Regionalismos / Nacionalismos
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Resumen del autor

 

Álvarez Junco, J., "La difícil nacionalización de la derecha española en la primera mitad del siglo XIX".

"Se describe en este artículo la evolución de la opinión conservadora española a lo largo de la primera mitad del siglo XIX en relación con el surgimiento del nacionalismo. Al principio, la nueva formulación de la legitimidad política en términos nacionales no fue bien recibida en los medios conservadores. La procedencia revolucionaria de la teoría de la soberanía nacional resultaba sospechosa para quienes estaban acostumbrados a justificar la obediencia al poder en términos religiosos y de legitimidad dinástica. Hacia la cuarta o quinta década del siglo, en plena moda romántica y bajo la influencia del pensamiento de Balmes, la opinión católica comenzó a aceptar la nueva visión del mundo en términos nacionales, siempre que se identificara estrictamente "España" con el catolicismo".


Anguera, P., "Españolismo y catalanidad en la historiografía catalana decimonónica".

"Los planteamientos historiográficos modernos surgieron en las primeras décadas del siglo XIX de manera paralela a la aparición de los nacionalismos. En un primer momento la historiografía catalana respondió a la demanda social de un sector que no había olvidado los componentes de comunidad diferenciada, para dar paso a diversos estudios que proponían identificar las viejas libertades con las emanadas del constitucionalismo liberal para hacerlas más atractivas. La inarticulación de España, reconocida desde círculos próximos al poder facilitaba el orgullo territorial. Las primeras historias generales querían evitar la identificación, en el pasado y en su presente, de Castilla con España, en la doble voluntad de contribuir a una historia estatal más plural y de defender una estructura más o menos federalizante. A finales de siglo, la implantación del catalanismo, pulsó una nueva historiografía contrada exclusivamente en Cataluña. Los materiales aportados por los historiadores fueron aprovechados en todo tipo de discursos, que a su vez los reinterpretaban. Aquí se ofrece una aproximación en los Jocs Florals, la más importante plataforma cultural de la Renaixença".


Aranzadi, J., "Raza, linaje, familia y casa-solar en el País Vasco".

"A la luz de la correlación establecida por E. Todd entre modalidad de estructura familiar y tipo de racismo, el artículo analiza cómo la "raza vasca" de Sabino Arana deriva de un "concepto genealógico" de raza elaborado en el crisol de un "protorracismo religioso" foral deudor del antisemitismo inquisitorial español, de forma que, como consecuencia, familia autoritaria, pureza de raza y religión católica se configuran como tres pilares complementarios de la sociedad tradicional vasca a cuyo mítico retorno aspira el racismo sabiniano".


Boyd, C.P., "El pasado escindido: la enseñanza de la historia en las escuelas españolas, 1875-1900".

"Durante la Restauración la enseñanza de la historia de España a nivel primario y secundario reflejaba los conflictos ideológicos y políticos de la sociedad española. Dada la debilidad del estado liberal y su incapacidad de crear y transmitir eficazmente una visión de la historia, los libros de textos reproducían la ideología y los intereses particulares de los catedráticos. Ante la relativa inhibición del estado, los libros de texto rara vez proporcionaban a los alumnos una idea coherente del pasado de España y de los españoles".


Cajal, Arturo, y Luis Castells Arteche, "La negociación imposible (Cánovas y el fuerismo vasco en 1876)".

"Tras la restauración de los Borbones en 1875 y la finalización de la guerra carlista, Cánovas del Castillo consideró que era el momento de abordar las especiales relaciones que mantenían las provincias vascas con el Estado. Aquéllas venían disfrutando de una situación por la cual estaban exentas de contribuir al fisco y de prestar el servicio militar, amparando esta peculiar condición en su régimen foral. Cánovas impulsó la Ley de julio de 1876 con el objetivo de modificar ese estado de cosas. Esta Ley suscitó una fuerte reacción en el País Vasco, viviéndose momentos de tensión como consecuencia del rechazo que originó entre ciertos sectores, y que fue encabezado por las instituciones forales. De todas maneras, ante las iniciativas de Cánovas no hubo una posición unánime en el País, delimitándose, a grandes rasgos, dos sectores: uno más partidario de la negociación con el ejecutivo y otro más cerrado a esta posibilidad. El objetivo del artículo es abordar la apasionante coyuntura que transcurrió a lo largo de 1876-1877, y analizar unos hechos que han marcado la historia posterior del País Vasco."





Carrillo, Manuel, "Juan Mañé y Flaquer y el Primer Congreso de Malinas".

"The article stydies the presence of the Catalan journalist and important member of the staff of the Diario de Barcelona Joan Mañe y Flaquer in the two catholic congress of Malinas. The author points out he interest of conservative Catholics in Catalonia, by the positions of some French catholic thinkers in order to connect religion and modern liberal society."


Castells, Luis, “La abolición de los Fueros vascos”.

"La ley de julio de 1876 ha tenido una especial importancia en la historia contemporánea del País Vasco, así como en las relaciones entre el Estado y los provincias vascas. En la actualidad está extendida la idea que considera a esta ley como supresora del régimen foral que venía disfrutando el País Vasco, y, por tanto, como causante de una situación que ha dificultado la adecuada articulación de estas provincias en la nación española. Este artículo se propone matizar algunas de las visiones al uso, a la par que encajar aquellos sucesos en su marco histórico, de manera que se pueda observar con mayores referencias lo que supuso aquella ley y las responsabilidades que tuvieron las distintas partes."


Cuenca Toribio, José Manuel, "Algunas notas sobre el nacionalismo español (1812-1936)".

"Análisis de los nacionalismos periféricos en el siglo XIX enfrentados al nacionalismo castellano. La pérdida del catolicismo como elemento de aglutinación nacional dio paso a la realidad de un Ejército como elemento vertebrador y los intentos de nacionalismo estatal del siglo XX, que no fueron capaces de realizar una adecuada renovación".


Duran Tort, Carola, "La Renaixensa i la reivindicació de l'escola catalana (1870-1892)".

"The source of Catalan nationalism, during the last period of XIXth Century, implied the claim for a school where were they able to emply their own language, in stead of Spanish. At he beginning of this process “La Renaixensa” emphasized the criticism of the inefficiency of Spanish school. At the end of this period, during the last decade of the nineteenth Century, in the “Bases de Manresa”, Catalan nationalism claimed for a unique Catalan school."


Fradera, Josep M., "La política liberal y el descubrimiento de una identidad distintiva de Cataluña (1835-1865)".

"Este artículo explora la interacción entre la política liberal y la emergencia de una identidad distintiva catalana a mediados del siglo XIX. En particular, analiza las complejas relaciones entre la noción generalizada del patriotismo español, inherente a diversas iniciativas liberales en Cataluña y la aparición de los rudimientos de un nuevo patriotismo provincial, que se expresaba de varias formas y tenía causas y raíces claramente identificables."


Fuentes, Juan Francisco, "Iconografía de la idea de España en la segunda mitad del siglo XIX".

"An interpretative essay about the idea of Spain studied throughout the last period of the XIXth Century, focusing the evolution of the graphic representations. The author studies the political development of Spanish nationalism considering basically the changes in the political iconography".


Fullana, Pere, "La lectura a Mallorca durant la primera meitat del segle XIX. Aportacions".

"A historical study about the cultural life in Majorca in the early XIXth Century. The author points out the relationship between the main culture streams in Europe, mainly those which came from Paris and Barcelona, and the island cultural life, considering the books founds of the local librairies as well as the specialized journals and the publishing houses."


Ghanime, Albert, "Aproximació als periódics i als periodistes de la Barcelona de 1820 a 1839".

"During the first part of the XIXth Century there was an important development of the press in Barcelona, directly connected with the instauration of the liberal State. The life of these publications was conditioned by the political circumstances, alternancy of restrictive and permissive periods, and also by the limits imposed by the low number of readers and the important extension of analphabetism."


González-Millán, Xoán, "La reivindicación de un "diccionario gallego" en el siglo XIX".

"La elaboración y publicación de un diccionario de la lengua gallega en la segunda mitad del siglo XIX es una reivindicación en la que se dan cita, por los múltiples intereses que en ella convergen, los diferentes elementos que constituyen el horizonte ideológico del movimiento "rexurdimentista" iniciado en la década de 1850. Para entender este proceso de demanda lexicográfica, es inevitable enmarcarlo en el clima sociocultural "provincialista" y "regionalista" que experimenta la Galicia de la época. La articulación de una renovada "identidad gallega", traducida fundamentalmente en términos filológicos, y el reconocimiento de que la producción impresa en gallego era un signo inequívoco del grado de vitalidad de esta identidad, representan dos aspectos claves de este movimiento que veía en el "Diccionario" la condición de instrumento ideal para articular una conciencia colectiva y para salvaguardar la lengua que le servía de referente".


Guirao, Antoni, "El procés nacionalitzador a La Cataluña".

"The making of the first Catalan institutions at the beginning of the XXth Century had been performed by an important ideological activity. The local intellectuals, most of them writers at “La Cataluña”, connected with similar nationalistic movements in other European countries."


Izquierdo Ballester, Santiago, "Esbós biogràfic del doctor Robert en el centenari de la seva mort".

"The Catalan doctor Bartomeu Robert had been one of the most important personalities of the medical world in Barcelona during the late XIXth Century. Robert accomplished an important work in order to modernized the medical institutions. At the same time he carried out a lively political activity leading some of the main civic initiatives of this time."


Llorens i Vila, Jordi, "Els escriptors catalans de la Restauració: entre la Literatura i la política".

"A study of the new political character adopted by the Catalan writers in the last period of the XIXth Century. The authors considered the presence of writers of different tendencies and gropus of intellectuals, and their relationship with the source of Catalan nationalism, mainly those gathered around the review La Renaixensa".


Máiz Suárez, Ramón, "“España” y “Estado español” en el discurso político del nacionalismo gallego histórico (1886-1993)".

"Este artículo analiza algunos códigos binarios en los marcos interpretativos del discurso político del nacionalismo gallego histórico. A través de los mismos se articula el núcleo duro del concepto organicista de Galicia como nación -definido en torno a elementos como la “raza”, la lengua, el “Volksgeist”, la tradición, la economía colonizada, etc.- con el momento relacional de la etnia de exclusión (“Castilla”), la nación inexistente (“España”), el impugnado Estado-nacional (“Estado español”), así como el modelo político institucional que se rechaza y al que se aspira (“federalismo”, “confederación”, etc.). A tal efecto se han seleccionado en el arco temporal 1886-1993, tres cortes para acotar el corpus que se corresponden con momentos de particular relieve: los discursos fundadores de finales del siglo XIX, los nacionalismos en la II República y el nacionalismo gallego en la transición y consolidación democrática."


Merladet, J. F., "Un pionero del nacionalismo vasco Pedro María de Merladet y Lazgoitia (1851-1905): Euskaria para los euskaros".

"Pedro María de Merladet y Lazgoitia fue uno de los pioneros principales del primer nacionalismo vasco. Fue un auténtico hombre “renacentista” del siglo XIX ya que combinó aptitudes y actividades variadas como militar carlista, ingeniero, inventor (primer proyecto de Puente entre Portugalete y Las Arenas), editor, periodista, escritor y político. Fue el primer Teniente de Alcalde nacionalista del Ayuntamiento de Bilbao a fines del XIX y hasta su prematura muerte en 1905. Fue conocido por su acción social así como por sus fuertes convicciones religiosas y políticas que le llevaron a adoptar posiciones muy firmes en cuestiones de principio. Su obra principal fue Euskaria para los euskaros" (en anexo)."


Nespereira, Manuel P., "Nació i identitat nacional a la Revista Jurídica de Cataluña. Materials per al debat".

"The author studies the way Prat de la Riba and others young lawyers thought about nationalism. Their thought was influenced by European authors, specially those of the German school of Savigny. The aimed their criticism against the Jacobin conception of he State and the Law, at the same time they developed their own view of the social and juridical organization."


Puigvert i Solà, Joaquim, "La restauració del monestir de Ripoll revisitada".

"A reconsideration of the history of the Monastery of Ripoll's restoration, during XIX century. The technical discussion about the different projects for the restoration of this important Catalan monument is connected with the local reception of the aesthetic tendencies in Europe, like Viollet-le-Duc, Ruskin, or William Morris. At he same time, there were different religious and political implications behind the various architectural options."


Ríos Saloma, Martín Federico, "Restauración y Reconquista: sinónimos en una época romántica y nacionalista (1850-1896)".

"En este artículo se analiza la forma en la que los términos “restauración” y “reconquista” fueron utilizados por la historiografía de la segunda mitad del siglo XIX, realizada fuera del ámbito de la Real Academia de la Historia, así como el proceso mediante el cual el vocablo “reconquista” se asoció a las ideas de patria y nación, convirtiéndose en uno de los conceptos más importantes sobre los que se construyó la identidad histórica española a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX."


Salas Díaz, Miguel, "Racismo nacionalista en la literatura galleguista de los siglos XIX y XX".

"La raza es uno de los conceptos principales de la teoría política nacionalista. Tanto en tiempos en los que la superioridad racial era algo relativamente aceptado como teoría antropológica como en momentos en los que se rechazaba completamente tal idea, el nacionalismo ha hecho uso del racismo para justificar sus aspiraciones políticas. La intención de este trabajo es analizar la idea de superioridad racial en la obra de los principales autores galleguistas del siglo XIX (Manuel Murguía, Alfredo Brañas y Eduardo Pondal, autor de la letra del himno gallego oficial) y del siglo XX (Alfonso Castelao y Vicente Risco)."


Sánchez-Prieto, J. María, "El siniestro estrabismo. Historiografía y nación en la España contemporánea".

La identidad se sustenta en la idea que una sociedad se hace de sí misma, y en esa imagen construida la memoria de la historia juega un papel esencial. El papel de la historiografía es inseparable de la comprensión de cualquier grupo, comunidad o nación como comunidad de relato y urdimbre de sentido. Desde esa perspectiva se puede plantear hasta qué punto el desarrollo de los nacionalismos en España durante los siglos XIX y XX presenta raíces realmente distintas o son, por el contrario, mayores los aspectos comunes que subyacen en la construcción del discurso de la identidad, y en la misma acción del olvido a lo largo del tiempo. El análisis de las historiografías catalana y vasca, al filo de la española, muestra cómo las fuentes intelectuales que alimentan la conciencia nacional y que fundamentan el propio discurso histórico sobre la nación a lo largo del tiempo, no son específicas, sino que participan de la atmósfera europea, y son a fin de cuentas muchas veces las mismas. Más allá de las imágenes fabricadas y del antagonismo resultante en el cruce de miradas, es obvio que identidades desenvueltas dentro de la misma estratosfera cultural están más próximas de compartir proyectos comunes."


Sandoval Ullán, Antonio, "Vasconia en el primer Unamuno".

"En este artículo analizamos la opinión de Miguel de Unamuno sobre el vascuence desde la perspectiva de una persona enamorada de su tierra y que hace todas las críticas desde el cariño inmenso que le tiene y desde el conocimiento filológico. No podemos negar que a veces las críticas son terribles y podían enfadar al resto de nacionalistas y vascos en general pero Unamuno lo único que hace es ver la realidad de su lengua, su origen, su desarrollo y su futuro, siendo éste el que ve más incierto. El vasco es una lengua condenada a morir según nuestro autor, pues no se conservan ni textos arqueológicos escritos en vasco y no es una lengua vehicular para la comunicación."


Tarrío Varela, Anxo, "Espazos culturais e literatura na Galicia contemporánea".

"Despois da facer ver a íntima relación que sempre tiveron os escrfitores galegos coas súas comarcas, cidades ou vilas de nacemento, o autor fai unha aproximación á literatura galega contemporánea con criterios xeográficos, poñendo a atención en tres períodos clave na formación da nación galega contemporánea e da propia literatura, seguindo os pasos dos discursos provincialista, rexionalista e nacionalista, respectivamente elaborados neses tres períodos: 1840 a 1861 (Prerrexurdimento), de 1862 a 1906 (Rexurdimento) e 1916 a 1936 (Época Nós). Así mesmo, fai un seguimento da diversa e cambiante importancia que foron tendo no tempo as principais cidades de Galicia en canto centros de produción cultural."


Valenti, Catherine, "Les membres de l'École française d'Athénes. Une élite universitaire au service de l'État (XIXe-XXe siècle)".

"The “École Française d'Athénes” is a cultural institution which had played an important role in the prestige of French policy in the East Mediterranean. It was founded in 1846 as a result of romantic nationalism and a new interest of Greek antiquities. A young elite of French scholars studied there at he same time that they contributed to the French foreign interests. It was also a first stage previous to initiate their career at university or at the State political arffairs."


Vallejo, Catharina, "Emilia Pardo Bazán, gender, modernity and nationalism at the Paris World Exhibitions of 1889 and 1900".

"La vida y las obras de Emilia Pardo Bazán (1851-1921) se destacan como una especie de mapa intelectual “interactivo” de la cultura española de fines del siglo XIX. Sus escritos periodísticos sobre las exposiciones universales de París –y las reacciones a los mismos- se han estudiado poco; ofrecen, sin embargo, un contexto fructífero en el cual explorar el discurso público femenino y su construcción de género y nación (española), ambos en vías de modernización. Estas narrativas, escritas en primera persona, permiten un acceso supuestamente directo a un discurso muy ecléctico sobre arte, industria, modas y la situación de España en el mundo, un discurso con frecuencia (implícitamente) saturado de género. En sus textos Pardo Bazán trasgrede, pero también confirma, las fronteras de la ideología existente sobre el género. Este artículo explora cómo en sus textos Pardo Bazán mantiene una perspectiva dialógica sobre un número de temas como parte de una visión compleja en la que los elementos contradictorios con frecuencia coexisten con igual validez."

 

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