Recepción Crítica y Literaria / Influencias
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Resumen del autor

 

Agúndez García, José Luis,"Cuentecillos españoles (III). La sabiduría de las naciones de Bastús y su influencia en El porqué de los dichos de Iribarren".

"Vicente Joaquín y Bastús (1799-1873) fue un decidido estudioso de las tradiciones; y lo fue especialmente dentro del campo de la paremiología, donde era proverbial su afán por el descubrimiento del origen y la historia de los dichos y refranes. Quería que se conociesen sus significaciones. Como resultado de sus desvelos, obtuvo una gran colección de refranes que glosó con innegable erudición, como lo habían hecho en su tiempo Correas, Hernán Núñez, Covarrubias, Mal Lara y demás paremiólogos ya clásicos. Entre esas glosas, como en los precedentes, dispuso una buena porción de cuentecillos, anécdotas y demás elementos narrativos mínimos. Su La sabiduría de las naciones (1862-1867) fue un buen punto de apoyo para los paremiólogos que le sucedieron; entre ellos uno de los más populares, cercano a nuestros días está Iribarren, cuyo El porqué de los dichos (1955) se sigue reeditando regularmente. El presente trabajo extracta los cuentecillos de La sabiduría e intenta descubrir su influjo en El porqué."


Álvarez Barrientos, Joaquín, "Tras ser desfigurado, Francisco de Rojas Zorrilla entra en el parnaso español: los siglos XVIII y XIX".

"El artículo estudia la presencia del teatro de Francisco de Rojas en los escenarios españoles de los siglos XVIII y XIX, así como el modo en que los críticos e historiadores de la literatura valoraron a ese autor. Se detallan las refundiciones de sus obras, su relación con Fernández de Moratín y su entrada en el Parnaso nacional."


Barrero Pérez, Óscar, "Imágenes de Safo en la Literatura española (II). El Romanticismo".

“Se analiza en este artículo la visión que de la poetisa griega Safo presentó la Literatura española de la primera mitad del siglo XIX. La escasez de datos rigurosamente históricos permitió que el Romanticismo se apropiara de su figura y la convirtiese en una avanzadilla de ciertas reivindicaciones femeninas (Carolina Coronado, Gertrudis Gómez de Avellaneda), y en una expresión de los sentimientos desbordados propios de la época (Juan Arolas). El antirromanticismo de Ramón de Campoamor fue el contrapunto irónico de esa visión idealizada.”


Barrero Pérez, Oscar, "Imágenes de Safo en la literatura española (III). La segunda mitad del siglo XIX".

"Se analiza en este artículo la visión que de la poetisa griega Safo presentó la literatura española de la segunda mitad del siglo XIX. El sesgo legendario está presente en un texto teatral de Víctor Balaguer y en otro educativo de Pascual de Sanjuán. La formación cultural de Menéndez Pelayo y Valera los incita a interesarse también por la figura de Safo, aunque no será hasta los años ochenta, a raíz de un documentado libro de Fernández Merino, cuando la Historia empiece a ocupar el espacio de la leyenda, como lo demuestra ya el trabajo de Castelar. Ese es el punto de partida de una revisión de la imagen de Safo, imagen desde entonces ya más próxima a la verdad histórica que a su fascinante leyenda."


Caballer Dondarza, Mercedes, "La narrativa española decimonónica en las revistas estadounidenses en 1875-1900: aununcios, publicación y crítica".

"El objetivo de este trabajo es el de resolver la falta de atención prestada a la narrativa española en la prensa estadounidense durante el último cuarto del siglo XIX. En particular, en las revistas más importantes publicadas tanto en inglés como en español. En ellas hemos hallado anuncios, obras publicadas y críticas de buena parte de las obras decimonónicas de toda la gama de géneros que se cultivan durante esa época. La crítica corre a cargo de plumas españolas y estadounidenses: Leopoldo Alas "Clarín", Emilia Pardo Bazán y Juan Valera entre las primeras, y William D. Howels entre las segundas. Algunas de estas obras y colaboraciones son ya conocidas, otras muchas son inéditas. De trata d eun trabajo puntero en el tema que aúna narrativa y periodismo, y las relaciones entre los principales autores y movimientos literarios españoles y estadounidenses durante una etapa turbulenta entre ambos países".


Cepedello Boiso, José, "Pensamiento, lenguaje y acción en la teoría lingüística española decimonónica: la influencia de Condillac en las reflexiones sobre el lenguaje de Ramón Campos y en la Principios de Gramática general de Antonio M. Gómez Hermosilla".

"The influence of the French philosopher Etienne Bonnot de Condillac is one of the essential characteristics of the Spanish linguistic thinking of the XIXth century. The main ideas exposed by the French Abbot a ppear in a great part of the coetaneous works on any subject related to Language (Philosophy, Grammar, Rhetoric and, of course, pure Linguistic). Among these, two notions are prominents: the radical role that Language plays in the shaping of Thinking and the pragmatic character of both concepts. Two Spanish authors, Ramon Campos and Jose M. Gomez Hermosilla, stand out in this direction. Both of them agree with Condillac on pointing out that language is not only a thinking’s expression but the indispensable inherent principle for his structure and development. Moreover, Thinking and Language are guided by a common vertex: the individual, social and political action."


Checa Beltrán, José, "Modelos franceses y neoclasicismo en la prensa española de principios del siglo XIX (1801-1805)".

"Este trabajo estudia la recepción de los literatos, críticos y teóricos franceses en la mejor prensa española de principios del siglo XIX. El análisis de esta recepción española de autores franceses, como modelos o contramodelos, contribuye, además, al esclarecimiento de la discusión sobre la adscripción, neoclásica o prerromántica, del pensamiento literario español de aquellos años."


Ezpeleta Aguilar, Fermín, "La casa de la Troya (1915), novela tributaria de El último estudiante (1883), del Marqués de Figueroa".

"La casa de la Troya (1915) pertains to the group of formation novels that have been admitted to the modality of “university customs”. Alejandro Pérez Lugín’s novel also takes from the not very well-known, El último estudiante (1883), by Juan Armada y Losada (or the “Marquis of Figueroa”). The latter represents the canon of this generic modality inside Naturalism. The resemblances of these novels are obvious in both their general appearance as well as in certain smaller details."


Fuente Ballesteros, Ricardo de la, "Gavinet y Zorrilla: huellas de Don Juan Tenorio en El escultor de su alma".

"Este trabajo repasa la lectura que hace Ganivet de Zorrilla y en particular las huellas que el Don Juan Tenorio ha dejado en el insólito auto del escritor granadino: El escultor de su alma. De las intertextualidades se pasa a realizar una interpretación de este texto dramático, incidiendo en la importancia del rechazo de la materia, la hipóstasis de la pureza, la exaltación de la Inmaculada, el significado de la petrificación y la muerte liberadora".


García Aguilar, Mónica, "Traducción y recepción literaria de la obra de Edmondo De Amicis en España (1877-1908). Estudio crítico y repertorio bibliográfico".

"La figura literaria de Edmondo De Amicis, escritor italiano de finales del siglo XIX, fue internacionalmente conocida a partir de la publicación en Italia de Cuore (1886), su obra más carismática y más difundida en Europa. En nuestro artículo hemos querido estudiar la influencia de De Amicis en España, añalizando las relaciones de este escritor con el entorno literario y político de nuestro país durante los años que siguieron a las guerras carlistas, además de estudiar críticamente todas las traducciones españolas que se hicieron en el período 1877-1908, año, éste último, de la muerte del escritor italiano. Además, hemos creído necesario acompañar este trabajo con un repertorio bibliográfico de las obras deamicianas traducidas en España."


 

García González, José Enrique, "Consideraciones sobre la influencia de Walter Scott en la novela histórica española del siglo XIX".

"Este artículo presenta una visión general de la influencia de Walter Scott en la novela histórica española del siglo XIX, cuestión ésta sobre la que la crítica no sustenta una opinión unánime. El análisis se articula en torno a tres parámetros: en primer lugar, los planteamientos de la crítica respecto a la calidad y valor literario de las novelas históricas españolas basadas en el modelo creado por Scott; en segundo lugar, el alcance de esta influencia con respecto a ciertos elementos como la trama, los personajes y las técnicas estilísticas caracterizadores de este tipo de ficción; por último, el cultivo en España, tras el declive de la popularidad de Scott, de diferentes modalidades de novela histórica que se alejan del patrón fijado por el maestro escocés."


García Lorenzo, Luciano, "De la fortuna escénica de Rojas Zorrilla en los teatros de Madrid".

"Siguiendo la labor de René Andioc y Mireille Coulon para el siglo XVIII y de otros estudiosos en épocas posteriores, entre los cuales el propio autor del artículo, se ofrecen en este trabajo los datos correspondientes a los estrenos de Francisco de Rojas Zorrilla en los teatros madrileños, desde principios del siglo XVIII hasta nuestros días. De la actividad de cada siglo se extraen una serie de conclusiones para un mejor conocimiento de la recepción del autor toledano y el puesto que le corresponde en la suerte en los escenarios de nuestros clásicos."


González Cañal, Rafael, "Lo que son mujeres en los escenarios".

"En este artículo se hace un repaso detallado de la fortuna editorial y escénica de una de las obras más significativas de Rojas Zorrilla: Lo que son mujeres. Aparte de recoger las diferentes ediciones de la misma, se hace hincapié en la refundición del mexicano Manuel Eduardo de Gorostiza, estrenada en 1822, que abrió un período de cierta recuperación de este texto dramático en los escenarios. Se analiza también la refundición que llevó a cabo en un solo acto Emilio Bobadilla en 1899. Finalmente, se registran todas las representaciones conocidas de la obra desde el siglo XVII hasta el siglo XIX y se constata el poco interés que ha despertado en los escenarios del siglo XX. Incluso en los últimos años, en los que los montajes de obras de Rojas comienzan a ser más frecuentes, esta obra no ha sido todavía llevada a escena."


Ibisate Lozares, Ángel, "Las cinco ediciones del Cervantes, vascófilo de Julián de Apraiz. Apuntes bibliográficos y un apéndice".

"Este artículo estudia las cinco ediciones existentes de la obra de Cervantes Vascófilo, de Julián Apraiz (1848-1910), aportando sus fichas bibliográficas completas. Hasta ahora se desconocía con exactitud cuáles eran esas cinco ediciones, realizadas entre 1878 y 1899, por el conocido escritor alavés. Como apéndice, se aportan también datos sobre dos ilustres alaveses mencionados por Apraiz, nada o poco conocidos: José María de Álava y Francisco Juan de Ayala."


López, Aurora, y Andrés Pociña, "Pervivencia de los modelos grecolatinos en el teatro español de los siglos XIX y XX".

"Estudio de la pervivencia de temas mitológicos e históricos grecolatinos, sobre todo aquellos que fueron objeto de cultivo dramático en los teatros de Grecia y de Roma, en el teatro español de los siglos XIX y XX. El trabajo se articula en los siguientes apartados: I. Siglo XIX. 1. La escasa pervivencia de los clásicos en el teatro del Romanticismo. 2. Período de liquidación de la estética romántica. II. Siglo XX: 1. Hasta la dictadura (1900-1936). III. Siglo XX: 2. La interminable dictadura (1936-1975). IV. Siglo XX: 3. El nuevo teatro en los últimos años de la dictadura (1960-1975). V. Siglo XX. 5. Peregrinaje hacia y por una democracia (1976-2000)."


Losada Soler, Elena, "Antero de Quental a través de Curros Enríquez: análise de Elogio de la muerte".

Curros Enríquez manifestou ao longo de toda a súa traxectoria literaria e política, como poeta, como republicano e como iberista, unha notable inclinación pola Literatura portuguesa do seu tempo, é dicir, pola Literatura da Geerasão de 70. Coñécese o seu interese por Guerra Junqueiro, con quien tanta afinidade sentía. Mais Curros Enríquez é tamen o primeiro traductor ao español dos sonetos anterianos do ciclo Elogia da Morte, e autor de trece semblanzas de escritores portugueses, entre os que salientan os grandes nomes da Geração de 70. Analizarase o conxunto de traduccions e mais eses ensaios críticos para termos unha visión de conxunto da actitude de Curros perante os setentistas, estudiando a causa das súas predileccións e das súas dificultades para integrar outras figuras, especialmente a de Eça de Queirós, no seu proxecto ideolóxico-literario."


Marín, Manuela, "“Amar a cristianos moras”. Ecos de un tema cervantino en textos españoles sobre Marruecos (s. XIX-XX)".

"El tema de la musulmana enamorada de un cautivo cristiano es un clásico de la tradición literaria hispánica y Cervantes lo utilizó en varias ocasiones. En este artículo se identifican otros casos del empleo de este tema en la literatura española sobre Marruecos durante el siglo XIX y comienzos del XX."


Martínez Cantón, Clara Isabel, "Pablo y Virginia en España: recepción, modalidades y consecuencias".

"Este artículo consiste en un estudio sobre la recepción en España de la obra Pablo y Virginia, que escrita a finales del siglo XVIII en Francia, se hace famosa en toda Europa en el siglo XIX, adaptándose a los más variados formatos, cultos y populares. Se realiza un recorrido desde su primera traducción al español, realizada por el abate Alea en 1798, a todas las que le seguirán, llegando a la realizada por Cernuda ya en el siglo XX."


Monleón, José B., "Ganivet y el teatro"

"La publicación de Los últimos días del escultor de su alma, de José Martín Recuerda, -escrita para su estreno en el Centenario de la Generación del 98- reavivó la reflexión sobre las relaciones entre Ángel Ganivet y el Teatro. Granadinos ambos, Martín Recuerda dirigió en su juventud El escultor de su alma, el único drama de Ganivet, encuentro ahora renovado y que nos abre un camino insólito para acceder a la personalidad de uno de los grandes maestros del 98".


Montes Doncel, Rosa Eugenia, "Estructura y ficción quijotescas en Nazarín y Halma de Pérez Galdós".

"Además de las concomitancias, no pocas veces señaladas por la crítica, entre las etopeyas de Don Quijote y Don Nazario, las novelas Nazarín y Halma, en su conjunto, se construyen sobre la plantilla estructural del Quijote. El artículo aspira a inferir los débitos estilísticos (guiños intertextuales), temáticos (distintas salidas, sucesión de viajes, episodio cortesano), y especialmente a aplicar las vigentes teorías de ficción literaria sobre las técnicas modelizadoras empleadas por Cervantes y Galdós."


Pellicer, Juan Christian, "Francis, Thou Art Translated: Shakespeare as Inspiration for Scenic Principle in Tomás Bretón and Ricardo de la Vega's Zarzuela La verbena de la paloma" (1894)".

"This article argues that Ricardo de la Vega, the librettist of Tomás Bretón's celebrated zarzuela La verbena de la paloma, modelled the famous Nocturno scene of Shakespeare's comic episode with Francis the drawer in Henry IV, II.iv. La verbena has been praised for its urban realism, and the Nocturno,which depends on a minimum of action, takes this kind of realism to extrem lengths. Yet for all the scene's impression of being drawn from life, it derives from Ricardo de la Vega's highly perceptive reading and creative imitation of Shakespeare".


Rodríguez Sánchez de León, María José, "Don Quijote de la Mancha en Sierra Morena: Tributo de Ventura de la Vega a Cervantes, Lope y Calderón".

"En este trabajo se estudia la condición de Don Quijote de la Mancha en Sierra Morena como obra derivada, como dramatización de los episodios más populares del Quijote cervantino. Se trata de una propuesta por parte de Ventura de la Vega de convertirla en referente genérico nacional, sobre la base de la recuperación del teatro áureo, la historia nacional y el melodrama europeo, en los años inmediatamente anteriores a la muerte de Fernando VII."


Romero Domínguez, Lorena R., "La recepción de Electra en Sevilla. La visión de El correo de Andalucía. Número literario".

"El siguiente artículo pretende analizar cómo un hecho de aparente naturaleza cultural (la publicación de la obra de Benito Pérez Galdós, Electra) va a permitir a ciertos medios católicos, en este caso concreto el suplemento literario de la publicación sevillana El Correo de Andalucía, orquestar una decisiva campaña propagandística destinada a contrarrestar los influjos del anticlericalismo de los gabinetes liberales del cambio de siglo para conciliar, al mismo tiempo, en torno a dicho episodio a las desunidas huestes de católicos españoles."


Rubio Cremades, Enrique, "Una versión del drama El Trovador, de A. García Gutiérrez: la novela homónima de R. Ortega y Frías".

"La dependencia de la novela El Trovador de R. Ortega y Frías con resepcto a la célebre obra de García Gutiérrez es evidente, aunque no por ello se le puede tachar de poco original, pues introduce numerosos episodios novelescos que no aparacen en el drama."


Ruiz Casanova, José Francisco, "“La melancolía del orangután”. El origen de los estudios A en B: Menéndez Pelayo y su Horacio en España (1877)".

"No se ponderará nunca lo suficiente la deuda que las letras españolas tienen respecto de la obra de Marcelino Menéndez Pelayo (1856-1912). La formación de Marcelino Menéndez Pelayo y su posterior disciplina personal, puestas al servicio de una necesidad –humana y con ciertos rasgos románticos– de saber, fueron determinantes tanto de la variedad como de la calidad y cantidad de sus trabajos filológicos: estudios literarios, ediciones, antologías, traducciones, repertorios bibliográficos, monografías temáticas, etc. Se destaca aquí, Horacio en España (1877, 2ª ed.: 1885), la obra que, en justicia, debe considerarse como la primera concebida según el «cambio de paradigma» o Modelo A en B del panorama comparatista europeo."


Villacañas Berlanga, José Luis, "Menéndez Pelayo en la crisis de la Restauración. Aproximación al estudio de su recepción"

"El presente artículo estudia la diferente relación que tuvieron los hombres de la crisis del régimen de la Restauración -tanto de la generación del 98 como los de la generación del 14- con D. Marcelino Menéndez Pelayo. Así, y en contra de lo que se ha extendido, se puede mostrar que la influencia sobre el Unamuno de "En torno al casticismo" es muy intensa y que en actitudes muy cercanas a Menéndez Pelayo conviene situar el espíritu de Costa. De esta manera en la prehistoria de la generacción del 98 se podría rastrear posiciones que sólo se identifican plenamente si las referimos a Menéndez Pelayo. Lo mismo se puede ver en el caso de la creciente afinidad entre el Azorín de "Clásicos y Modernos" y el programa de la construcción de una tradición española. El pathos regenereracionista, en este sentido, tendría cierta afinidad con el propio espíritu de salvación de la tradición hispana auténtica que incorporó Menéndez Pelayo. De esta manera se trataría de matizar el mito rupturista del 98 y el mito del carácter extemporáneo del gran santanderino. Este desprecio sólo se puede registrar en Azaña y, en menos medida, en Ortega. la evolución de Maeztu, en cierto modo, no sería sino un proceso coherente de autoconocimiento de los hombres del 98".


Villalba de la Güida, Israel, "Virgilio y la épica española del XIX: el Colón de Ramón de Campoamor y sus dependencias virgilianas".

El siguiente trabajo pretende estudiar varios aspectos que conciernen a la evolución de la poesía épica del XIX a la luz de las dependencias de la epopeya virgiliana. En una primera parte, se analizan los aspectos formales de la épica romántica y realista de corte clásico en nuestro país, así como su evolución interna. Acto seguido, se estudia la influencia de la Eneida como modelo genérico y episódico en una epopeya olvidada de tema colombino correspondiente a nuestra centuria decimonónica, el Colón de Ramón de Campoamor. Junto a estructuras y paralelos similares a la epopeya de Virgilio, se subrayan aspectos generales de la épica clásica que sirven de modelo literario para este ejemplo de épica colombina."


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