la filosofía sensualista y del género de la comedia sentimental en la concepción del nuevo drama histórico del romanticismo por un lado, y en el cambio de concepción del género clásico de la tragedia, por otro; atendiendo a las primeras preceptivas poéticas de los inicios del siglo XIX español.


Durán López, Fernando, "Autobiografía, Cortes de Cádiz y diálogo humanista: Las tertulias constitucionales de la Vida literaria de Joaquín Lorenzo Villanueva".

Se analiza cómo dentro de la autobiografía de Joaquín Lorenzo Villanueva de 1825 se inserta una larga sección sobre las Cortes de Cádiz, en la que se reproducen tertulias privadas entre el autor y otros diputados. En ellas, Villanueva elude la narración de su vida política como parlamentario y prefiere realizar, según los formatos literarios tomados del género renacentista del diálogo, una discusión doctrinal sobre las bases ideológicas de sus posiciones político-religiosas jansenistas y liberales. Finalmente, se explica esta manera indirecta de abordar su autobiografía política como un anacronismo de un erudito ilustrado incapaz de adaptar sus formas literarias al nuevo debate político, a la práctica más dinámica del ensayismo político y la prensa y al paso de la sociabilidad privada a un régimen basado en la opinión pública.


Esterán, Pilar, "El manuscrito de Juan Martín 'El empecinado' : dos versiones para definir al héroe".

"Este artículo consta de tres partes. En la primera se realiza la descripción técnica del manuscrito de Juan Martín "El Empecinado", estableciendo el número total de cuartillas y el número de vueltos desechados. En la segunda parte se hace el análisis del proceso de redacción del ms. Se fija cuál es el número de cuartillas de la primera redacción o versión Beta, y en qué momento de la corriente narrativa hace crisis la primera versión y Galdós procede a la revisión del texto ya escrito con el fin de componer la versión definitiva o Beta. Por último, en la tercera parte del artículo se propone el estudio de dos secuencias decisivas del relato (cap. XI y caps. XIV-XVII). Dos secuencias de las cuales se conservan dos versiones textuales, una primera tachada y una segunda que es la que después ha pasado con ligeras variantes al texto impreso. Una y otra secuencia han sido reescritas para subrayar el carácter magnánimo del héroe y completar el argumento folletinesco de la primera serie de Episodios nacionales.


Fernández, Mª A. y J. F. Fuentes, "Análisis lexicométrico de El Socialista (1886-1912): un vocabulario de clase".

"En este artículo, se cuantifica y analiza la evolución del vocabulario de clase que utiliza el semanario El Socialista en los editoriales publicados a los largo de sus primeros veinticinco años de historia. El resultado, expuesto en varios cuadros y gráficos, muestra las preferencias terminológicas de los socialesta españoles a la hora de definir y representar al sujeto social de la Revolución. En conjunto, resulta evidente el predominio del término "obrero", pero un análisis detallado a lo largo de estos años indica un cierto declive de obrero y su serie semántica y el ascenso de voces como "trabajador" y "pueblo", aunque el espectacular incremento del uso de esta última a partir de 1910 puede ser coyuntural y deberse al cambio de contenidos que registran los editoriales de El Socialista tras la elección de Pablo Iglesias como diputado. El artículo presenta también algunos elementos de comparación entre el vocabulario de clase del socialismo español y el que emplean, por la misma época, la revista francesa Le Socialiste y el órgano anarquista La Idea Libre".


Galán, Illia, "Análisis bibliográfico de la influencia de la poesía de J. C. F. Schiller en España a través de traducciones al castellano".

"Análisis crítico de la bibliografía completa en España sobre la poesía en castellano de Friedrich Schiller hasta 2000. Schiller, junto con Goethe, es el máximo representante de la poesía alemana y uno de los más destacados miembros del romanticismo literario. Sin embargo, hasta la segunda mitad del siglo XX apenas es conocida su poesía, y las traducciones que hay se muestran muy defectuosas. Después de un minucioso análisis se muestra que todavía no hay ediciones de calidad, y, aunque se han traducido correctamente sus obras de teatro, no se ha hecho lo mismo con la poesía de la que apenas hay ediciones adecuadamente traducidas y ninguna edición de su poesía completa."


García Ejarque, Luis, "Bartolomé José Gallardo y la Biblioteca Nacional".

"Documentado trabajo de investigación en el que se muestran las turbulentas relaciones entre el extremeño Bartolomé José Gallardo y la Biblioteca Nacional. Se hace una exposición cronológica de las iniciativas fallidas de Gallardo por vincularse como bibliotecario al primer Centro bibliográfico del país y cómo desiste a partir de 1836. Es entonces, cuando, despechado por este fracaso recrudece sus relaciones siempre polémicas con las autoridades de las que dependía la Biblioteca Nacional (hasta 1836, Palacio; y a partir de esa fecha, el Ministerio de Gobernación); y, sobre todo, con los bibliotecarios de la misma. Contra todos arremete con escritos satíricos y descalificativos de antología.
Más que los méritos profesionales, pues Gallardo fue creador y responsable de la intermitente Biblioteca de Cortes y bibliógrafo, serán las vicisitudes políticas de la primera mitad del siglo XIX las que determinen el éxito, o fracaso, de sus actuaciones ante la Biblioteca Nacional. Su personalidad apasionada, espoleada por los vaivenes políticos, se refleja muy bien en la documentación que sirve de fundamento a este trabajo. No obstante sus méritos como bibliógrafo fueron recompensados en 1862 por la Biblioteca Nacional al poco de morir (1852) y sus desavenencias personales, profesionales y políticas perviven hasta la actualidad en la historiografía de este extremeño ilustre".


García Tejera, María del Carmen,"Los rescoldos de una vieja polémica en Cádiz hacia mediados del siglo XIX: Clasicismo frente a Romanticismo en la teoría y en la crítica literaria".

A comienzos del siglo XIX, Cádiz se convirtió en uno de los focos de la "querella calderoniana" (polémica entre Clasicismo y Romanticismo), que los estudiosos dan por finalizada hacia 1830. En este artículo, intentamos poner de manifiesto que los ecos de esta polémica perduran hasta finales del siglo XIX en la teoría y en la crítica literaria: para ello, analizamos declaraciones de autores como Antonio Alcalá Galiano, José Joaquín de Mora; Artículos periodísticos de Alberto Lista y manuales de preceptiva literaria (como el de Romualdo Álvarez Espino y Antonio de Góngora Fernández).


Gil Novales, Alberto, "Propaganda periodístico-teatral afrancesada".

Se resume y estudia el contenido de un artículo satírico publicado en el Diario de Barcelona durante su periodo afrancesado, que polemiza contra los periódicos patriotas catalanes de Berga y Vich. En ese artículo se ofrece información sobre representaciones teatrales reales y ficticias alusivas a sucesos de la Guerra de la Independencia.


González Subías, J. L., "Juan sin tierra (1848), un drama romántico "shakespeariano" original de José María Díaz".

"En 1848, José María Díaz, un dramaturgo casi absolutamente ignorado por la historia de la literatura y del teatro español, estrena una pieza que puede ser tomada como arquetipo del drama histórico romántico, entre tantas otras al uso. No sólo el éxito que obtuvo en su estreno, ni el elevado número de representaciones de que gozó durante más de treinta años, sino también los muchos valores literarios y dramáticos que posee Juan sin Tierra, justifican la necesidad de recuperar para la historia del teatro español esta obra desconocida. Constituye, además, un destacado ejemplo de la confusa franja que, en el teatro del siglo XIX, existía entre la originalidad y el plagio, oculto con frecuencia bajo el ambiguo y polémico término de "adaptación"; en este caso, con el valor añadido de que la fuente original que inspira la pieza se halla nada menos que en King Yohn, de William Shakespeare."


Ibáñez Rodríguez, Miguel, "Les fausses confidences de Marivaux y su traducción por Manuel Bretón de los Herreros".

"En el marco de la traducción de obras teatrales francesas al español a comienzos del siglo XIX se analiza de manera comparativa Les fausses confidences de Marivaux y su traducción de Manuel Bretón de los Herreros. Se estudia la distribución de la obra, los personajes, el espacio, la lengua y el tipo de traducción. Por las circunstancias del momento y por su situación personal, Bretón más que traducir acomoda y ajusta por encargo el texto francés a la escena española del momento procurando siempre complacer a su público".


Ibáñez Rodríguez, Miguel, "Manuel Bretón de los Herreros: traductor de dramas franceses. Catálogo de sus traducciones".

"Manuel Bretón de los Herreros (1796-1873) traduce para la escena española entre 1823 y 1836 casi 70 dramas franceses. Traduce por necesidad en una época en la que se recibían de buen grado las obras de fuera, especialmente de Francia, sobre todo desde que la dinastía de los Borbones se había instalado a comienzos del siglo XVIII en la corona española. A partir de sus Artículos periodísticos publicados en el Correo Literario y Mercantil entre 1831 y 1833 establecemos su poética sobre la traducción teatral que se resume en saber acomodar la obra al gusto del público, españolizándola y suprimiendo, añadiendo o modificando aquello que sea necesario; más que traducir adapta. Al final de artículo incluimos el catálogo de todas las traducciones de dramas franceses hechas por Bretón de los Herreros."


Ibarz Serrat, Josep Virgili, y Manuel Villegas Besora, "La mente en la literatura española de ciencia ficción (1850-1912)".

"La ciencia ficción española del siglo XIX y comienzos del XX cubre las modalidades más significativas del género: la experimentación biológica, el viaje espacial y por el tiempo, la anticipación social y tecnológica y la construcción de mundos utópicos. El viaje al espacio tal vez constituya la modalidad más significativa de ciencia ficción. Estos relatos ponen de manifiesto la superioridad mental de los extraterrestres: disfrutan de un excelente sistema sanitario, son respetuosos y tolerantes con el prójimo y han organizado un servicio civil basado en los méritos personales. La actitud positiva hacia la tecnología y el futuro, presentes en distintos grados en los relatos de viajes al espacio y viajes por el tiempo, pasará a un segundo plano a finales del siglo XIX y principios del XX. Esta tradición, impulsada por H. G. Wells, ha tenido ilustres continuadores en Huxley, Orwell y Bradbury. La ciencia ficción española del cambio de siglo cuenta con aportaciones a esta corriente de anticipación pesimista. Se describen máquinas pensantes que controlan ciudades deshabitadas y se denuncia la construcción de un mundo mecanizado e inhumano. También se relata la lenta agonía de la raza humana, pero en clave literaria muy afín a la de Wells. El control absoluto de las fuerzas de la naturaleza, la desaparición de las pasiones y la maquinización de la vida han causado en el hombre el aburrimiento, la atrofia y la falta de ideales."



Jiménez Ríos, Enrique, "Las marcas diacrónicas en los diccionarios no académicos del siglo XIX".

"This article studies the diachronic labels used by non-academic nineteenth century dictionaries, contrasting the differences with those employed by the Real Academia. The article also presents the variety of labels used, and their different values in each dictionary. With regard to neologisms, it is important to notice the novelty of the label neol., never before used in Spanish lexicography, and the other methods used to characterize this group of words".


Lafarga, Francisco, "Teodoro Llorente y la traducción".

"This article constitutes the first systematic approach to the study of Teodoro Llorente’s activities as a translator. The significance of translating in the context of his other literary activities is emphasized. At the same time, a classification of all his translations is made, paying attention to the way they were presented and to the source languages and literary genres involved."


Larsen, K.S., "Ángeles y demonio en Canto a Teresa".

"En Canto a Teresa y El diablo mundo (del que constituye una sección importante), igual que en algunos otros poemas suyos, Espronceda expresa su "titánico" desafío a los poderes y los mores de la tierra y del cielo. Desarrolla muchas imágenes mixtas de ángeles y demonios para caracterizar sus relaciones con Teresa Mancha, igual que para explorar su propio carácter como hombre y como poeta. Participa así en una larga tradición de pintar a la mujer como ángel y demonio, la que ganó un especial valor corriente en su propio siglo. En Efecto, Espronceda intenta efectuar un "marriage of heaven and hell", al estilo de Blake, en su poesía. Además, el poeta se refiere a unos versículos de capítulo 14 del Libro de Isaías, los que tratan de Lucifer y su caísa. Ironiza sobremanera el texto de la sagrada escritura, para desarrollar sus retratos de Teresa y de sí mismo con (y sin) ella. En tales alusiones Esproceda siempre revela su ambivalencia y su "anxiety of influence" no resueltas, tanto en lo estético como en lo ético".


Lee Six, Abigail, "'Buenos seamos, que Dios nos ve': La madre naturaleza and Foucault's Panopticon".

"The question of blame in Emilia Pardo Bazán's La madre naturaleza is considered in the light of Foucault's opposition between a society based on spectacle and one based on panopticism. According to Discipline and Punish, the spectacle yielded to the panopticism as the bourgueoisie wrested power from the monarchy, Don Pedro, 'king' of the Pazos de Ulloa, it is argued, runs his estate in accordance with Foucault's account of monarchical spectacle and although Pardo Bazán depicts this affectionately, it is shown to contribute to the protagonists' misfortunes. Thus, the author gives fictional form to her ambivalence towards Spain's need to modernize itself".


Lissorgues, Yvan, "La filosofía del Institucionismo en el pensamiento y en la obra de Leopoldo Alas (1875-1901) -Clarín y el “grupo de Oviedo”".

"Aun cuando no se le suela incluir en el “Obelisco de Oviedo”, Leopoldo Alas (Clarín) comparte con sus colegas y amigos “institucionistas” el mismo ideal político, social y cultural, derivado de una filosofía legitimadora del ser y del estar en el mundo, procedente, en gran parte del krausismo secularizado.
Todos los esfuerzos de Clarín, tanto en la cátedra como en sus actividades ciudadanas y sobre todo en su ingente labor periodística y creadora, van orientados por la voluntad y el deseo de alzar el nivel cultural de la nación. Por eso, analizando incansablemente las realidades políticas, sociales y literarias de la España de su tiempo, se hace el mediador de la cultura europea, asimilando “cuanto fuera se produce que merece la pena de verlo y aprenderlo”. Para Clarín, como para sus colegas del “grupo de Oviedo”, el progreso es el resultado de una lucha voluntaria por la justicia, el derecho y el desarrollo de las conciencias, sin que sea oportuno poner en tela de juicio las estructuras económicas y sociales, pero sí denunciar todas las formas del “egoísmo” materialista y los abusos del darwinismo social, esa desviación “a-ética” del liberalismo.
En Clarín, como en todos los “institucionistas”, arraiga cada vez más la conciencia de una cierta superioridad intelectual y moral, que apunta a una futura hegemonía."


Mira Abad, Alicia, "Actitudes religiosas y provincianismo: Literatura alicantina en el Sexenio Democrático".

"Revisión de la literatura alicantina del Sexenio, estableciendo las propuestas de renovación y regeneracionismo de la Institución eclesiástica, centrándose en los Artículos de prensa de todo tipo que se publican en esos años."


Morales Sánchez, Isabel, "Los manuales de retórica y poética: un espacio de discusión sobre los géneros literarios en la primera mitad del siglo XIX".

Los manuales de Retórica y Poética publicados y reeditados en España a lo largo del siglo XIX constituyen un espacio singular en las ideas teóricas sobre la literatura. Su calidad de textos educativos así como la patente influencia en ellos de las distintas corrientes de pensamientos europeas ponen de manifiesto su conexión con el contexto cultural en el que se insertan. En este sentido, uno de los aspectos más significativos de la evolución interna experimentada por sus presupuestos fundamentales es el constituido por las diversas propuestas de reestructuración del sistema genérico, con objeto de proporcionar el marco adecuado en el que insertar las nuevas modalidades literarias.


Morange, Claude, "Sebastián de Miñano durante la Guerra de la Independencia. IV".

"Continuando su investigación de números anteriores, el autor reconstruye la biografía de Miñano en Sevilla "bajo el virreinato de Soult" (octubre 1810-agosto 1812)".


Muñoz Sempere, Daniel, "Sociabilidad, prensa y conspiración en la reacción antiliberal a las Cortes de Cádiz".

El nacimiento de la prensa política guarda una estrecha relación con la creación de un espacio público literario que será, en su momento, utilizado por la incipiente burguesía liberal para dar rienda suelta a una serie de aspiraciones políticas. Este es el caso de la tertulia de Quintana y del Semanario Patriótico, surgido al calor de ésta. Sin embargo, había otro tipo de prensa, la reaccionaria, que también era concebida y difundida en unos círculos de sociabilidad. Tomando como ejemplo el Procurador General de la Nación y el Rey, redactado en la tertulia del conde de Torrre Muzquiz, observamos cómo los detractores del liberalismo también se organizaban en unos espacios desde donde combatían las reformas de las Cortes. Estas reuniones estaban dominadas por el espíritu de la conspiración y el secreto, y formaban parte de una estrategia de grupo frente a la expansión del liberalismo.


Navarro, Ana, "La correspondencia diplomática de Valera desde Francfort..."

Sigue la publicación de la correspondencia diplomática de Valera desde Washington entre el 28 de mayo y el 23 de junio de 1884. En ella se trata de los pormenores de las elecciones presidenciales, del Tratado de Comercio con la República Dominicana, de las amenazas de los refugiados cubanos contra el Cónsul de Cayo Hueso, así como de las medidas tomadas por las autoridades americanas para proteger la seguridad del representante español y evitar atentados contra la Isla. Otros temas tratados son el desembarco en Cuba del conspirador Carlos Agüero, la detención de Marrero y la ocupación de documentos filibusteros.


Núñez Puente, Sonia, "Tedio, caos y dispositivo femenino en La Regenta".

"El siglo XIX colocó en el centro de la preocupación del imaginario colectivo el dispositivo de sexualidad que como bien apunta Michel Foucault ha servido de sustento a nuestra moderna consideración de la sexualidad. Al tiempo que el sexo se alzaba como una de las principales preocupaciones del XIX otro dispositivo, el de feminización, nacía en las páginas de las más importantes novelas europeas. Clarín no es en texto una excepción y La Regenta constituye buena muestra de la interrelación que en el gran siglo burgués se estableció entre sexualidad, figura femenina y tedio, o más bien el ennui de raíz filosófica".


Ojea Fernández, María Elena, "Narrativa feminista en los cuentos de la Condesa de Pardo Bazán".

"Este artículo esboza el interés que sintió la Condesa de Pardo Bazán por todo lo relacionado con la condición femenina. Doña Emilia fue una gran defensora de la mujer. Los relatos cortos, antes que las ficciones largas, ejemplifican mejor lo que Pardo Bazán entendió como "problema femenino". En este artículo ofrecemos una prueba de la preocupación de la autora por la situación femenina. Asimismo vislumbramos la imagen que de la mujer pretendió transmitir".


Ontañón de Lope, Paciencia, "Lo humano en un episodio galdosiano..."

"Se trata de un relato que transcurre entre dos mundos aparentemente diferentes: Marruecos y Cataluña, donde Galdós aprovecha al protagonista de ambas, Santiuste o Confusio, para hacer una comparación entre la vida de los dos territorios, siempre con un espíritu satírico, amargo o irónico".


Pardo Pastor, Jordi, "El "bovarysmo" en la novela decimonónica".

"El tópico de la mujer adúltera en la novela del siglo diecinueve es el más reiterado en novelas de las características de Madame Bovary, Le rouge et le noir, o La Regenta, entre muchas otras. Esta mujer es un nuevo prototipo literario, es un ente que hasta ahora no ha tenido trascendencia en el mundo ficticio, es decir, la mujer como tal, como personaje, no ha cuajado hasta estos momentos en la literatura. Al hilo de este contexto, lo primero que debemos tener en cuenta es que nuestras protagonistas muestran una patología de comportamiento muy concreta, por la insatisfacción del vínculo matrimonial, y que en cierto modo podríamos relacionar con la concepción sexual que se tenía en la antigüedad: la enfermedad de amor. Dicho factor de sufrimiento, puede llevar a cotas devastadoras para la integridad ética, moral y personal del personaje, conduciéndolo en ocasiones a la desintegración social".


Ramos Corrada, Miguel, "Periodismo y Literatura en el XIX. El Semanario El Arte".

"En el presente trabajo se han examinado las características de un periódico madrileño de periodicidad semanal, El Arte, que puede ser considerado como representativo de un tipo de prensa abundante en la segunda mitad del siglo XIX, la dirigida a formar y a orientar el gusto y los planteamientos estéticos de la burguesía ascendente, clase social que hace del teatro, especialmente, el lugar idóneo en el que manifestarse como nueva propietaria de la cultura."


Rauch, Karen L., "A Spanish Oedipus: Melancholia and Gender in Pacheco's Alfredo".

"Tomando como punto de partida el trabajo de Peter Rudnytsky sobre la presencia ubicua de la historia de Edipo en la literatura y filosofía alemanas durante los dos últimos siglos, en este artículo comentamos una presencia semejante en la literatura romántica en España y analizamos una obra que ha recibido poca atención crítica: el drama Alfredo, de Joaquín Francisco Pacheco. Mediante un acercamiento psicoanalítico y feminista, investigamos tres temas constantes y entrelazados del teatro romántico. Además del conflicto edípico, se estudia el tema del sino, aspecto que se vincula en el drama de Pacheco con la melancolía, de la cual ya padece el protagonista cuando se levanta el telón. Gracias a esta melancolía, Alfredo forja su identidad -otro tema representativo del teatro de este período- pero a consecuencia de la incorporación de la imagen de su padre supuestamente muerto, su identidad le conduce a enamorarse de su madrastra y a imponer su voluntad sobre los demás, llevando a cabo una rebelión que desemboca en el triunfo del padre y el suicidio del hijo. Así se cumple el sino trágico del héroe romántico".


Robles Carcedo, Laureano, "Un texto inédito de Unamuno: El reinado social de Jesucristo".

"Se trata de un texto inacabado, escrito en 1898 durante la crisis cubano-filipina; texto que debería forma parte del capítulo VI del Meditaciones evangélicas. En él nos da Unamuno un cuadro del llamado "socialismo cristiano", verdadero alegato condenatorio de la guerra, del militarismo y de la patriotería sobre base evangélica, donde el reinado de Jesús, que bendice banderas para la guerra, tergiversa el concepto de "no matarás". Las Meditaciones evangélicas, por otro lado, son la antesala Del sentimiento trágico".


Romeo Mateo, María Cruz, "La cultura política del progresismo: las utopías liberales, una herencia en discusión".

"Este trabajo es una aproximación a la cultura política del progresismo español en la época de la revolución liberal a partir esencialmente, de las propuestas ideológicas de uno de los grandes líderes de esa opción durante los años treinta, Joaquín María López. A tal efecto, se analizan las utopías del primer liberalismo, su reformulación en el proyecto progresista y las críticas surgidas desde la opinión pública moderada. Se estudian los supuestos morales, políticos y sociales que articulan la visión progresista en torno a las relaciones entre la sociedad civil y la esfera pública."


Romero Ferrer, Alberto, "Del rigor filológico a la falsificación cervantina: Adolfo de Castro y la literatura española de los Siglos de Oro".

Este trabajo analiza brevemente la obra de historiografía literaria de Adolfo de Castro y su lectura de la literatura española de los Siglos de Oro, dentro de las claves interpretativas del Romanticismo español. Sus estudios sobre Calderón de la Barca, Lope de Vega, la poesía barroca y, muy especialmente, Miguel de Cervantes son algunas de sus aportaciones más interesantes. En este sentido, hay que subrayar su falsificación de El Buscapié, un opúsculo del Quijote, que desató durante todo el siglo XIX una de las contiendas literarias más duras y controvertidas, en la que participaron, entre otros, Gallardo, Ticknor, Barrera o Cánovas del Castillo.


Rubio García, L., "Las cartas de Blasco Ibáñez al Marqués de Dosfuentes".

"Se trata de cinco cartas de Vicente Blasco Ibáñez dirigidas al Marqués de Dosfuentes. La primera, manuscrita y las otras cuatro, a máquina con firma y rúbrica del autor. Pertenecen a los años entre 1924 y 1926".


Salazar Rincón, Javier, "Guía (breve) para la investigación y estudio de la Literatura española,,,

"El presente artículo pretende ofrecer una orientación básica acerca de las principales fuentes de información y documentación disponibles en páginas de Internet en el momento actual para el estudio e investigación de la literatura española, con el convencimiento de que en un plazo muy breve, y por fortuna, algunos de los datos que aofrecemos a continuación quedarán sin duda alguna anticuados, dada la velocidad con que se renueva y actualiza la información que la red ofrece al usuario, y, en nuestro caso, al profesor, al investigador y al estudiante. No obstante, en las páginas que siguen podrán encontrarse algunas direcciones y recursos, que esperamos sean útiles al menos por el momento, relativos a bibliotecas, archivos, seminarios y centros de investigación, bases de datos bibliográficos, revistas electrónicas, bibliotecas virtuales, colecciones de textos, o librerías y editoriales especializadas en el campo de las humanidades."


Sánchez García, Raquel, "La historia del siglo XIX desde la perspectiva moderada: reflexiones de Antonio Alcalá Galiano sobre España".

"Antonio Alcalá Galiano (1789-1865), destacado intelectual del partido moderado, ofreció con sus escritos acerca de la historia de España y del pensamiento en Europa, una de las perspectivas conservadoras más lúcidas desde la que observar el pasado más próximo. Pero además, sus Artículos, discursos y libros no sólo se ciñen al análisis político, sino que también muestran su preocupación por las cuestiones más puramente metodológicas. Entre estas últimas, destacan la implicación del historiador en su trabajo, la utilización crítica de las fuentes o su concpeción global de la historia como historia de la civilización. Por lo que respecta a los aspectos políticos de su análisis, Alcalá Galiano se interesó especialmente por los traumáticos años previos a la implantación del gobierno representativo en España, las manifestaciones de particularismo y los fenómenos revolucionarios."


Sebold, R.P., "Misoginia y exculpación: el Canto a Teresa"

"En el poema autobiográfico de Espronceda, ciertas circunstancias de sus amores adulterinos con Teresa Mancha de Bayo se expresan en forma tan sutil y poético, que hace falta confrontarlas con la historia para aclararlas. El Canto es la versión pública de estos amores, que llevaron a la corrupción moral y muerte de Teresa, y en ella Espronceda convierte a su amante en la única culpable, aunque ese papel le correspondía enteramente a él. En su fuero interno el poeta se sentía culpable, pero por las normas sociales del tiempo no podía decirlo. Compara su papel con el de Adán y el de Teresa con el de Eva. Por su concepto de la mujer, no hay poema romántico más odioso, pero por su nostalgia, sus imágenes y su versifición no hay ninguno más hermoso. Espronceda recurre al metro de la épica culta, para simbolizar su lucha romántica con sus cuitas amorosas.


 

Simón Palmer, Mª del C., "Lego a la tierra, de que fue formado..."

"Se publican una memoria autógrafa y el inventario de los bienes dejados por Gertrudis Gómez de Avellaneda tras su fallecimiento en Madrid el 1 de febrero de 1873, los cuales nos permiten conocer cómo vivía, sus miedos y sus últimas voluntades. Las notables diferencias entre los testamentos dictados por ella en 1864 y 1872 nos han llevado a reproducir ambos para estudiar el cambio de intenciones de una a otra fecha."


Valladares Reguero, Aurelio, "La batalla de Bailén en la literatura española: notas bibliográficas".

"En el presente trabajo se ofrece un repertorio bibliográfico de obras, agrupadas en cuatro apartados (Poesía, Teatro, Novela y Varios), que versan, directa o indirectamente, sobre la batalla de Bailén.
Con ello se pretende mostrar la enorme repercusión que ha tenido en nuestra literatura la memorable gesta militar y, al mismo tiempo, abrir posibles vías de investigación a los interesados en el tema".

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