Género: mujer/homosexualidad
volver al menu
 
Estudios
 
Conflicto y sociedad civil. La mujer en la guerra. Actas de las "Cuartas Jornadas sobre la Batalla de Bailén y la España Contemporánea" organizadas por el Excmo. Ayuntamiento de Bailén, coord. Francisco Acosta Ramírez, Jaén: Universidad de Jaén, 2003. (Índice de lo correspondiente al s. XIX). (Reseñas).
Dossiers Feministes. Seminari d'Investigació Feminista Universitat Jaume I, 10 (2007). Monográfico: "Espais de Bohèmia. Actrius, cupletistes i ballarines". (Índice de lo correspondiente al siglo XIX).
Eve's Enlightenment. Women's Experience in Spain and Spanish America, 1726-1839, ed. Catherine M. Jaffe and Elizabeth Franklin Lewis, Baton Rouge: Louisiana State UP, 2009.
Heroínas y patriotas. Mujeres de 1808, coord. Irene Castells, Gloria Espigado y María Cruz Romeo, Madrid: Cátedra, 2009. (Índice).
Historia de las mujeres en España y América Latina, vol. III, Del siglo XIX a los umbrales del XX, coord. Guadalupe Gómez-Ferrer, Gabriela Cano, Dora Barrancos y Asunción Lavrin, Madrid: Cátedra, 2006. (Reseñas).
Mujer y deseo: representaciones y prácticas de vida, ed. Mª José de la Pascua, Mª del Rosario García-Doncel y Gloria Espigado, Cádiz: Universidad, Servicio de Publicaciones, 2004. (Índice de lo correspondiente al siglo XIX).
Pasado y memoria: Revista de historia contemporánea, 7 (2008). Monográfico: "Mujeres y culturas políticas". (Selección).
Prototipos e imágenes de la mujer en los siglos XIX y XX, coord. Amparo Quiles Faz y María Teresa Sauret Guerrero, Málaga: Universidad de Málaga, 2002. (Índice de lo correspondiente al siglo XIX).
Ramos, María Dolores, y María Teresa Vera (coords.), Discursos, realidades, utopías. La construcción del sujeto femenino en los siglos XIX y XX, Barcelona, Anthropos, 2002. (Índice de lo correspondiente al siglo XIX) (Reseñas).
Sur le chemin de la citoyenneté. Femmes et cultures politiques. Espagne XIX-XXIe siècles, Actes d’un colloque organisé par l’ERESCEC de l’Université Paris 8 Vincennes Saint Denis et le GREX-GRISOR de l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense, Université Paris Ouest Nanterre La Défense, Regards/13, 2009.
Abad-Zardoya, Carmen, "Mujeres, arpas y libros: herencias de la pintura moderna en los fotograbados de Los Salones de Madrid", Artigrama: Revista del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Zaragoza, 20 (2005), pp. 367-384. (Resumen del autor).
Aguado, Anna, "Género y ciudadanía en la formación de la sociedad burguesa", Arenal: Revista de historia de mujeres, 10.1 (2003), pp. 61-79. (Resumen del autor).
Aguado, Anna, "Liberalismos y ciudadanía femenina en la formación de la sociedad burguesa", La trascendencia del liberalismo doceañista en España y en América, ed. Manuel Chust e Ivana Frasquet, Valencia: Biblioteca Valenciana, 2004, pp. 211-231.
Alted Vigil, Alicia, "Mujeres españolas emigradas y exiliadas: siglos XIX y XX", Anales de Historia Contemporánea, 24 (2008), pp. 59-74.
Anaut Bravo, Sagrario, "Trabajo y reinserción social de las mujeres: El modelo de la casa de las Madres Adoratrices (siglos XIX-XX)", Itsas memoria: Revista de estudios marítimos del País Vasco, 3 (2000), pp. 431-445. (Online en Dialnet).
Arbaiza Vilallonga, Mercedes, "La “cuestión social” como cuestión de género: Feminidad y trabajo en España (1860-1930)", Historia Contemporánea, 21 (2000), pp. 395-458.
Arbaiza Vilallonga, Mercedes, "La construcción social del empleo femenino en España (1850-1935)", Arenal: Revista de historia de mujeres, 9.2 (2002), pp. 215-239.
Aresti Esteban, Nerea, "El ángel del hogar y sus demonios: Ciencia, religión y género en la España del siglo XIX", Historia contemporánea, 21 (2000), pp. 363-394.
Arias González, Luis, y Ángel Mato Díaz, Liadoras, cigarreras y pitilleras: la Fábrica de Tabacos de Gijón (1837-2002), Madrid: Dirección de Comunicación de Altadis, 2005.
Arrizabalaga, Marie-Pierre, "Basque women and urban migration in the 19th century", History of the Family: An International Quarterly, 2 (2005), pp. 99-117.
Arrizabalaga, Marie-Pierre, "Destins de femmes dans les Pyrénées au XIX siécle: le cas basque", Annales de démographie historique, 2 (2006), pp. 135-170.
Arrizabalaga, Marie-Pierre, "Las mujeres pirenaicas y la emigración en el siglo XIX", Mujer y emigración: una perspectiva plural. Actas del Coloquio Internacional, Santiago de Compostela, 23-24 de noviembre de 2006, coord. Julio Hernández Borge, Domingo L. González Lopo, Universidade de Santiago de Compostela, 2008, pp. 107-132.
Ballarín Domingo, Pilar, La educación de las mujeres en la España contemporánea (s. XIX-XX), Madrid, Síntesis, 2001.
Ballesteros González, Antonio, Escrito por brujas. Lo sobrenatural en la vida y la literatura de grandes mujeres del siglo XIX, Madrid: Oberón (Anaya), 2005. (Reseñas).
Barrachina, Marie-Aline, Femmes et démocratie: les Espagnoles dans l’espace public (1868-1978), Paris: Sedes-CNED, 2007 (CAPES-Agrégation). (Reseñas).
Bernal, Encarnación, y Juan L. Carrillo, "Un dispensario en Sevilla para las enfermedades de las mujeres: la Policlínica como espacio de enseñanza y asistencia (1883-1895)", Archivo Hispalense, 273-275 (2007), pp. 11-39.
Bolaños Mejías, María del Carmen, "La imagen de la mujer española durante el Sexenio: entre el cambio social y el reconocimiento jurídico", Feminismo /s: Revista del Centro de Estudios sobre la Mujer de la Universidad de Alicante, 2 (2003), pp. 25-40. (Resumen del autor).
Bussy Genevois, Danièle, "Por una historia de la sociabilidad femenina: algunas reflexiones", Hispania. Revista Española de Historia, 214 (2003): Sección monográfica: "Espacios y formas de la sociabilidad en la España contemporánea", coord. Jean-Louis Guereña, pp. 605-620. (Resumen del autor).
Bussy Genevois, Danièle, "Aspects du féminisme espagnol (1890-1931), Les Langues néo-latines, 343 (2007), pp. 153-163.
Calvo Maturana, Antonio Juan, "Eva y la pérdida del paraíso imperial: alegorías misóginas de María Luisa de Parma en el siglo XIX", Reales Sitios: Revista del Patrimonio Nacional, 167 (2006), pp. 68-77. (Resumen del autor).
Campos Santacana, Miken Koro, y Laura Rodríguez Zamarreño, " El papel de las mujeres donostiarras en los siglos XIX y XX", Vasconia: Cuadernos de Historia-Geografía, 30 (2000), pp. 447-455.
Candel Crespo, Francisco, "Ventura y desventura de doña Rafaela Moñino y Blanes, monja exclaustrada del convento de San Antonio de Murcia (1773-1840?)", Littera scripta in honorem prof. Lope Pascual Martínez, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2002, vol. 1, pp. 121-130.
Cantos Casenave, M. Marieta, "La mujer en el Cádiz de las Cortes: entre la realidad y el deseo", Mujer y deseo: representaciones y prácticas de vida, coord. M. Gloria Espigado Tocino, María José de la Pascua Sánchez y María del Rosario García-Doncel Hernández, Cádiz, Universidad de Cádiz, Servicio de Publicaciones, 2004, pp. 91-102.
Canut, Maria Lluïsa, y José Luis Amorós, Maestras y libros (1850-1912): La primera Normal femenina de Baleares, Palma, Universitat de les Illes Balears / Mao, Institut Menorquí d'Estudis, 2000. (Reseñas).
Capel Martínez, Rosa Mª, "La mujer española en el siglo XIX: coordenadas históricas", Con voz propia. La mujer en la literatura española de los siglos XIX y XX, ed. María Pilar Celma Valero y Carmen Morán Rodríguez, Junta de Castilla y León, 2006, pp. 17-28.
Castells Oliván, Irene, y Elena Fernández García, "Las mujeres y el primer constitucionalismo español (1810-1823)", Historia Constitucional, 9 (2008), pp. 163-180. (Online). (Resumen del autor).
Cercós i Raichs, Raquel, "Las influencias krausistas en el pensamiento de Concepción Arenal y Victoria Kent: la lucha por la reforma de las prisiones femeninas", El largo camino hacia una educación inclusiva: la educación especial y social del siglo XIX a nuestros días. XV Coloquio de Historia de la Educación, Pamplona-Iruñea, 29, 30 de junio y 1 de julio de 2009, coord. María Reyes Berruezo Albéniz y Susana Conejero López, Universidad Pública de Navarra, vol. 2, 2009, pp. 57-68. (Online en Dialnet).
Cleminson, Richard, y Francisco Vázquez García, Los Invisibles: A history of male homosexuality in Spain, 1850-1940, Wales, University Of Wales Press, 2007.
Coll, Isabel, Diccionario de mujeres pintoras en la España del siglo XIX, Barcelona, Centaure Groc, 2001.
Cortada Andreu, Esther, “Hostilidad, negociación y conciencia profesional: el día a día de las maestras del siglo XIX”, Ayer. Revista de Historia Contemporánea, 45 (2002), pp. 223-250. (Resumen del autor).
Crespo López, Mario, "Maestras rurales en la Cantabria del siglo XIX: un acercamiento a su presencia histórica", Altamira, 77 (2009), pp. 155-227.
Del Amo del Amo, María de la Cruz, La familia y el trabajo femenino en España durante la segunda mitad del siglo XIX. Tesis doctoral, Universidad Complutense de Madrid, 2008. (Online).
Diego, Estrella de, La mujer y la pintura del XIX español. Cuatrocientas olvidadas y algunas más, Madrid: Cátedra, 2009 (reimpr.).
Eetessam Párraga, Golrokh, "Lilith en el arte decimonónico: estudio del mito de la femme fatale", Signa, 18 (2009), pp. 229-249. (Resumen del autor). (Online).
Enríquez del Árbol, Eduardo, "Masonería y feminismo: la logia audacia de Herrera (Sevilla) (1892-1896)", Homenaje a la profesora Mª Dolores Tortosa Linde, coord. Remedios Morales Raya, Granada: Ed. Universidad de Granada, 2003, pp. 151-168.
Espigado Tocino, Gloria, "Mujeres y ciudadanía. Del antiguo régimen a la revolución liberal", Revista HMiC: Història Moderna i Contemporània, 1 (2003). (Online).
Espigado Tocino, Gloria, "La Junta de Damas de Cádiz: Entre la ruptura y la reproducción social", Frasquita Larrea y Aherán: Europeas y españolas entre la Ilustración y el Romanticismo, ed. Gloria Espigado Tocino y María José de la Pascua Sánchez, Cádiz: Universidad, Servicio de Publicaciones, 2003, pp. 243-266.
Espigado Tocino, Gloria, "Mujeres “radicales”: utópicas, republicanas e internacionalistas en España (1848-1874)", Ayer, 60 (2005), pp. 5-43. (Resumen del autor).
Espigado Tocino, M. Gloria, "Armas de mujer: el patriotismo de las españolas en la Guerra de la Independencia", El comienzo de la Guerra de la Independencia. Actas del Congreso internacional del bicentenario: Madrid, 8-11 de abril de 2008, dir. Emilio de Diego; coord. José Luis Martínez Sanz. Acompaña CD- ROM. Madrid: Ed. Actas, 2009, pp. 709-749.
Fernández Díez, Andoni, y Pablo Sáez Miguel, Mujer y sociedad en Logroño durante la Restauración (1875-1923), Logroño: Instituto de Estudios Riojanos, 2005.
Fernández Fonseca, María Jesús, y Ana Isabel Prado Antúnez, "Roles femeninos en la Bizkaia del siglo XIX: aproximación a la situación de la mujer en el mundo laboral en ámbitos pesqueros urbanos", Itsas memoria: Revista de estudios marítimos del País Vasco, 3 (2000), pp. 277-287. (Online en Dialnet).
Fernández Fonseca, María Jesús, y Ana Isabel Prado Antúnez, "El trabajo femenino en la Bizkaia del siglo XIX: análisis del trabajo femenino en la villa de Bermeo en 1860", Vasconia: Cuadernos de Historia-Geografía, 30 (2000), pp. 413-429.
Fernández García, Elena, Las mujeres en los inicios de la revolución liberal (1808-1823), Tesis doctoral, Universidad Autónoma de Barcelona, 2007.
Fernández García, Elena, "Las mujeres en el Trienio Liberal (1820-1823)", Trienio: Ilustración y liberalismo, 53 (2009), pp. 131-166.
Fernández García, Elena, "Dos modelos de feminidad en las defensoras de la patria: las mujeres en los discursos patriótricos", El comienzo de la Guerra de la Independencia. Actas del Congreso internacional del bicentenario: Madrid, 8-11 de abril de 2008, dir. Emilio de Diego; coord. José Luis Martínez Sanz. Acompaña CD- ROM. Madrid: Ed. Actas, 2009, pp. 773-798.
Fernández García, Elena, "Transgresión total y transgresión parcial en las defensoras de la patria", Melanges de la Casa de Velázquez, 38.1 (2008), pp. 135-154.
Fernández Miranda, Sara, "Las mujeres proletarias: abanderadas de la lucha antialcohólica", Frasquita Larrea y Aherán: Europeas y españolas entre la Ilustración y el Romanticismo, ed. Gloria Espigado Tocino y María José de la Pascua Sánchez, Cádiz: Universidad, Servicio de Publicaciones, 2003, pp. 231-242.
Fernández Sáez, María Cristina, e Isabel Sanz Ferreiro, "La enseñanza en la España finisecular : lugar que la mujer ocupaba en ella", En torno al "98". España en el tránsito del siglo XIX al XX. Actas del IV Congreso de la Asociación de Historia Contemporánea, Huelva, Publicaciones de la Universidad de Huelva, 2000, vol. II, pp. 171-178.
Fernández Valencia, Antonia, "La Casa de Recogidas de Cuenca (1776-1845): Desobediencia, delitos y penas de las mujeres entre la ilustración y el liberalismo", Frasquita Larrea y Aherán: Europeas y españolas entre la Ilustración y el Romanticismo, ed. Gloria Espigado Tocino y María José de la Pascua Sánchez, Cádiz: Universidad, Servicio de Publicaciones, 2003, pp. 297-323.
Fernández Vargas, Valentina, "Las españolas durante la Guerra de la Independencia", La Guerra de la Independencia en España (1808-1814). El pueblo español, su ejército y sus aliados frente a la ocupación napoleónica, Madrid: Ministerio de Defensa, Secretaría General Técnica, 2007, pp. 127-149.
Freire Esparís, María Pilar, "Argumentos científicos sobre la inferioridad intelectual de las mujeres: debate en El Ateneo de A Coruña en 1859", Arenal: Revista de historia de mujeres, 14.1 (2007), pp. 187-195.
García Castañeda, María Rafaela, "Mujer y moralidad. La influencia de Francia y de la literatura clerical sobre la educación en los albores del liberalismo gaditano", Influencias francesas en la educación española e iberoamericana (1808-2008): Actas de las III Conversaciones Pedagógicas de Salamanca : 15, 16, 17 y 18 de octubre de 2008, coord. José María Hernández Díaz, Salamanca, Anthema, 2008, pp. 345-358.
García Castañeda, María Rafaela, "Marginación social y mujer a través de la proyección educativa del discurso clerical en el Cádiz del primer liberalismo", El largo camino hacia una educación inclusiva: la educación especial y social del siglo XIX a nuestros días. XV Coloquio de Historia de la Educación, Pamplona-Iruñea, 29, 30 de junio y 1 de julio de 2009, coord. María Reyes Berruezo Albéniz y Susana Conejero López, Universidad Pública de Navarra, vol. 2, 2009, pp. 77-88. (Online en Dialnet).
García Felguera, María de los Santos, "Viajeras, fotógrafas y turistas en el siglo XIX", Estudis balearics, 94-95 (2008-2009), pp. 23-43.
García Fernández, Elena, "El liberalismo, las mujeres y la Guerra de la Independencia", Spagna contemporanea, 31 (2007), pp. 1-15. (Resumen del autor).
Gómez Bravo, Gutmaro, "Las prisiones de Eva : mujer y cárcel en el siglo XIX", Anuario de Derecho penal y Ciencias penales, 56.1 (2003), pp. 351-384.
Gómez-Ferrer, Guadalupe, "La vida privada en la España de la Restauración: ¿es posible el ocio de las mujeres?", Fiesta, juego y ocio en la historia: XIV Jornadas de Estudios Históricos organizadas por el Departamento de Historia Medieval, Moderna y Contemporánea, coord. Ángel Vaca Lorenzo, Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, 2003, pp. 321-346.
González García, Sonia, "La prostitución en Bilbao. Último tercio del siglo XIX y primeros decenios del XX", Vasconia: Cuadernos de Historia - Geografía, 35 (2006), pp. 221-237.
González Lorente, Eduardo, "“Por mis ideas liberales”. Mujer ideología y compromiso político en Navarra (1868-1876)", Vasconia: Cuadernos de Historia - Geografía, 35 (2006), pp. 185-199.
Guereña, Jean-Louis, La prostitución en la España contemporánea, Madrid, Marcial Pons Historia, 2003. (Reseñas).
Guereña, Jean-Louis, "Mujeres autoras de libros de texto. El caso de los manuales de urbanidad en la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX", Lectures du Genre, 2 (2007).
Hernández Borge, Julio, "Mujeres en la emigración exterior española de finales del siglo XIX", Xeográfica, 1 (2001), pp. 87-101.
Hinojosa Fayes, Pilar, y Olga Martínez Álvarez, "Niñas prostitutas en el paisaje urbano del siglo XIX: intentos de reeducación en la casa de correcciones de Barcelona", La infancia en la historia: espacios y representaciones. XIII Coloquio de Historia de la Educación, coord. Luis María Naya Garmendia y Paulí Dávila Balsera, San Sebastián: Espacio Universitario Erein, vol. 1, 2005, pp. 776-785.
Irisarri, Ángeles de, La Artillera, Madrid: Navlan, 2008.
Kirkpatrick, Susan, "The 'feminine element': fin-de-siècle Spain, modernity, and the woman writer", Spain's 1898 crisis. Regenerationism, modernism, post-colonialism, ed Joseph Harrison y Alan Hoyle, Cañada Blanch, Manchester University Press, 2000, pp. 146-155.
Lacalzada de Mateo, María José, "Concepción Gimeno de Flaquer en la emancipación de las mujeres", Redes intelectuales y formación de naciones en España y América Latina 1890-1940, ed. Marta E. Casáus Arzú y Manuel Pérez Ledesma, Madrid: Ediciones de la Universidad Autónoma de Madrid, 2005, pp. 369-386.
Lacalzada de Mateo, María José, Mujeres en masonería: Antecedentes históricos entre las luces y las sombras (1868-1938), Premia de Mar: Clavell, 2006.
Lacalzada de Mateo, María José, "Mujeres ¿madres y también ciudadanas?: (Una perspectiva a partir de la Ilustración)", Medicina naturista, 10 (2006), pp. 94-99. (Resumen del autor). (Online).
López del Castillo, María Teresa, "Una notable iniciativa del municipio madrileño: Creación de la Inspección Escolar Femenina en el siglo XIX", Anales del Instituto de Estudios Madrileños, 44 (2004), pp. 143-180.
López Fernández, María, "La marginación de Venus: imagen de la prostituta en las artes plásticas españolas de fin de siglo", Boletín Museo e Instituto 'Camón Aznar' de Ibercaja (Zaragoza), LXXXVIII (2002), pp. 103-135.
López Fernández, María, "“Emancipadas e intelectuales”: el nacimiento de la mujer moderna en la pintura y la ilustración gráfica española de fin de siglo (1890-1914)", Correspondencia e integración de las Artes. 14º Congreso Nacional de Historia del Arte. Málaga, del 18 al 21 de Septiembre de 2002, coord. Isidoro Coloma Martín y Juan Antonio Sánchez López, Málaga, Dirección de Cooperación y Comunicación Cultural, 2003, II, pp. 325-344.
Lucea Ayala, Víctor, "Amotinadas. Las mujeres en la protesta popular de la provincia de Zaragoza a finales del siglo XIX", Ayer, 47 (2002), pp. 185-208. (Resumen del autor).
Lyons, Martyn, "La experiencia lectora y escritora de las mujeres trabajadoras en la Europa del siglo XIX", Cultura escrita y sociedad, 1 (2005), pp. 158-176. (Resumen del autor).
Manzanos Arreal, Paloma, y Francisca Vives Casas, La vida cotidiana de las mujeres en la Vitoria de los siglos XVIII y XIX, Vitoria-Gasteiz: Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz, 2005.
Martínez Rodríguez, Susana, " Estudiar para trabajar: la participación de las mujeres en los proyectos de Sanromá y Díaz de Rábago", Arenal: Revista de historia de mujeres, 9.2 (2002), pp. 353-374.
Méndez Vázquez, Josefina, "La Junta de Damas y las Escuelas Femeninas de Formación Profesional (1787-1811)", Cuadernos de Estudios del Siglo XVIII, 14 (2004), pp. 113-138. (Resumen del autor).
Mira Abad, Alicia, "Mujer, trabajo, religión y movilización social en el siglo XIX: modelos y paradojas", Historia social, 52 (2005), pp. 85-102. (Resumen del autor).
Morán Orti, Manuel, "De mujeres de libreros a mujeres libreras (Madrid a finales del Antiguo Régimen)", Aportes, 70 (2009), pp. 4-22.
Morata Marco, Eva María, "La imagen de la maternidad en la España de finales del siglo XIX y principios del XX", Arenal: Revista de historia de mujeres, 10.2 (2003), pp. 163-190. (Resumen del autor).
Moreno Seco, Mónica, "Religiosas, jerarquía y sociedad en España, 1875-1900", Historia social, 38 (2000), pp. 57-72. (Resumen del autor).
Moreno Seco, Mónica, y Alicia Mira Abad, "Mujeres y sociabilidad laica, 1875-1931", Asparkia: Investigació feminista, 17 (2006), pp. 61-80.
Mourenza Campdepadrós, Luisa, "Situación de la mujer en el siglo XIX", Letras de Deusto, 113 (2006), pp. 169-184.
Nicolás Lazo, Gemma, La Reglamentación de la prostitución en el Estado español: Genealogía jurídico-feminista de los discursos sobre prostitución y sexualidad. Tesis doctoral, Universitat de Barcelona, 2007. (Resumen del autor). (Online).
Oliván Santaliestra, Laura, "Ángeles o demonios: la leyenda negra de las reinas regentes en la historiografía del siglo XIX", Arenal: Revista de historia de mujeres, 11.1 (2004), pp. 153-173. (Resumen del autor).
Ontañón, Elvira, Un estudio sobre la Institución Libre de Enseñanza y la mujer, Valencia. Editorial de la UPV, 2003.
Ortiz Albear, Natividad, "La integración de las mujeres en la masonería española a través del rito de adopción (1868-1939)", Stvdia Historica: Historia contemporánea, 23 (2005), pp. 131-152. (Resumen del autor).
Ortiz Albear, María Natividad, "Masonería y feminismo en tiempos de Sagasta", La masonería española en la época de Sagasta: XI Symposium Internacional de Historia de la Masonería Española, Logroño, del 6 al 8 de julio de 2006, 2 vols., coord. José Antonio Ferrer Benimeli, Zaragoza: Gobierno de Aragón, 2007, vol. I, pp. 281-290.
Pabón Fernández, P. M., y V. Redondo García, "La mujer gaditana y la educación en el XIX y principios del XX", Hespérides: Anuario de investigaciones, 15 (2007), pp. 543-552.
Palermo, Alicia, "El acceso de las mujeres a los estudios universitarios (siglo XIX)", Tebeto: Anuario del Archivo Histórico Insular de Fuerteventura, 19 (2006), pp. 375-417.
Pardo Amado, Diego, "Aproximación ao estatuto xurídico da muller casada no século XIX", Murguía: Revista galega de historia, 15 (2008), 155-168.
Pareja Alonso, Arantza, y Rocío García Abad, "Servir al patrón o al marido. Mujeres con destino a la Ría de Bilbao durante la primera industrialización", Arenal: Revista de historia de mujeres, 9.2 (2002), pp. 301-326.
Peinado Rodríguez, Matilde, "Educación y género en la provincia de Jaén, un acercamiento bibliográfico (1850-1930)", Elucidario: Seminario bio-bibliográfico Manuel Caballero Venzalá, 4 (2007), pp. 221-238.
Pena, Pablo, "La bailarina, ideal femenino romántico", Cairon: Revista de Ciencias de la Danza, 6 (2000), pp. 57-70.
Peñarrubia, Isabel, "Los orígenes del primer feminismo y el Congreso femenino nacional de Mallorca (1869-1883)", Trocadero, 19 (2007), pp. 113-122.
Pernas Oroza, Herminia, Esquecidas pola historia: as mulleres compostelás entre finais do século XIX e o primeiro tercio do XX, Publicaciones de la Universidad de Santiago de Compostela, 2003.
Piñeiro Blanca, Joaquín María, "Estructura socio-profesional de la mujer gaditana en 1813", Andalucía en la Guerra de la Independencia (1808-1814), coord. José Manuel Cuenca Toribio, Universidad de Córdoba: Servicio de Publicaciones, 2009, pp. 311-320.
Postigo Asenjo, Marta, Género y ciudadanía. El discurso feminista en la ciudadanía liberal, Málaga: Publicaciones de la Universidad de Malaga, 2007.
Pradas, Maria Amàlia, "Teresa Claramunt i la llarga lluita per l'alliberament de la dona", L'Avenç, 316 (2006), pp.. 42-47.
Pradas Baena, Maria Amalia, Teresa Claramunt. La Virgen Roja barcelonesa, Barcelona: Virus Editorial, 2006.
Ramos, María Dolores, "La república de las librepensadoras (1890-1914): laicismo, emancipismo, anticlericalismo", Ayer, 60 (2005), pp. 45-74.
Ramos Palomo, Dolores, "Los límites de la ciudadanía y el orden liberal en Andalucía (1808-1934). Una revisión desde la historia de las mujeres", Andalucía y España. Identidad y conflicto en la historia contemporánea: Actas del congreso celebrado en Málaga, 22-25 de febrero de 2005, coords. Fernando Arcas Cubero y Cristóbal García Montoro, Málaga: Fundación Unicaja, 2008, vol. 1, pp. 97-140.
Recéndez Guerrero, Emilia, "Las mujeres novohispanas en los albores del siglo XIX", La época de Carlos IV (1788-1808), ed. Elena de Lorenzo Álvarez, Oviedo, Sociedad Española de Estudios del Siglo XVIII e Instituto Feijoo de Estudios del Siglo XVIII, Ediciones Trea, 2009, pp. 927-936.
Rey Castelao, Ofelia, "Les femmes “Seules” du Nord-Ouest de l'Espagne: trajectoires féminines dans un territoire d'emigration 1700-1860", Annales de démographie historique, 2 (2006), pp. 105-134.
Rilova Jericó, Carlos, "Las últimas brujas de Europa. Acusaciones de brujería en el País Vasco durante los siglos XVIII y XIX", Vasconia. Cuadernos de Historia-Geografía, 32 (2002), pp. 363-393.
Ríos Lloret, Rosa Elena, "Obedientes y sumisas. Sexualidad femenina en el imaginario masculino de la España de la Restauración", Ayer, 63 (2006), pp.187-209.
Ríos Lloret, Rosa Elena, "Imágenes de mujer en la España de la Restauración. Un modelo: la reina Mª Cristina de Habsburgo Lorena", Saitabi: Revista de la Facultat de Geografia i Història, 56 (2006), pp. 57-72.
Robles Sanjuán, Victoria, "De cuerpos y deberes, el cuerpo como referente moral de la educación de las mujeres del siglo XIX", Cuerpos de mujeres: miradas, representaciones e identidades, coord. Ana María Muñoz Muñoz, Carmen Gregorio Gil y Adelina Sánchez Espinosa, Universidad de Granada: Servicio de Publicaciones, 2007, pp. 109-122.
Rodríguez Calleja, María, "Las mujeres ante la actividad societaria de 1891", Arenal: Revista de historia de mujeres, 9.2 (2002), pp. 375-392.
Rodríguez Collado, Mercedes, "Influencia de la mujer en el contexto social del Romanticismo", Mujer, ideología y población: II Jornadas de roles sexuales y de género, Madrid, 13 al 16 de noviembre de 1995, ed. Pilar Ortega, Mª José Rodríguez Mampaso y Carlos G. Wagner, Madrid: Ediciones Clásicas 2000, pp. 153-166.
Rodríguez Galdo, María Josefina, "Cruzando el Atlántico, ¿Solos o en familia? Migrantes españolas en las "listas de pasajeros" argentinas (1882-1926)", Historia social, 42 (2002), pp. 59-80. (Resumen del autor).
Rodríguez Gutiérrez, María, "Agustina Torres, la actriz patriota del teatro de Cádiz durante la Guerra de la Independencia y las Cortes", 1808-1812: los emblemas de la libertad. Actas del IV Congreso Internacional Doceañista celebrado en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Cádiz, del 25 al 28 de marzo de 2008. Coord. Alberto Ramos Santana y Alberto Romero Ferrer, Universidad de Cádiz, Servicio de Publicaciones, 2009, pp. 507-524.
Rodríguez Martín, Ana María, "Una estrategia de supervivencia femenina: las nodrizas sin retribución de la inclusa de Pontevedra, 1872-1903", Minius: Revista do Departamento de Historia, Arte e Xeografía, 15 (2007), pp. 239-253. (Resumen del autor).
Rojo, Violeta, "Mujeres antes, durante y después de la Guerra de Independencia: el caso de Dominga Ortiz y Josefa Camejo", Trocadero: Revista de Historia Moderna y Contemporánea, 20 (2008), pp. 155-160.
Rueda, Ana, "Heroísmo femenino, memoria y ficción: La Guerra de la Independencia", Vanderbilt e-Journal of Luso-Hispanic Studies, 5 (2009), pp. 265-294.
Ruiz Garrido, Belén, "Una “nueva Cleopatra”: interrelaciones iconográficas en las imágenes femeninas de seducción del “fin de siglo”", Correspondencia e integración de las Artes. 14º Congreso Nacional de Historia del Arte. Málaga, del 18 al 21 de Septiembre de 2002, coord. Isidoro Coloma Martín y Juan Antonio Sánchez López, Málaga, Dirección de Cooperación y Comunicación Cultural, 2003, II, pp. 521-544.
Sánchez Arreseigor, Juanjo, "Mujeres en la guerra", Congreso internacional "Guerra, sociedad y política" (1808-1814) ( Pamplona y Tudela, 21-24 de noviembre de 2007), coord. Francisco Miranda Rubio, Pamplona: Institución Príncipe de Viana, Universidad Pública de Navarra, 2008, vol. I, pp. 691-722.
Sánchez de Andrés, Leticia, "Compositoras españolas del siglo XIX: la lucha por espacios de libertad creativa desde el modelo de feminidad decimonónico", Compositoras españolas: La creación musical femenina desde la Edad Media hasta la actualidad, coord. Antonio Álvarez Cañibano, Madrid: Centro de Documentación de Música y Danza, INAEM, 2008, pp. 55-74.
Sánchez i Ferré, Pere, "La masonería, el librepensamiento y los orígenes del feminismo en Cataluña 1870-1920", Bulletin d'Histoire contemporaine de l'Espagne, 32 (2003), pp. 117-142.
Sanfeliu, Luz, "Género y cultura política: construcción de identidades femeninas y acción social de las mujeres en el republicanismo blasquista (1896-1910)", Arenal: Revista de historia de mujeres, 10.2 (2003), pp. 191-217. (Resumen del autor).
Sanfeliu, Luz, Republicanas: Identidades de género en el blasquismo (1895-1910), Valencia: Publicacions de la Universitat de València, 2005.
Sanfeliu, Luz, "Familias republicanas e identidades femeninas en el blasquismo: 1896-1910", Ayer, 60 (2005), pp. 75-103.
Santolaria, Miguel Ángel, "La tía Manuela, “la monjera”, heroína sempiterna de los Sitios", Revista de la Fundación Zaragoza 2008, 5 (2005), pp. 31-32.
Sanz Hermida, Jacobo, y Mª Leticia Sánchez Hernández (eds.), Monjas en guerra, 1808-1814. Testimonios de mujeres desde el claustro, Madrid: Castalia 2009.
Sarasúa, C., "Aprendiendo a ser mujeres: las escuelas de niñas en la España del siglo XIX", Cuadernos de Historia Contemporánea (Madrid, Universidad Complutense), XXIV, núms. 7-8 (2002), pp. 281-297. (Resumen del autor). (Online).
Sarrión, Adelina, Beatas y endemoniadas. Mujeres heterodoxas ante la Inquisición. Siglos XVI a XIX, Madrid, Alianza, 2003. (Reseñas).
Seco Serrano, Carlos, "Los problemas de la mujer trabajadora en el siglo XIX, y la cuestión de la Trata de Blancas", Boletín de la Real Academia de la Historia, CCI.2 (2004), pp. 313-321.
Sesmero Cutanda, Enriqueta, "La mujer y la casa: reflexiones metodológicas sobre el aporte económico femenino al hogar rural popular de Vizcaya (fines del siglo XVI-ca. 1876)", Casa, familia y sociedad: (País Vasco, España y América, siglos XV-XIX), coord. José María Imízcoz Beunza, Universidad del País Vasco: Servicio de Publicaciones, 2004, pp. 331-366.
Simón Palmer, Carmen, "Puntos de encuentro de las mujeres en el Madrid del siglo XIX", Revista de Dialectología y Tradiciones populares, LVI.1 (2001), pp. 183-201. (Resumen del autor).
Simón Palmer, María del Carmen, "De heroínas a traidoras", Andalucía en la Guerra de la Independencia (1808-1814), coord. José Manuel Cuenca Toribio, Universidad de Córdoba: Servicio de Publicaciones, 2009, pp. 415-426.
Smith, Jennifer, "Women and the Deployment of Sexuality in Nineteenth-Century Spain", Revista de Estudios Hispánicos, XL.1 (2006), pp. 145-170.
Soria, Isabel, "Agustina de Aragón, dos míticas versiones para uno de los grandes clásicos del siglo", Revista de la Fundación Zaragoza 2008, 2 (2004), pp. 10-13.
Tarifa Fernández, Adela, y Marion Reder Gadow, "Mujeres e historia del género: Cuando Saturno devora a sus hijas. Mujeres de Guadix y Cúllar entre el poder político y la tiranía doméstica (1813-1814)", Hespérides: Anuario de investigaciones, 11 (2003), pp. 443-460.
Tavera García, Susanna, "Individualismo y corporativismo en el feminismo español, 1890-1937", Arenal: Revista de historia de mujeres, 16.1 (2009), pp. 85-101.
Tone, John Lawrence, "A Dangerous Amazon: Agustina Zaragoza and the Spanish Revolutionary War, 1808-1814", European History Quarterly, 37 (2007), pp. 548-561. (Resumen del autor).
Triviño Cabrera, Laura, "Percepción e iconografía de la "heroicidad de género" en la Guerra de la Independencia", 1808-1812: los emblemas de la libertad. Actas del IV Congreso Internacional Doceañista celebrado en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Cádiz, del 25 al 28 de marzo de 2008. Coord. Alberto Ramos Santana y Alberto Romero Ferrer, Universidad de Cádiz, Servicio de Publicaciones, 2009, pp. 541-558.
Urra Olazábal, Manuela, "La educación de la mujer y la Compañía de María en el País Vasco. Siglos XVIII y XIX", Letras de Deusto, XXXIV, 105 (2004), pp. 43-85.
Val Cubero, Alejandra, Mujer, pintura y sociedad en el siglo XIX. La construcción de la feminidad a través de la pintura, Valladolid, Concejalía de Acción Social, 2002.
Vicente Villanueva, Laura, Teresa Claramunt (1862-1931): pionera del feminismo obrerista anarquista, Madrid: Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo, 2007.
Vicente Villanueva, Laura, "Teresa Claramunt: feminismo obrerista y librepensador", Libre pensamiento, 55 (2007), pp. 88-92.
Vilar, María José, "Género, emigración, pobreza, aculturación e islamización. Algunas mujeres españolas en Trípoli de Libia en el siglo XIX", Anales de Historia Contemporánea (Universidad de Murcia), 18 (2002), pp. 225-244.
Vives Casas, Francisca, "La imagen de la mujer a través del arte. El ideal de mujer en los siglos XVIII y XIX", Vasconia: Cuadernos de Historia - Geografía, 35 (2006), pp. 103-117.
Vives Casas, Francisca, "La enseñanza privada. Las mujeres en la Vitoria de los siglos XVIII y XIX", Vasconia: Cuadernos de Historia - Geografía, 35 (2006), pp. 119-134.
Yetano Laguna, Ana María, "Congregaciones religiosas femeninas: algunos datos sobre el movimiento fundacional en Cataluña durante el siglo XIX", Analecta sacra tarraconensia: Revista de Ciències historico-eclesiàstiques, 73 (2000), pp. 161-174.
Yetano Laguna, Ana María, "Las Congregaciones religiosas femeninas en el XIX. El tema de la obtención de su nuevo estatuto jurídico canónico y su interés historiográfico", Spagna contemporanea, 36 (2009), pp. 13-44.
 

Índices

 

Conflicto y sociedad civil. La mujer en la guerra. Actas de las "Cuartas Jornadas sobre la Batalla de Bailén y la España Contemporánea" organizadas por el Excmo. Ayuntamiento de Bailén.

López Pérez, Manuel, "María Bellido: una mujer para una batalla: mito y verdad en la heroína de Bailén", 21-84.
Pascua Sánchez, María José de la, "Las mujeres en un mundo en transición: espacios de sociabilidad y conflictividad en España entre los siglos XVIII y XIX", 105-132.
González Galey, Inmaculada, "La rendición de Bailén: de la tradición y de la historia", 197-220.


Dossiers Feministes. Seminari d'Investigació Feminista Universitat Jaume I, 10 (2007). Monográfico: "Espais de Bohèmia. Actrius, cupletistes i ballarines".

Esteban, José, "Introducción a la Bohemia", 13-22. (Resumen del autor).
Luengo, Jordi, "Escenas de la vida bohemia. Una aproximación a la creatividad amoral del “submundo urbano”", 23-50. (Resumen del autor).
Salaün, Serge, "Las mujeres en los escenarios españoles (1890-1936). Estrellas, heroínas y víctimas sin saberlo", pp. 63-83. (Resumen del autor).
Barreiro, Javier, "Los contextos del cuplé inicial. Canción, sicalipsis y modernidad", 85-100. (Resumen del autor).
Monlleó, Rosa, "Cultura urbana femenina. Espacios de ocio en Castellón a finales del siglo XIX", 121-155. (Resumen del autor).
Clúa, Isabel, "El cuerpo como escenario: actrices e histéricas en el fin-de-siècle", 157-172. (Resumen del autor).
Agut, Fàtima, "Entre l’escenari i la politica: Elena Sanz, Herminia Gómez y María Conesa", 189-202. (Resumen del autor).
Robin, Claire-Nicolle, "Bohemia y Mujeres: Teresa Villaescusa", 219-231. (Resumen del autor).


Heroínas y patriotas. Mujeres de 1808, coord. Irene Castells, Gloria Espigado y María Cruz Romeo.

Castells Oliván, Irene, Gloria Espigado Tocino y María Cruz Romeo Mateo, "Heroínas para la patria, madres para la nación: mujeres en pie de guerra". (Capítulo 1, pp. 15-54).
Acosta Ramírez, Francisco, "Mujeres en la campaña de Andalucía: María Bellido y la batalla de Bailén". (Capítulo 2, pp. 57-79).
Baz Vicente, M.ª Jesús, "Las mujeres en la Guerra de la Independencia en Galicia. Una historia de omisión y anonimato". (Capítulo 3, pp. 81-104).
Fernández García, Elena, "Las mujeres en los sitios de Girona: la «Compañía de Santa Bárbara»". (Capítulo 4, pp. 105-128).
García Carrión, Marta, "«¿Por qué me habéis hecho soldado, si no podía dejar de ser mujer?» El mito de Agustina de Aragón en su primera recreación cinematográfica". (Capítulo 5, pp. 129-153).
Peyrou, Florencia, "Manuela Malasaña. De joven costurera a mito madrileño". (Capítulo 6, pp. 155-174).
Reder Gadow, Marion, "Espionaje y represión en la Serranía de Ronda. María García, «la Tinajera», un ejemplo de coraje ante los franceses". (Capítulo 7, pp. 175-191).
Ucelay-Da Cal, Enric, "Agustina, la dama del cañón: el topos de la heroína fálica y el invento del patriotismo". (Capítulo 8, pp. 193-265).
Cantos Casenave, Marieta, "Entre la tertulia y la imprenta, la palabra encendida de una patriota andaluza, Frasquita Larrea (1775-1838)". (Capítulo 9, pp. 269-294).
Câmara Stone, M.ª Emilia da, "Isabel de Roxas e Lemos, la «Reina Pamplona»". (Capítulo 10, pp. 295-315).
Espigado Tocino, Gloria, "La marquesa de Villafranca y la Junta de Damas de Fernando VII". (Capítulo 11, pp. 317-342).
Martín-Valdepeñas Yagüe, Elisa, "Afrancesadas y patriotas: la Junta de Honor y Mérito de la Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País". (Capítulo 12, pp. 343-370).
Roca Vernet, Jordi, "Emilia Duguermeur de Lacy, un liderazgo femenino en el liberalismo español". (Capítulo 13, pp. 371-397).
Sánchez Hita, Beatriz, "María del Carmen Silva, la Robespierre española: una heroína y periodista en la Guerra de la Independencia. María del Carmen Silva en los periódicos y folletos gaditanos de la Guerra de la Independencia". (Capítulo 14, pp. 399-425).
Soares de Abreu, Ilda, "Condesa de Ega, la citoyenne aristócrata". (Capítulo 15, pp. 427-450).


Mujer y deseo: representaciones y prácticas de vida, ed. Mª José de la Pascua, Mª del Rosario García-Doncel y Gloria Espigado.

Cantos Casenave, Marieta, "La mujer en el Cádiz de las Cortes: entre la realidad y el deseo", 91-101.
Linares Galindo, María Ángeles de, "La soltera: el reflejo de la no seducción", 129-141.
Quiles Faz, Amparo, "Armas de seducción: Análisis literario del cortejo amoroso", 287-302.
Rodríguez Martín, Ana María, "El castigo del deseo femenino en la casa de maternidad y expósitos de Barcelona, 1853-1903", 511-517.
Sánchez Villanueva, Juan Luis, "Del pupitre de alumna a la mesa de maestra: un deseo de superación", 519-530.


Pasado y memoria: Revista de historia contemporánea, 7 (2008). Monográfico: "Mujeres y culturas políticas".

Espigado Tocino, M. Gloria, "La Buena Nueva de la Mujer-Profeta: Identidad y cultura política en las fourieristas Mª Josefa Zapata y Margarita Pérez de Celis", 15-33.
Ramos, María Dolores, "Republicanas en pie de paz: la sustitución de las armas por la justicia, el arbitraje y el derecho (1868-1899)", 35-57.
Sanfeliu, Luz, "Del laicismo al sufragismo: marcos conceptuales y estrategias de actuación del feminismo republicano entre los siglos XIX y XX", 59-78.
Blasco Herranz, Inmaculada, "Más poderoso que el amor": género, piedad y política en el movimiento católico español", 79-100.
Capel Martínez, Rosa María, "Mujer y socialismo (1848-1939)", 101-122.


Prototipos e imágenes de la mujer en los siglos XIX y XX, coord. Amparo Quiles Faz y María Teresa Sauret Guerrero.

Quiles Faz, Amparo, "Los álbumes de señoritas: sujetos y objetos femeninos en el siglo XIX", 17-40.
Lacalzada de Mateo, María José, "Mercedes de Vargas y Rosario de Acuña: el espacio privado, la presencia pública y la masonería (1883-1891)", 41-72.
Ramos Palomo, Dolores, "La cultura societaria del feminismo librepensador en España (1895-1918)", 73-98.


Ramos, María Dolores, y María Teresa Vera (coords.), Discursos, realidades, utopías. La construcción del sujeto femenino en los siglos XIX y XX.

Carrillo-Linares, Alberto, "Mujer y feminismo en la obra de Javier Lasso de la Vega y Cortezo (1855-1911)", 79-121.
Moreno Mengíbar, Andrés, y Francisco Vázquez García, "La realidad cotidiana y el imaginario masculino de la prostitución andaluza, 1840-1950", 214-251.
Espigado Tocino, Gloria, "La mujer en la utopía de Charles Fourier", 321-372.
Enríquez del Árbol, Eduardo, "Un espacio de paz y progreso: la logia femenina "Hijas de la Regeneración nº 124" de Cádiz en el último tercio del siglo XIX", 373-398.


Resumen del autor

 

Abad-Zardoya, Carmen, "Mujeres, arpas y libros: herencias de la pintura moderna en los fotograbados de Los Salones de Madrid".

"El articulo analiza, desde el marco interpretativo que plantea la historia cultural, cuatro fotograbados de Christian Franzen para la publicación Los Salones dc Madrid (h. 1898) en los que aparecen damas de la alta sociedad retratadas en sus propias residencias. Una selección de textos contemporáneos las imágenes, entre los que destacan los escritos para la publicación de Emilia Pardo Bazán, permite enlazar el discurso visual de estos fotograbados con la tradición pictórica de los siglos XVII y XVIII que representa a mujeres en ambientes, gestos y actitudes similares. Las protagonistas de Los Salones de Madrid se muestran ante el público de las revistas de sociedad reproduciendo modelos contemporáneos de representación de la mujer -como la arpista o la lectora solitaria-, modelos formulados en una época anterior que, con las diferencias formales propias del paso del tiempo, han ido matizando su significado."


Aguado, Anna, "Género y ciudadanía en la formación de la sociedad burguesa".

"El presente artículo analiza desde una perspectiva de género el desarrollo del liberalismo a comienzos del siglo XIX. Estudia, así, el papel de las relaciones de género en el proceso de formación de las sociedades burguesas. Y más concretamente, la forma en que se va a contemplar o a excluir la ciudadanía femenina, a partir de las Cortes de Cádiz, una de las manifestaciones jurídicas más significativas del inicio de la revolución liberal."


Agut, Fàtima, "Entre l’escenari i la politica: Elena Sanz, Herminia Gómez y María Conesa".

"Aquest article preten recordar la carrera artística de tres dones que veren truncada la seua brillant trajectòria per diversos esdeveniments polítics: Elena Sanz, nascuda a Castellí, intèrpret de La favorita de Donizetti, era també la “favorita” d’un reial home, Alfons XII, el qual la retirà d’una prometedora carrera com a contralt; la soprano almassorina Herminia Gómez, que a causa de la crisi teatral i operística que ocasionà la Primera Guerra Mundial hagué de canviar d enom, Elena Serra, i de gènere, la sarsuela; la cupletista Maria Conesa Redó, “la gatita blanca”, vinarossenca admirada y venerada pels coronels de la revolució mexicana: Porfirio Díaz, Pancho Villa, Emiliano Zapata y José López Portillo, la qual es veié immersa en diversos esdeveniments polítics."


Barreiro, Javier, "Los contextos del cuplé inicial. Canción, sicalipsis y modernidad".

"Para huir de la ambigüedad en que muchas veces se coloca el término cuplé, se definen sus límites y se analizan sus antecedentes y su irrupción en la escena española. Con el nacimiento de los géneros bufo y chico, la influencia francesa, la liberalización de costumbres, las transformaciones económico-sociales y otros fenómenos paralelos, el cuplé se va imponiendo en los escenarios españoles y da origen a un género mixto en que canción, baile y erotismo conviven con las muchas innovaciones de la época. Se asiste así al nacimiento de las varietés, la canción unipersonal, los salones de music-hall, las revistas de espectáculos, la fonografía y, en resumen, a una concepción cada vez más avanzada y libre del espectáculo, que, ya en el siglo XX, dará lugar a la irrupción a formas y géneros cada vez más libres y permeables."


Bolaños Mejías, María del Carmen, "La imagen de la mujer española durante el Sexenio: entre el cambio social y el reconocimiento jurídico".

"Las últimas décadas del siglo XIX español, enmarcadas entre el fracaso de la revolución de 1868 y el desastre de 1898, constituyen una etapa decisiva y controvertida en las transformaciones sociales que, aunque limitadas y tardías, culminaron el siglo propiciando la participación política de las mujeres. El entusiasmo revolucionario del sexenio defendió los derechos de todo ciudadano, pero en ningún caso intentó socavar los cimientos de la sociedad establecida, ni cuestionó el papel tradicional de la mujer como esposa y madre. La pervivencia de las estructuras del Antiguo Régimen y el control social que seguía ejerciendo la Iglesia Católica impidieron que en el siglo XIX se detectaran movimientos que contemplarán a la mujer como un individuo en igualdad de condiciones con (respecto de) el hombre. Esta fue la principal razón que alcanza a justificar por qué el feminismo llegó tarde a las mujeres españolas y, cuando por fin lo hizo, no encontró las circunstancias socioeconómicas que requería para su arraigo y desarrollo."


Bussy Genevois, Danièle, "Por una historia de la sociabilidad femenina: algunas reflexiones".

"Aplicar los instrumentos de análisis de la sociabilidad a las mujeres españolas no significa contentarse con la aplicación de una categoría cómoda a un objeto de estudio “variopinto”. Incluso al extenderse a la historia contemporánea de España, permiten matizar la categoría de la presunta “informalidad”, al analizar con qué modalidades la historia del género relativiza la diferencia entre las dos formas de sociabilidad; se aboga por lo tanto por un estudio preciso, historicizado y crítico. Si en los años setenta y ochenta del siglo XX los colectivos feministas investigaron su pasado, tienen una posteridad notable: abundan desde algunos añoslos estudios sobre Falange, movimient obrero y sufragistas, tanto a nivel ancional como, con el desarrollo de la investigación en las Comunidades Autónomas, regional. Y si se puede esbozar una cronología de asociaciones democráticas desde los liberales del siglo XIX hast la historia reciente, también podrá la historiografía establecer indicios temáticos y proponer estudios de frecuencia."


Calvo Maturana, Antonio Juan, "Eva y la pérdida del paraíso imperial: alegorías misóginas de María Luisa de Parma en el siglo XIX".

"Pocos personajes de la Historia de España han sido tan duramente tratados por la historiografía como la Reina María Luisa de Parma. En este artículo se recogen las primeras manifestaciones públicas (no clandestinas) de esa leyenda negra, datadas en la Guerra de la Independencia. Para tal fin, el autor se sirve de ciertos panfletos y dibujos que responsabilizan a la consorte de Carlos IV nada menos que de la invasión francesa de 1808."


Castells Oliván, Irene, y Elena Fernández García, "Las mujeres y el primer constitucionalismo español (1810-1823)".

"Esta Nota trata de la relación de las mujeres con el primer constitucionalismo español. Se parte para ello de una mirada a la historiografía actual, para después hacer un recordatorio de los reglamentos y debates de las Cortes de cada período constitucional (1810-1814 y 1820-1823). Por último, se analizan las diferentes respuestas de las mujeres ante la discriminatoria legislación que implantó para ellas la Constitución de 1812."


Clúa, Isabel, "El cuerpo como escenario: actrices e histéricas en el fin-de-siècle".

"La cultura finisecular está obsesionada con la visión y la visibilidad; de hecho, el período se concibe como un gran espectáculo en el que las identidades se construyen públicamente. Este artículo pretrende mostrar cómo esa idea de “sociedad teatral” es un elemento fundamental en las discusiones sobre la mujer y la feminidad. Me centraré, para ello, en la figura de la intérprete (actrices, bailarinas, etc.) como tema literario con el fin de trazar las líneas principales del discurso sobre la naturalidad/artificialidad de las mujeres, conectando esa discusión con las investigaciones médicas sobre la feminidad y la actuación, es decir, sobre la histeria. Finalmente, trataré la emergencia del fenómeno de las divas para mostrar cómo construyen públicamente su identidad negociando con las ideas y temas que los textos culturales del momento proponen, centrándome en los usos subversivos del cuerpo histérico que algunas de ellas (Loïe Fuller y Sarah Bernhardt) desarrollan, tanto en sus autobiografías como en sus actuaciones."


Cortada Andreu, Esther, “Hostilidad, negociación y conciencia profesional: el día a día de las maestras del siglo XIX”.

"Este artículo analiza las condiciones de vida y trabajo de las maestras de escuela pública de la segunda mitad del siglo XIX. Se estudian las posibilidades reales de autonomía e independencia económica y familiar de las maestras rurales y urbanas, su estado civil en relación con sus expectativas laborales a largo o corto plazo y los vínculos y contadicciones entre su vida profesional y su vida doméstica. Asimismo, se examinan sus relaciones con otros maestros y maestras y sus litigios con alcaldes, inspectores y otras jerarquías. Este tipo de actuaciones de las maestras dieron lugar al desarrollo de habilidades negociadoras y formas de resistencia individual que se pueden considerar como parte de un proceso de aprendizaje encaminado a la gestación de una firme identidad profesional."


Eetessam Párraga, Golrokh, "Lilith en el arte decimonónico: estudio del mito de la femme fatale".

"La figura de Lilith como abstracción de la mujer fatal vivió un importante resurgimiento durante el siglo XIX. La literatura y las artes plásticas se poblaron de este imaginario que ha llegado hasta nuestros días convertido en tópico".


Espigado Tocino, Gloria, "Mujeres “radicales”: utópicas, republicanas e internacionalistas en España (1848-1874)".

"Este artículo estudia los orígenes de la adscripción de las españolas a la cultura política republicana en los años centrales del siglo XIX. Las mujeres se integraron en opciones políticas radicales como los hombres, desde el socialismo utópico, el republicanismo federal y el internacionalismo. Realizaron actividades propias de la cultura republicana y obrera de este país. Editaron y colaboraron en la prensa ideológicamente afín. Formaron las primeras asociaciones de mujeres republicanas y se organizaron en secciones de oficio de la ATT. También protagonizaron movilizaciones de protesta contra la iglesia, la esclavitud, el servicio militar y a favor de la República federal. Ellas realizaron también las primeras huelgas de mujeres que conoció esta país. Estas mujeres, además, recorrieron todas estas opciones políticas experimentando una evolución semejante a la de sus compañeros varones."


Esteban, José, "Introducción a la Bohemia".

"Fueron los artistas bohemios los que con mayor intensidad y conciencia ideológica se sirvieron de su existir transgresor para repudiar el orden y la moralidad burguesa. En esta impugnación de los valores de la sociedad burguesa, y sobre todo en el terreno de la cuestión social, quizá fueron los bohemios los que representaron a la mujer española en sus condiciones de explotada, ya que formaba parte de los desheredados, con quienes los bohemios se solidarizan, Y en esto concuerdan con lo que dice Jean Pierrot: que la imaginación decadente oscila entre dos imágenes-mitos de la mujer: la mujer fatal y la mujer víctima."


García Fernández, Elena, "El liberalismo, las mujeres y la Guerra de la Independencia".

"Paralelamente al inicio de la sociedad contemporánea española, marcada por las revoluciones liberales, desde el liberalismo se fue imponiendo una determinada concepción polarizada de los papeles de género. Por tanto, sí bien cierto que la intención última del liberalismo era la de obligar a nuestras mujeres a aceptar un papel secundario en la sociedad y en el ámbito público y recluirlas en el ámbito de lo doméstico, espacio que tradicionalmente les correspondía. Lo que yo me propongo en mi artículo es, en primer lugar, mostrar que el liberalismo político en nuestro país, al menos en un contexto de guerra como el de 1808 a 1814, no necesariamente supuso una radical restricción de la presencia pública de las mujeres. Y en segundo lugar, que esta nueva configuración ideológica del liberalismo basada en la división de la sociedad en dos esferas de influencia: la pública –destinada a los hombres- y la privada –reservada a las mujeres- al menos en un contexto de guerra como el de 1808 a 1814 en España no tuvo traducción directa en la sociedad."


Lacalzada de Mateo, María José, "Mujeres ¿madres y también ciudadanas?: (Una perspectiva a partir de la Ilustración)".

"A partir de la Ilustración y con el cambio de estructuras producido tras la Revolución Francesa y la industrial retrocede el Antiguo Régimen pero no la cultura patriarcal. La mitad femenina del género humano debe realizar una nueva revolución para incorporarse al espacio público como persona, trabajadora y ciudadana de pleno derecho.
El espacio privado asentaba un trono falaz a la mujer como madre y esposa, cuando la responsabilidad, el poder y la autoridad se dirimía en el espacio público. La maternidad quedó en una encrucijada para la emancipación de las mujeres en aquel contexto. Una mujer que apostase por romper normas e ir adquiriendo parcelas como ciudadana, veía escindida su conciencia de persona y su conciencia de madre; un doloroso enfrentamiento dentro de sí misma.
La toma de conciencia de persona no subordinando a la maternidad, el desarrollo de las capacidades humanas fue punto de percusión para resquebrajar la cultura patriarcal. Armonizar conciencia de madre y ciudadana ha venido siendo todo un reto en la emancipación femenina. Concepción Arenal (+ 1893) y Carmen de Burgos (+ 1932) centraron un interesante discurso en este sentido a medida que se conseguían los jalones necesarios en las leyes. Un discurso que lleva hoy hasta el papel de la persona-madre para extender una cultura de la paz.".


Lucea Ayala, Víctor, "Amotinadas. Las mujeres en la protesta popular de la provincia de Zaragoza a finales del siglo XIX".

"El artículo trata de profundizar en el papel que las mujeres desempeñaron en la violencia colectiva popular de finales del siglo XIX, escogiendo para ello el marco restringido y todavía fuertemente ruralizado de la provincia de Zaragoza. La destacada participación femenina en el motín viene, por una parte, legitimada por ciertas responsabilidades y habilidades desempeñadas en el ámbito cotidiano, y que son fundamentales para la reproducción del grupo familiar y la pequeña comunidad rural en la que se inserta. Por otra parte es clara la faceta estratégica de la participación femenina para tratar de mitigar la represión en la medida de lo posible. Ahora bien, aun cuando en la protesta debió de existir entendimiento práctico entre hombres y mujeres, no se debe olvidar que en lo cotidiano no había igualdad de tareas ni de esfuerzos, y esto también conformará el carácter de la participación femenina en el motín. Las visiones más peyorativas de la mujer elaboradas desde la alta cultura y los postulados modernos de la feminidad lograron que este papel de liderazgo de la rebeldía fuera poco a poco diluyéndose desde las primeras décadas del siglo XX."


Luengo, Jordi, "Escenas de la vida bohemia. Una aproximación a la creatividad amoral del “submundo urbano”".

"En el umbral del pasado siglo, conceptos como el de libertad, independencia, rebeldía o esperanza eran factibles idealidades que, al emparejarlas con cualquier clase de manifestación artística, generaron lo que se dio en llamar bohemia. Un “submundo” de creatividad amoral que fue interpretado de múltiples formas, adquiriendo en muchas ocasiones una dimensionalidad distinta a la concebida en su génesis, pero manteniendo siempre una atmósfera de exclusiva comunión masculina. Las mujeres estuvieron presentes en el devenir de cualquier hombre bohemio, aunque sólo fuera como mero complemento o comparsa de esos años de ocio malgastados en su juventud, pero nunca como integrantes, o iguales, en esa mancomunidad de soñadores. Sin embargo, más allá de esta limitada visión, las miembras del “género femenino” también fueron estandarte del mundo de la bohemia compartiendo con los hombres su espiritualidad, mitificación y paulatina decadencia de esa noble y valiente manera de esculpir la vida."


Lyons, Martyn, "La experiencia lectora y escritora de las mujeres trabajadoras en la Europa del siglo XIX".

"Este artículo examina la experiencia lectora de mujeres de clase trabajadora desde la perspectiva que nos ofrecen sus escritos autobiográficos. Se analizan en total catorce autobiografías, la mayoría de ellas inglesas y francesas, escritas por mujeres camino de la edad adulta en el período comprendido entre 1870 y 1914. Todas ellas nos muestran la importancia de los patronos y la censura paterna en las lecturas de las mujeres de clase trabajadora, así como el crucial factor que constituyó para las mismas las relaciones entre padre e hija. Las mujeres obreras lucharon contra muchos obstáculos con el fin de conseguir la legitimidad de su propia cultura literaria. Para una significativa mayoría, sus trayectorias de lectura les condujeron a una lectura subjetiva, a los libros como vía de escape; mientras que para otras la lectura les llevó hasta la militancia política y su aparición en la esfera pública."


Méndez Vázquez, Josefina, "La Junta de Damas y las Escuelas Femeninas de Formación Profesional (1787-1811)".

"En 1787, cuando los socios de la Matritense, apagados los ecos de la polémica que se había generado con motivo de la admisión de las mujeres, todavía se cuestionaban la capacidad de éstas para cometidos serios y de responsabilidad, la Junta de Damas acepta la regencia de las cuatro Escuelas Patrióticas para niñas, verdaderas escuelas de Formación Profesional en el campo de las hilaturas artesanas, y en las que la Junta, como asociación femenina, desarrollará una significativa labor educativa.
Al hacerse cargo de estas escuelas la Junta de Damas, en la Matritense, a causa de la falta de medios, se estaba dirimiendo su cierre. La acertada gestión económica de las Damas no sólo consigue remontar el déficit inicial, sino que logra el superávit requerido para que las escuelas puedan autofinanciarse cuando no se reciban las subvenciones asignadas a su debido tiempo. Posteriormente, se amplía la oferta educativaal asumir, la Junta, la dirección de las cinco escuelas populares de nueva creación, que vendrán a incrementar la contribución de estas escuelas al fomento de la industria artesanal textil.
El ideario ilustrado perseguía el objetivo de liberar a las mujeres del estado llano de caer en la mendicidad o en la prostitución, con la enseñanza de un oficio artesanal; las Damas fueron más allá de las expectativas ilustradas y se ocuparon, además, de darles una formación integral, incorporando al programa educativo el aprendizaje de las primeras letras. De esta manera, crearon un modelo escolar femenino paralelo al reglamentado por la Corona, en el que no se exigía el aprendizaje de la lectura y de la escritura, y que limitaba el currículo a las labores mujeriles y doctrina cristiana."


Mira Abad, Alicia, "Mujer, trabajo, religión y movilización social en el siglo XIX: modelos y paradojas".

"El artículo pretende poner de relieve las contradicciones entre el discurso burgués sobre la mujer en el siglo XIX y la realidad social de las trabajadoras, a través del ejemplo de las cigarreras. Los motines que protagonizaron, reivindicando mejoras laborales y su vinculación con el republicanismo, chocan con ese modelo de mujer cuya vida y trabajo se circunscribe al ámbito doméstico. Desde el punto de vista religioso los perfiles se desdibujan y los modelos pierden sentido. El peso de las tradiciones, las formas de religiosidad personales y la fuerza de la Iglesia católica configuran una situación compleja en la que es dificil distinguir una homogeneidad en los comportamientos ajustados a una división de clases o de género."


Monlleó, Rosa, "Cultura urbana femenina. Espacios de ocio en Castellón a finales del siglo XIX",

"Aunque el discurso decimonónico liberal y católico del ángel del hogar pretendía que la existencia de las mujeres discurriera entre las tareas de la casa y los oficios religiosos y obras benéficas, las mujeres se exhibieron en los espacios públicos y asistieron a las actividades de ocio. De esta forma, pudieron disfrutar de la sociabilidad de grupo que les negaba la reclusión en el hogar, usar la palabra y dar su opinión y descubrir su propia creatividad al actuar en obras de teatro y fiestas particulares. La necesidad de un mayor nivel educativo que se les pedía a las mujeres de las capas medias a finales del siglo XIX corrió pareja a las transformaciones urbanas y culturales de las grandes y pequeñas ciudades en España. Castellón también vivió esa transformación los espacios emblemáticos de la ciudad fueron foco de relaciones y esparcimiento social donde las mujeres, tanto como espectadoras o como sujetos de representación, adquirieron autoconciencia y autoestima. El ocio, creador y recreador, fue una antesala para su emancipación."


Morata Marco, Eva María, "La imagen de la maternidad en la España de finales del siglo XIX y principios del XX".

"En las últimas décadas del siglo XIX el movimiento higienista español inició una campaña de popularización de la higiene infantil similar a las realizadas en otros países occidentales, proponiendo la necesidad de una nueva idea de maternidad moderna, instruida específicamente. La imagen de esta maternidad fue presentada por los médicos en sus revistas especializadas manuales para el cuidado de los niños, a través de unos rasgos bien definidos. Este trabajo trata de mostrar, a través de un análisis iconográfico comparativo, las diferencias e incluso oposiciones existentes entonces entre las concepciones e ideas que se ocultaban tras esta novedosa representación y la que persistía entre la opinión pública general."


Moreno Seco, Mónica, "Religiosas, jerarquía y sociedad en España, 1875-1900".

"El análisis de género y la reflexión en tomo al proceso de secularización social vertebran este estudio sobre las comunidades religiosas femeninas del último tercio del siglo XIX. La vida de los conventos femeninos españoles muestra una realidad variada y dinámica, protagonizada por mujeres con vocaciones y expectativas diversas, que en ocasiones cuestionaban tanto las normas de comportamiento establecidas en las reglas conventuales como la sumisión a la jerarquía eclesiástica. El temor a la pérdida de influencia social y al descrédito ante la opinión pública obligó a la Iglesia a adaptarse a los cambios que experimentaba la sociedad. Esta circunstancia fue aprovechada por las religiosas para obtener algunos favores, rebelándose contra su supuesta subordinación a sus superiores masculinos."


Nicolás Lazo, Gemma, La Reglamentación de la prostitución en el Estado español: Genealogía jurídico-feminista de los discursos sobre prostitución y sexualidad. Tesis doctoral.

"Esta tesis tiene por objeto el estudio de elementos de carácter histórico y socio-jurídico sobre prostitución y sexualidad vinculadas a la reglamentación de la prostitución, desde el siglo XIX hasta el final de la dictadura franquista en España. A lo largo del recorrido histórico que se realiza se rastrean los discursos que se han referido a las mujeres como objeto respecto a la prostitución, generalmente en relación a la reglamentación o a su prohibición, así como los discursos sobre prostitución y sexualidad que las mujeres han desarrollado como sujetos en el seno de los movimientos feministas. Esto quiere decir que se atiende a los discursos y saberes hegemónicos que se han elaborado en los ámbitos jurídico, criminológico o médico, saturados de poder, y a los discursos y saberes de resistencia que las mujeres, como grupo oprimido, han creado para desasirse de la subyugación a la que están sometidas en el ámbito de la sexualidad. La mirada para realizar la genealogía no ha sido neutra, sino que ha partido de un punto de vista situado, el feminista, y se posiciona a favor de las mujeres que han sufrido los saberes y los discursos hegemónicos sobre prostitución. Sobre esta cuestión, entre otras, versa el Capítulo I de esta tesis. En él se traza el marco epistemológico feminista que sigue esta investigación, así como las metodologías utilizadas. También se describe el objeto de estudio, definiendo el concepto ¿prostitución¿, y se proponen las hipótesis a demostrar. A partir de aquí, los capítulos están organizados cronológicamente, agrupados en períodos históricos según los acontecimientos acaecidos y según las fases que puedan dibujarse en torno a las discusiones elaboradas sobre prostitución. El Capítulo II inicia el recorrido histórico con el siglo XIX, momento en que se implantó en Europa la reglamentación de la prostitución. A ella se dedican la mayoría de las páginas, así como a las concepciones sobre la sexualidad que desarrollaron los primeros discursos feministas en la Ilustración, en el sufragismo liberal y en el feminismo obrero. El Capítulo III aborda la completitud del movimiento abolicionista feminista, desde su origen, en la Inglaterra victoriana, hasta su difusión internacional, cuando ya estaba desposeído de parte de su carácter liberador. Se analiza también la concepción abolicionista del pensamiento de izquierdas y de las feministas españolas. Asimismo, se estudia cómo en el Estado español la reglamentación decimonónica se tornó neo-reglamentación, concepto que pretendió sistematizar las fuerzas reglamentaristas, abolicionistas y prohibicionistas que presionaban a las instancias de poder en el primer tercio del siglo XX. Siguiendo el hilo de la historia, se llega al Capítulo IV, dedicado a la Segunda República española. Con él se revive el espíritu progresista de esos años en los debates rompedores de las feministas republicanas sobre sexualidad, vinculadas al feminismo de izquierdas, y en las políticas públicas reformistas del nuevo régimen, respecto a las enfermedades venéreas y a la prostitución. En este período se puso fin a la reglamentación de la prostitución y se declaró el abolicionismo. Para acabar el recorrido histórico la tesis desemboca en la oscura dictadura franquista, cuyo estudio ocupa el Capítulo V. A través de él, se recuerdan la represión y la hipócrita doble moral sobre sexualidad que se implantaron en España y se estudia cómo las prostitutas fueron oprimidas por el régimen, tanto en la primera fase, de vuelta al burdel reglamentado, como en la segunda, tras la declaración abolicionista. La tesis finaliza con la presentación de las conclusiones a las que se ha llegado tras la investigación a través de la comprobación de las hipótesis planteadas en el Capítulo I."


Oliván Santaliestra, Laura, "Ángeles o demonios: la leyenda negra de las reinas regentes en la historiografía del siglo XIX".

"El presente artículo versa sobre la construcción de la imagen política y personal de dos reinas regentes por parte de la historiografía de la Restauración. Mariana de Austria y María Cristina de Habsburgo-Lorena son juzgadas en la gestión gubernamental bajo los parámetros ideológico-políticos de la construcción del Estado-nación y, en el terreno personal, por los preceptos de la moral burguesa. De tal manera que en obras de autores como Cánovas del Castillo y del Duque de Maura, las dos reinas adquieren imágenes contrapuestas (ángel o demonio), constituyendo dos ejemplos más de un fenómeno europeo que Afectó a reinas tan dispares como María Antonieta de Francia o Victoria de Inglaterra."


Ortiz Albear, Natividad, "La integración de las mujeres en la masonería española a través del rito de adopción (1868-1939)".

"La masonería de adopción o masonería femenina nació en Francia en 1774 como una fórmula para permitir la iniciación de mujeres y, por lo tanto, evitar la prohibición que las Constituciones de Anderson (1723) había establecido al respecto. En España los primeros reglamentos y rituales de adopción fueron publicados a finales del siglo XIX, muy influidos por el modelo francés. A partir de entonces, las iniciaciones de mujeres procuraron ajustarse a la legalidad masónica, lo que provocó una segregación que en ocasiones fue contestada desde las propias logias. A pesar de todo, en términos generales la masonería femenina fue aceptada puesto que, aunque tibia, suponía una forma de integrar a la mujer en el proyecto social que defendían."


Robin, Claire-Nicolle, "Bohemia y Mujeres: Teresa Villaescusa".

"Trátase, en una época en que la Bohemia es a la vez tema literario y realidad social e histórica, de pensar la Bohemia como metáfora de otra sociedad posible. Por lo cual en las doce novelas de Benito Pérez Galdós consideradas se va esbozando, poco a poco, la figura de la Mujer Moderna, bohemia por excelencia, ya que se desgarra de las costumbres al uso, por medio de tres figuras femeninas que encarnan una a una las tres fases de la liberación femenina, en su correspondencia histórica, liberación que supone, sin embargo, el cambio de las normas que rigen la sociedad y la mente de la gente."


Rodríguez Galdo, María Josefina, "Cruzando el Atlántico, ¿Solos o en familia? Migrantes españolas en las "listas de pasajeros" argentinas (1882-1926)".

"Una primera aproximación al papel reservado a las mujeres en los estudios migratorios y al análisis de la categoría “emigración familiar” y de la contraposición de esta categoría con la de emigración laboral, sirve de introducción al estudio de las características que reviste la emigración de las mujeres españolas a la Argentina en periodo 1882-1926. El estudio se realiza a partir de la documentación de las “listas de pasajeros” recopiladas por el Centro de Estudios migratorios Latinoamericanos de Buenos Aires."


Rodríguez Martín, Ana María, "Una estrategia de supervivencia femenina: las nodrizas sin retribución de la inclusa de Pontevedra, 1872-1903".

"En este artículo se analiza, en los años 1872-1903, el modo de ingreso de los niños en la Inclusa de Pontevedra, que era mayoritariamente por el torno, y se explican las razones de ello. Además, se estudia una estrategia de supervivencia femenina, la de las nodrizas o amas sin retribución. Consistía en que las mismas madres, tras haber abandonado a sus niños en la Inclusa, y cuando éstos ya estaban destetados, se ofrecían como amas sin salario. Esto les permitía recuperar a sus hijos sin pagar por la lactancia que habían recibido y sin tener que presentar, prácticamente, documentación alguna. Estas mujeres convirtieron a la Inclusa en un centro asistencial, dejando de lado su carácter benéfico y moral, de salvaguarda del honor femenino, que era el que le otorgaba la legislación entonces vigente."


Salaün, Serge, "Las mujeres en los escenarios españoles (1890-1936). Estrellas, heroínas y víctimas sin saberlo".

"Después de intentar “cuantificar”, en la medida de lo posible, la población femenina en los escenarios españoles, entre 1890 y 1936, exploro dos de las contradicciones que caracterizan esta población en la sociedad española de principios de siglo. Por una parte, la contradicción social e ideológica. La “artista” femenina, víctima de las acusaciones de la “lujuria” y de “degradación moral” del país (y del sistema machista nacional), podría ser, en realidad, la protagonista esencial de un proceso de emancipación o liberación sexual en una sociedad arcaica y represiva. Mientras que, por otra, en el plano artístico y estético, las “artistas” españolas son también acusadas de pervertir la escena española. Pero una minoría, poco valorada en su propio país, podrían ser las protagonistas decisivas de una auténtica renovación de la escena nacional (y europea)."


Sanfeliu, Luz, "Género y cultura política: construcción de identidades femeninas y acción social de las mujeres en el republicanismo blasquista (1896-1910)".

"El artículo analiza la interrelación entre los roles de género y la cultura política en el seno del republicanismo blasquista. El proyecto de renovación democrática del blasquismo supuso una paulatina transformación tanto de las identidades subjetivas, como de las nociones y prácticas que hacía referencia a la vida familiar. En ese contexto, las mujeres republicanas utilizaron los roles femeninos ampliamente politizados para legitimar sus propias demandas de emancipación."


Sarasúa, C., "Aprendiendo a ser mujeres: las escuelas de niñas en la España del siglo XIX".

"La segregación ocupacional entre mujeres y hombres, un rasgo central del mercado de trabajo en el siglo XIX, se explica en buena medida por las características de los propios trabajadores, cuyas capacidades, conocimientos y preferencias estaban fuertemente sexuadas en el momento de incorporarse al trabajo asalariado. El que el “modelado” de los trabajadores se produzca en la infancia justifica el interés de analizar la acción de la educación infantil. La baja tasa de alfabetización femenina española se ha explicado por la menor escolarización de las niñas, se explica también el muy diferente contenido del aprendizaje: las niñas escolarizadas lo eran dentro de un modelo que definía las labores de manos como la ocupación más idónea para mujeres, y por tanto centraba en estas labores el aprendizaje femenino. La infancia, la etapa en la que se aprende, era precisamente por ello la etapa en la que niñas debían aprender qué ocupaciones las definirían una vez adultos, como hombres o mujeres."


Simón Palmer, Carmen, "Puntos de encuentro de las mujeres en el Madrid del siglo XIX".

"En el siglo XIX un elevado número de mujeres madrileñas de la burguesía se incorporaron a la vida social a través de diferentes tipos de asociaciones: tertulias, sociedades de beneficencia, educativas, masónicas y religiosas. Se ofrece aquí un breve esbozo de las principales y sus vinculaciones."


Tone, John Lawrence, "A Dangerous Amazon: Agustina Zaragoza and the Spanish Revolutionary War, 1808-1814".

"From 1808 to 1814, women fought alongside men in the Spanish War of Independence against Napoleon. The extent to which this was a ‘people’s war’ has been exaggerated. Nevertheless, the involvement of hundreds of female combatants in Madrid, Gerona, Zaragoza and elsewhere shocked the French and surprised the Spanish, and was taken by both sides as a sign that the war in Spain was not like other wars. In Zaragoza, female militancy was initially associated with the bellicose Virgin of the Pillar, a rather traditional symbol. Yet, the fact that women found themselves deeply involved in the resistance movement – both in Zaragoza and elsewhere in Spain – created a small space in which women could begin to challenge traditional gender roles. Ironically, however, as illustrated in the story of Agustina Aragón, the greatest of the ‘Amazons’ of Zaragoza, liberation from France brought with it a counter-revolution, at least as far as her personal liberation was concerned."


 

Reseñas

 

A: Conflicto y sociedad civil. La mujer en la guerra. Actas de las "Cuartas Jornadas sobre la Batalla de Bailén y la España Contemporánea" organizadas por el Excmo. Ayuntamiento de Bailén, coord. Francisco Acosta Ramírez.

Aglietti, M., Spagna contemporanea, 24 (2003), p. 274.


A: Historia de las mujeres en España y América Latina, vol. III, Del siglo XIX a los umbrales del XX, coord. Guadalupe Gómez-Ferrer, Gabriela Cano, Dora Barrancos y Asunción Lavrin.

Langa Laorga, María Alicia, Cuadernos de Historia Contemporánea, 28 (2006), pp. 404-406. (Online).


A: Ramos, María Dolores, y María Teresa Vera (coords.), Discursos, realidades, utopías. La construcción del sujeto femenino en los siglos XIX y XX, Barcelona, Anthropos, 2002.

Aglietti, M., Spagna contemporanea, 24 (2003), pp. 275-276.


A: Ballesteros González, Antonio, Escrito por brujas. Lo sobrenatural en la vida y la literatura de grandes mujeres del siglo XIX.

Bravo Rozas, Cristina, Anales de Literatura Hispanoamericana, 35 (2006), p. 245.

Miguel Alfonso, R., Analecta Malacitana, XXX.2 (2007), pp. 735-737.


A: Barrachina, Marie-Aline, Femmes et démocratie: les Espagnoles dans l’espace public (1868-1978).

Lavail, Christine, Cahiers de civilisation espagnole contemporaine, 2 (2008). (Online).


A: Canut, Maria Lluïsa, y José Luis Amorós, Maestras y libros (1850-1912): La primera Normal femenina de Baleares.

Martí, Cristina, Revista de Menorca, LXXXVI.1 (2002), pp. 261-263.


A: Guereña, Jean-Louis, La prostitución en la España contemporánea.

Aglietti, M., Spagna contemporanea, 25 (2004), pp. 246-247.

Cuevas de la Cruz, Matilde, Hispania. Revista Española de Historia, LXIV/3, 218 (2004), pp. 1130-1136.

González Gómez, Santiago, Stvdia Historica: Historia contemporánea, 22 (2004), pp. 370-373.

Orobon, Marie-Angèle, Bulletin Hispanique, 107.2 (2005), pp. 662-665.

Román Antequera, Alejandro, Historia Actual Online, 10 (2006), pp. 208-210.


A: Sarrión, Adelina, Beatas y endemoniadas. Mujeres heterodoxas ante la Inquisición. Siglos XVI a XIX.

B.M., Cuadernos Hispanoamericanos, 648 (2004), pp. 140-141.

Mora García, José Luis, Revista de Hispanismo Filosófico, 10 (2005). (Online).


 

 

volver al menu